譯文參考自六祖講《金剛經(jīng)》。

解讀是個(gè)人暫時(shí)的淺見。

【原文】

“須菩提，于意云何？佛可以具足色身見不？”

“不也，世尊，如來不應(yīng)以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”

“須菩提，于意云何？如來可以具足諸相見不？”

“不也，世尊，如來不應(yīng)以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。”

【譯文】

? ? 佛又問：“須菩提，你再想想，佛可以憑借圓滿莊嚴(yán)的色身形相來證見嗎？”

? ? 須菩提回答說：“不可以，世尊。如來不能憑借圓滿莊嚴(yán)的色身來證見。為什么呢？如來說的完美的色身形相，不是真實(shí)不變的色身形相，只是假名為色身而已?！?/p>

佛又問：“須菩提，你再想想，如來可憑所具備的種種圓滿妙相來證見嗎？”

須菩提回答說：“不可以，世尊。如來不能憑各種圓滿妙相來證見。這是什么緣故？因?yàn)槿鐏硭f的圓滿諸相不是真實(shí)的相貌，只不過是假名為圓滿諸相而已。”

【解讀】

這一品的要點(diǎn)是，以無相成佛，以無相見如來。