《水平思考：如何開啟創(chuàng)造力》更像是一本針對中小學(xué)生的教材，里面有詳細(xì)的開啟創(chuàng)造力方法介紹以及老師在課堂上如何引導(dǎo)自己的學(xué)生，去做一些打破僵化或者重組僵化思維的訓(xùn)練。
但實(shí)際上按照自己兒時在學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該很少有老師愿意這樣去做。原因可能是老師本身的僵化思維已經(jīng)嚴(yán)重，更有可能是整個以分?jǐn)?shù)，升學(xué)為導(dǎo)向的環(huán)境，讓老師沒有辦法做過多的拓展。
短期來看，這種引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行水平思考的方法，在分?jǐn)?shù)的提高上進(jìn)展太慢。何況，在中小學(xué)階段，一個思維特別活躍的孩子，大部分都會遭受各方面的打擊和否定，天馬行空的想象力需要一個有耐心，有掌控力的老師來引導(dǎo)。但相信目前大部分的狀況無法提供給孩子這樣的機(jī)會。
情況當(dāng)然不能一概而論，相信就會有這樣幸運(yùn)的孩子能遇到足夠好的老師，引導(dǎo)他們走向創(chuàng)造之門。可若沒有，那么家長就要自己擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任，履行好這個職責(zé)。
在我們父母那一代，只要稍微懂點(diǎn)知識，有勇氣和拼勁，能走出大山和村莊，跟著社會一起發(fā)展就能得到非常富裕的生活回報；接著70年代的人，能刻苦學(xué)習(xí)，考上某個大學(xué)，抓住時代的某個商業(yè)機(jī)遇，也能迅速改變自身的階層；可是對于現(xiàn)在的年輕人來說，在大學(xué)學(xué)歷，研究生，博士生，留學(xué)生一抓一大把的情況下，懂大家都知道的知識已經(jīng)毫無任何競爭力。當(dāng)然，這些知識是基礎(chǔ)，只是要想脫穎而出，創(chuàng)造能力顯得尤為重要。
若不然，你看看近來無論在哪個行業(yè)能成功，能創(chuàng)造一定名氣的人，都是想到了別人沒有想到的模式，創(chuàng)造了別人沒有想到的產(chǎn)品和故事。從拼多多到滴滴，從特斯拉到比特幣，從黃太吉煎餅果子到西少爺肉夾饃再到雕爺牛腩。
創(chuàng)造的能力已經(jīng)愈發(fā)彰顯。現(xiàn)在小孩子的起跑線或許并不是什么培訓(xùn)班，而是真正的創(chuàng)造能力，而具有創(chuàng)造力的前提是要擁有創(chuàng)造力思維。這就是《水平思考》想要我們掌握的思維。
在詳細(xì)解釋什么是水平思考，如何提高水平思考的方法之前，我們不得不看一下與此對應(yīng)的垂直思考。
垂直思考就像我們解答一道數(shù)學(xué)題，它是按照某種特定的規(guī)律或者提前已經(jīng)設(shè)定好的模式一直往下走，找到最終的解題答案。
比如我們看到一篇關(guān)于某位小伙子沒有攙扶摔倒老人，老人最終死亡的新聞報道。人們大腦第一時間就會覺得這位小伙子毫無道德之心，狠心到極點(diǎn)。接著可能會有一個聲音繼續(xù)問道，為什么自己會得出這個結(jié)論，哪些證據(jù)支撐了這個結(jié)論。最后還會繼續(xù)問自己有了這些證據(jù)，是否我們還可以得出其它的結(jié)論。
這就是垂直思考的過程。滑稽的是大部分人根本沒有這樣的思考能力。他們的思維停留在給這個小伙子下結(jié)論后就結(jié)束了。《水平思考》這本書是在一個人已經(jīng)擁有極其深度的垂直思考能力的前提下，通過鍛煉水平思考能力來強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，達(dá)到打破和重組僵化思維模式的目的，從而創(chuàng)造出極具創(chuàng)意的產(chǎn)品。
按照書中的類比，將我們的大腦比作一個大的果凍，第一次當(dāng)某種思考問題的方式從上方滴落的時候，果凍的性質(zhì)影響了水滴的流向。可當(dāng)這第一次的水滴在果凍上流過，形成了微小溝槽以后便開始影響并決定后面水滴的流向。隨著時間的流逝，當(dāng)這條溝槽越來越深，后面低落的水滴基本上沒有改變流向的可能性。
這就是我們大腦形成僵化思維的過程，也是僵化思維為什么難以改變的原因。比如很小的時候，大腦還未被任何固定的思考方式形成溝槽。最開始的學(xué)習(xí)對象會是我們的父母，當(dāng)他們遇到某件不順心的事情時，第一反應(yīng)就是發(fā)脾氣，打罵，然后咒罵讓他們不順心的人和事物。
接著在我們遇到相似的事情時，也會用相同的方式來反應(yīng)。這就讓水滴在果凍上流動的痕跡和父母一樣，緊接著在之后一件累加一件的事情中，這條溝渠越來越深，越來越寬闊。再次遇到類似的事情時，即使想有不同的反應(yīng)和處理方式，也沒任何辦法?，F(xiàn)存的溝渠決定了新流入水的方向。
實(shí)際上，按照筆者的理解和經(jīng)驗(yàn)。深度的垂直思考也能擊破僵化思維的桎梏。從弗洛伊德研究探尋深層原因開始，就埋下了改變表面行為的方式。當(dāng)你知道自己為什么一定要如此反應(yīng)，當(dāng)自己明白最底層的核心，改變上層的行為是相對來說比較容易的事情。
但是在某些事情上，垂直的思考僅僅能明白是什么？卻不能帶我們走向還能怎樣。假若某個小企業(yè)家經(jīng)營一家小廠，在疫情期間訂單大幅下滑，他用垂直思考可能就是什么原因造成了現(xiàn)在的狀況？什么條件限制了自身的存活和發(fā)展？在這樣的情況下，我還有怎樣的設(shè)備和資源可以利用。
受限于工廠員工，設(shè)備和技術(shù)方面的經(jīng)驗(yàn)，老板可能一直無法找到新的突破口。他的思考也是在這些現(xiàn)有的資源上如何發(fā)揮其他作用方面做縱向的思考。按照《水平思考》中提到的兩個關(guān)鍵原則：從各個角度來思考問題以及挑戰(zhàn)假設(shè)。
第一種，從各個角度來思考問題
依然以這家小廠為例，除了站在自身老板的角度考慮活下去的艱難?？梢宰屪约阂舱驹趩T工的角度想：他們可能會覺得只要能保住這份工作，多做一點(diǎn)也無所謂，畢竟現(xiàn)在能維持下去的工廠太少了。若是如此，我能多做些什么了？
也可以站在自己競爭對手角度想：你看XX廠已經(jīng)熬不下去了，我只要再堅(jiān)持多一天或許就勝利了。但現(xiàn)在我的狀況比XX還糟糕，要堅(jiān)持下去實(shí)在不容易。好處是我的不容易也是XX的不容易，我還能做些什么堅(jiān)持下去了？
同時也可以站在吃瓜群眾的角度：現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況實(shí)在太難了，做XX的廠都很難生存。但越是艱難的環(huán)境，越能體現(xiàn)企業(yè)的韌勁，只要能撐過這一段，活過來就是最牛X的企業(yè)。他們其實(shí)可以考慮轉(zhuǎn)內(nèi)銷，做直播，轉(zhuǎn)行各種都嘗試一下，只要活下來就行了。
……
換過角度思考以后就會發(fā)現(xiàn)，之前總覺得資金不夠的老板，不用將每天的精力完全只放在流動資金上面，還有別的方面可以考慮，也或許通過改變看問題的角度最終就能獲得新的解題思路。
第二種，挑戰(zhàn)假設(shè)
同樣是這家小廠的老板，當(dāng)他在思考破局的辦法時?？倳谝恍┘僭O(shè)的前提下做出改變，比如在現(xiàn)有的設(shè)備技術(shù)和客戶資源下，我還能做些什么？我可以去接點(diǎn)別人的活，可以轉(zhuǎn)向內(nèi)銷，可以試著做直播銷售看怎樣。無論是哪種方法，這些方法的前端實(shí)際上有一條隱形的假設(shè)，那就是不能改變現(xiàn)有或者放棄現(xiàn)有的資源。
但如果挑戰(zhàn)這條假設(shè)，比如稍微改變一下現(xiàn)有的設(shè)備，能不能生產(chǎn)防疫相關(guān)的產(chǎn)品？比如放棄公司現(xiàn)有的技術(shù)和員工，自己專心搞直播又會如何？比如將現(xiàn)有設(shè)備改造，當(dāng)成防疫產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備賣出是不是有利潤可得？
我們在生活中信奉的任何觀點(diǎn)或者遵從的任何行為，都有一條隱形的假設(shè)。只是很多事情似乎太過平常，我們都忽略了這條假設(shè)。比如我們走在大路上，能放心不害怕的開心挽著朋友手往前走，不過是假設(shè)這條街道是安全的，高空中也是安全的。如果不是，那么相信每一個走路的人都會四處張望，也會一腳一試探的往前走。
從各個角度看問題以及質(zhì)疑假設(shè)是水平思考最關(guān)鍵的兩部分?！端剿伎肌纷髡咴跁羞€提出了其它的類似分解法，暫緩判斷，反轉(zhuǎn)法，類比法，加入PO詞以及入手點(diǎn)，關(guān)注區(qū)域的選擇等等方法。
家長在教小孩子之前可以自己先進(jìn)行練習(xí)，然后傳授給自己的孩子。
