在看完《1984》之后，忽然有點被打醒的感覺。但一時之間又覺得有點迷茫。這種迷茫倒不是不知道應(yīng)該怎么辦的迷茫，而是覺得前途艱辛，不知道要怎樣保持繼續(xù)往前走的勇氣和能力的迷茫。于是買了這本書。雖然實際上的閱讀對象應(yīng)該是十年前的我，但十年后的我現(xiàn)在才第一次讀這本書，也算是彌補了一點少年時候的遺憾吧。

全篇很短，花了不過三天里的零碎時間，就把它讀完了。

《談讀書》，這一篇放在開頭，我以為是很有必要的。不過也許是父母從小的以身作則，（畢竟媽媽是個很愛閱讀的人），還有從小學(xué)到高中時長期養(yǎng)成的習(xí)慣，盡管大學(xué)之后耽于玩樂，畢業(yè)之后也一直在奔波折騰些有的沒的，我仍舊一直認為讀課外書，讀“閑書”是很有必要的。因此讀這一章，我倒沒有那么多的醍醐灌頂?shù)膹匚?，只有滿篇感同身受的贊同。這大概也是我決定重新拾起閱讀這一習(xí)慣的主要原因和動力。

《談動》和《談靜》這二篇，我想應(yīng)該放在一起來看。畢竟動靜從來不能分開。但《談動》里，關(guān)于人為什么會抑郁，我覺得很有道理。心里想應(yīng)該給姐姐去看一下，但終究還是沒有拿去給她。不過倒是可以摘錄下來，以便在未來我自己陷入抑郁的時候，可以拿出來看一看：

“你感覺煩惱，因為你的生機被抑郁；你要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄……郁由于靜止，求泄的方法在動?！?/p>

《談中學(xué)生與社會運動》與《談十字街頭》，我以為又可以歸在一起來說。其實我早已超過了中學(xué)生的年齡，但這一章仍舊讓我有所思有所悟。這兩章在我看來，都多少與“思”“行”有關(guān)。一個人，當然要思，通過讀書學(xué)習(xí)去思考是必須的，但思考也離不開行動，即實踐，即真實生活。這兩者缺一不可。如果缺乏對實際生活的接觸，那么人是無法適應(yīng)社會的，學(xué)到的東西也是空談。如果只接觸生活，一直在行動，卻不思考不學(xué)習(xí)的話，同樣也是不行的，這樣的行動往往是魯莽且沒有意義的行動。

在接觸了真實生活之后，可能我們會發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)并不那么美好，圍繞我們的有很多虛情假意，虛偽欺騙邪惡不公正等等。這時候，我們就需要行動的勇氣，作為一個個體，從身邊做起，為改變這個世界而努力。也許在當下我們的努力很微小，根本沒法立竿見影，但能盡一份力便盡一份力，總不能沉溺于灰暗的環(huán)境不做改變。

這一段我真的要驚呼了。因為寫著寫著，我忽然想起出國讀書之前，辭職在家那段時間。我曾經(jīng)和媽媽，和表姐一起有過這樣的探討。朱光潛先生這段話里的意思，我曾經(jīng)完完全全的表達過。當時曾經(jīng)被媽媽笑過天真，年輕，笑了之后，她嘆氣說“如果你能一直保有這樣的想法，那倒是很可貴的”?，F(xiàn)在回想，離那個時候也已經(jīng)有兩年多時間了。我的想法確實沒有變，但偶爾也會有動搖的時候，覺得社會之大，無論我做什么都沒法改變。尤其是進入體制內(nèi)之后，我更偶爾會有這樣的想法?，F(xiàn)在想想，不應(yīng)該！

《談多元宇宙》，《談升學(xué)與選課》我仍舊想放在一起來說。雖然我已經(jīng)不再需要考慮升學(xué)和選課的事，但看了這兩篇，仍舊有一些想法。其實這兩篇，在我看來，都有一個共同的主題思想，那就是包容。宇宙是多元的，人的思想也是。對于不同的思想和異見，應(yīng)該用包容的態(tài)度去面對。這種包容倒不是我能簡單的“容忍”你的存在，而要能做到真的理解其他思想的內(nèi)涵。這就需要一個人有很淵博的知識和眼見。而淵博的知識和眼見從何而來呢，又回到了朱先生前頭敘述的，多學(xué)多看多閱讀多實踐了。

《談情與理》這篇讓我覺得，很少見朱先生這么鋒芒畢露的和人辯論，哈哈！很神奇的是，我又一次站在了他這邊，我也認為，一切理都離不開情的影響。很多事如果只談理，完全甩開情，甩開人性，那只有一個原因，此人在聊其他人的事，所以可以“站著說話不腰疼”。社會新聞里這樣的人太多，以后見到就不再廢口舌與他們爭論了，不如請他們看看這篇文章來的快一些～

《談擺脫》其實我覺得這里的擺脫，用現(xiàn)在的話來說，就是放手。很多時候，我都想做到盡善盡美，太過貪婪，什么都想要，最后什么都做不好。只不過雖然知道這個道理，做起來卻真的很難，只希望未來我能慢慢養(yǎng)成果斷的性格吧。

《談在盧浮宮所得的一個感想》這里朱先生舉了一個例子，是他在蒙娜麗莎畫像前看一堆美國人看蒙娜麗莎，軒軒嚷嚷而來，驚嘆了3分鐘，走了。走馬觀花不過如此。由此他感覺人世浮躁，和幾百年前很不一樣了。其實在寫下這些內(nèi)容的時候，朱先生大概想不到，在幾十年之后的今天，人世更加浮躁，很多人還會羨慕他所處的時代，人心比較沉定吧。看來身處每個時代的人，都或多或少會對當世有所不滿。所以才說要保持本心吧。

《談人生與我》《無言之美》還是要放在一處來說。朱先生其實并沒有說那些艱澀深刻的話，他的話語平實，沒有裝飾，但確實能讓我徹底明白了什么叫無言之美，為什么無言反而更美。無言就好像留白，給人帶來想象的空間，而人的想象往往是比現(xiàn)實要美好很多的。對人生的態(tài)度上，他能坦然的接受缺憾的存在，認為缺憾也是一種美麗，失敗也是一種美麗。如果把缺憾失敗都彌補圓滿了，反而讓人生失去了美感。這種品格讓我不得不想到前面的《談擺脫》，都是我認同但卻無法養(yǎng)成的品格。至少目前是無法養(yǎng)成的了。