趁著寒假過年空閑時間，看了一本時事類的書，大致講述的是本世紀中國與歐美等發(fā)達國家在制度、觀念、生活水平上的差距。通讀全篇最大的感受就是作者對自己國家極度的不滿，雖然書末作者解釋道自己只是在尋找我國與歐美等國家的不同，并大致認為我國未來會趕超等等。但對本書整體分析而言，作者對我國的未來發(fā)展是擔憂的。個人認為，本書的觀點具備作者強烈的主觀色彩，所以作者并未從客觀實際的角度分析。

本書作者對比了東方與西方的教育差別，抨擊了我國教育制度的缺陷，高度贊揚了西方的教育模式。對于東西方的教育方式，我一直秉持著“各有所長”的觀點。筆者以為，西方的教育方式固然要優(yōu)于我國，但傳統(tǒng)來講，我國的教育模式是最符合我國國情的，我國人口基數(shù)大、人均GDP低、平均受教育水平低下、貧富差距過大，導(dǎo)致了素質(zhì)教育在我國只有極少數(shù)人能享受到。所以，對于大部分人而言，上升階層最容易的方式就是通過我國現(xiàn)有的教育模式，相對而言，它是最公平而有效的方式。而西方教育模式固然對個人的成長有極大的好處，但就我國國情而言，短時間內(nèi)在中國行不通。

除此之外，本書夸耀了西方教育出來的孩子的獨立性人格。筆者承認，在這一方面，我國的孩子的獨立性要比西方國家的孩子差很多。但是我國自古以來的傳統(tǒng)是以“家庭”為核心，個人附屬于家庭，這種環(huán)境成長的孩子雖成熟的晚，但對于家的依戀更深，更有人情味，性格相對平和，個人極端主義者很少。反觀西方國家的觀念認為個人是主體，這反倒缺少了“人情味”，此種教育方式教育出來的孩子極端主義者更多，這也是歐美國家的犯罪率居高不下的原因，縱觀兩種教育模式，說不上來孰強孰弱，只能說各有利弊。

由于本書的作者在德國比較多，所以作者對德國人描寫更為細致，并對德國人的嚴謹產(chǎn)生由衷的敬佩。而此書的一大看點在于作者剖析了德國的農(nóng)村與我國農(nóng)村的不同。目前，世界上各個國家大體上都分為農(nóng)村和城市兩個部分，由于經(jīng)濟發(fā)展水平的不同，發(fā)展中國家的國情大體是“城市化”，發(fā)達國家的國情是“鄉(xiāng)村化”。在西方，農(nóng)民被視為是同中國“律師”、“醫(yī)生”、“教師”一樣熱門的職業(yè)，因為西方的農(nóng)民具有收入高、環(huán)境穩(wěn)定、工作輕松等特點，所以大學生畢業(yè)后都想當農(nóng)民，但在德國，報名農(nóng)民職業(yè)的大學生中只有很少的比例能如愿以償。

德國的醫(yī)療保障水平也領(lǐng)先于世界，在德國看病是免費的，這點其他發(fā)達國家可能也有所不及，而我國存在著看病貴看病難等問題，但最近幾年我國在一輛保障體系等方面也做了一些努力，對于看病問題也改善了許多，相信會發(fā)展的越來越好。

本書某些觀點有些許極端，但大體上指出了我國現(xiàn)階段存在的問題，這也是我們應(yīng)該去做努力的地方。

近些年來，我國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，這導(dǎo)致歐美一些發(fā)達國家對我國產(chǎn)生了恐慌。而令他們恐慌的原因之一竟是：某一次我國為了準備一次國際性的會議，竟讓整個城市的工廠停工一天，這對西方人而言是不可思議的，令他們訝異的是我國的執(zhí)行力，這在提倡個人言論自由的西方是不存在的。

縱觀整個世界經(jīng)濟的重心，近年來逐年向我國靠攏，這是我國改革開放成效的見證。而發(fā)展的同時，也要穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，以史為鑒，取長補短。不管怎么說，未來的路任重而道遠，作者的擔憂不無道理，大國崛起之路必然荊棘不斷。