1、《未來簡史》，這本書每隔幾個(gè)月拿出來讀一遍，建議英文好的同學(xué)，配合聽作者和美國各領(lǐng)域KOL的對話聽，例如和神經(jīng)科學(xué)家Sam Harris，心理學(xué)家Daniel Goleman，TED創(chuàng)始人Chris Anderson等，信息量碩大。此書并不是一本歷史書，而是我們?nèi)胬斫饨裉斓娜祟惿鐣卮笞h題，拔高自己的思考維度，需要反復(fù)理解的一本書。

很可惜的是，由于此書和作者太火了，反而帶來了審美疲勞和過度營銷的效應(yīng)，大量的人讀這本書，但由于國內(nèi)基本沒有合格的思想家與尤瓦爾的對談，各種媒體報(bào)道和文章完全無法體現(xiàn)此書的思想性和震撼性，可以說是一大憾事。

2、《葡萄牙的高山》，小說，Young Martel，《少年派的奇幻漂流》作者的新書。一打開就完全無法放下。說它是存在主義，對宗教，生命意義的探討，現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)社會的探討，就太無聊了。我只能說，這個(gè)作者的書看完之后，會有很長一段時(shí)間，都處在一種極其強(qiáng)烈的存在狀態(tài)。那么深刻而強(qiáng)烈地意識到，我是一個(gè)人，我正在活此時(shí)此刻的生命。

此書燒腦，不那么好讀。

3、《靈魂占星》Jan Spiller，神棍書，絕對的神棍書。卻是顛覆我對占星，神棍領(lǐng)域所有理解的一本書。由于神棍領(lǐng)域大量魚龍混雜的訊息，讓人一看到占星、靈性之類的詞，就立刻升起反感，退避三舍。當(dāng)我第一次翻這本書的時(shí)候，也是一種“呃，神吹，太扯了……”的心態(tài)。過一陣子，換一個(gè)角度再看這本書的時(shí)候，我忽然有一種被擊中的感覺。

如果說心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),本身也都是一種建模，一套話術(shù)，那么靈性也好，占星也好，只是用不同的語言和思維對人的情緒、認(rèn)知、行為模式進(jìn)行的一種建模。我們對這一套建模方式感到陌生，只是因?yàn)槲覀儾怀Ｓ眠@些詞語，也不常用這樣的方式思考而已。多一套建模，多一種語言，也就是多一種工具，多一種思路罷了。

這本書如果換一個(gè)角度來看，它是把心靈領(lǐng)域的基本概念，操作方式，追求目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)過程，非常完整而詳盡地寫了一本入門指導(dǎo)手冊了，僅此而已。