技術(shù)增強(qiáng)我們的身體，這一想法并不新鮮。但是，超人類主義者對(duì)這一想法更加激進(jìn)。在硅谷，有 100 多具“尸體”被存儲(chǔ)在冰箱里，等待復(fù)活和增強(qiáng)。超人主義的野心正逐漸成為一個(gè)學(xué)術(shù)議題，但辯論剛剛開(kāi)始。

馬克·奧康奈爾（Mark O’Connell）在他的著作《成為機(jī)器》（To Be a Machine）中總結(jié)了“超人類主義”（transhumanist）運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)：“超人類主義者相信，我們能夠也應(yīng)該根除衰老這一死亡原因；我們能夠也應(yīng)該使用技術(shù)來(lái)增強(qiáng)我們的身體和思想；我們能夠也應(yīng)該與機(jī)器融合，重塑自我，最終，成為我們自己更高理想的存在?！薄冻蔀闄C(jī)器》一書(shū)上周獲得惠康圖書(shū)獎(jiǎng)。

技術(shù)增強(qiáng)我們的身體，這一想法并不新鮮。但是，超人主義者對(duì)這個(gè)概念接受的程度如何？

過(guò)去，我們制造了諸如木制的腿、助聽(tīng)器、眼鏡、假牙等裝置。未來(lái)，我們可能使用植入物來(lái)增強(qiáng)我們的感官，以便我們可以直接檢測(cè)紅外線或紫外線輻射，或通過(guò)將自己與記憶芯片連接來(lái)提升我們的認(rèn)知過(guò)程。最終，通過(guò)將人和機(jī)器合為一體，科學(xué)將產(chǎn)生智力、力量和壽命大大增加的人類；成為近乎于神的化身。

這就是理想的目標(biāo)嗎？超人主義的擁護(hù)者認(rèn)為，超越構(gòu)成普通人類的自然障礙和局限，可以獲得豐厚的回報(bào)。但這樣做會(huì)引發(fā)一系列道德問(wèn)題和困境。正如奧康奈爾的書(shū)所指出的，超人主義的野心正逐漸成為一個(gè)學(xué)術(shù)議題。但這只是一場(chǎng)剛剛開(kāi)始的辯論。

人類的 2.0 版本：失敗的器官將被更好的高科技產(chǎn)品替代

無(wú)疑，人類的增強(qiáng)正變得越來(lái)越復(fù)雜，正如本周在倫敦 V＆A 博物館舉辦的展覽“The Future Starts Here”上所展示的。展出的項(xiàng)目包括美國(guó) Seismic 公司制造的“動(dòng)力服裝”。動(dòng)力服裝穿在普通服裝里面，模仿人體的生物力學(xué)特性，給使用者（通常是老年人）在從椅子上站起來(lái)、爬樓梯或長(zhǎng)時(shí)間站立時(shí)不連續(xù)的力量。

在許多情況下，這些技術(shù)進(jìn)步或醫(yī)學(xué)進(jìn)步是為了幫助受傷、患病或年老的人，但隨后也被健康人或年輕人采用，以提高他們的生活方式或能力。例如，促紅細(xì)胞生成素（EPO）的藥物可以增加嚴(yán)重貧血患者的紅細(xì)胞產(chǎn)量，但也被一些運(yùn)動(dòng)員用作非法的性能促進(jìn)劑，以提高血液將氧氣輸送到肌肉的能力。

這僅僅是開(kāi)始。薩塞克斯大學(xué)人工智能專家 Blay Whitby 說(shuō)：“在一些類型的田徑項(xiàng)目，比如 100 米短跑，使用碳纖維義肢的運(yùn)動(dòng)員甚至能超過(guò)用自然腿來(lái)跑的運(yùn)動(dòng)員?！?/p>

問(wèn)題是：當(dāng)技術(shù)達(dá)到這個(gè)水平時(shí)，允許外科醫(yī)生用碳纖維義肢替代人的四肢，這樣他們就能贏得金牌，這是否合乎道德？ Whitby 認(rèn)為很多運(yùn)動(dòng)員將會(huì)尋求這樣的手術(shù)?！暗牵绻@樣的問(wèn)題擺在我參與的任何道德委員會(huì)面前，我都不會(huì)認(rèn)同。這是一種令人反感的想法——為了短暫的收獲而移除健康的肢體?！?/p>

然而，并不是所有人都同意 Whitby 的觀點(diǎn)?？嘉拇勾髮W(xué)的控制論專家 Kevin Warwick 認(rèn)為，批準(zhǔn)移除自然的肢體，并用人造義肢替代它們，這是沒(méi)有問(wèn)題的。他說(shuō)：“用人造器官替換身體不完美的部分能讓你表現(xiàn)更好，或者可能讓你活得更久，這有什么不妥呢？”

Warwick 是一位控制論愛(ài)好者，多年來(lái)，他的身體里植入了好幾種不同的電子設(shè)備。“其中一個(gè)設(shè)備讓我體驗(yàn)了超聲波的輸入。它給我一種蝙蝠般的感覺(jué)，就像蝙蝠一樣。我還將我的神經(jīng)系統(tǒng)與電腦連接起來(lái)，這樣我就可以控制一只機(jī)器人手臂并體驗(yàn)它所接觸的東西。我在紐約試驗(yàn)了，當(dāng)時(shí)那只機(jī)器手在英格蘭的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里?！?/p>

Warwick 堅(jiān)持認(rèn)為，這種干預(yù)措施可以增強(qiáng)人類的健康狀況，并且認(rèn)為技術(shù)可以增強(qiáng)人類的性能和感官，人類的未來(lái)可能是這樣的。有些人可能認(rèn)為這是不符合道德的。但即使像Whitby這樣的懷疑論者也承認(rèn)這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜。

“對(duì)兩個(gè)五歲以下女孩進(jìn)行訓(xùn)練，要求她們每天都要打網(wǎng)球，直到鍛煉出能獲得世界冠軍的肌肉組織和骨骼，這就合乎道德了嗎？”Warwick 問(wèn)道。從這個(gè)角度來(lái)看，使用植入物或藥物來(lái)達(dá)到相同的目標(biāo)看起來(lái)并不是那么可悲。

最后這點(diǎn)對(duì)于那些擔(dān)憂超人類運(yùn)動(dòng)的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的問(wèn)題。他們認(rèn)為，現(xiàn)代技術(shù)最終能為人類提供永生，從人體的脆弱性中解脫出來(lái) 。正如碳纖維義肢可以替代自然肢體的肉、血液和骨骼一樣，失敗的器官將被更好的高科技產(chǎn)品替代。因此，我們將結(jié)束人類對(duì)“脆弱的 1.0 版人體的依賴，我們將成為更加長(zhǎng)久、更有能力的 2.0 版本”。

激進(jìn)的超人主義者：冷凍人體，等待復(fù)活

然而，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所需的技術(shù)依賴于基因工程、納米技術(shù)和其他許多科學(xué)尚未實(shí)現(xiàn)的發(fā)展，可能需要幾十年才能實(shí)現(xiàn)。因此，超人主義的許多支持者，例如美國(guó)發(fā)明家和企業(yè)家 Ray Kurzweil，納米技術(shù)先驅(qū) Eric Drexler，以及 PayPal 創(chuàng)始人和風(fēng)險(xiǎn)投資家 Peter Thiel，都支持將他們的身體儲(chǔ)存在液氮中并進(jìn)行低溫保存的想法，直到醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)達(dá)到可以將他們復(fù)活，他們復(fù)活的身體將得到增強(qiáng)。

這樣的低溫設(shè)施現(xiàn)在已經(jīng)有 4 個(gè)：3 個(gè)在美國(guó)，1 個(gè)在俄羅斯。其中最大的是亞利桑那州的 Alcor Life Extension 基金會(huì)，該基金會(huì)的冰箱儲(chǔ)存了 100 多具尸體（不過(guò)被工作人員稱為“病人”），他們希望能夠被解凍并在生理上復(fù)活。正如奧康奈爾在《成為機(jī)器》中所寫的，這是“一個(gè)用來(lái)安置樂(lè)觀主義者尸體的地方”。

圖：Alcor Life Extension 基金會(huì)將“病人”進(jìn)行低溫儲(chǔ)存，以期在未來(lái)復(fù)活。照片：Alamy

并不是每個(gè)人都對(duì)這種技術(shù)的可行性或可取性深信不疑。天文學(xué)家 Martin Rees 回憶說(shuō)：“我曾經(jīng)接受過(guò)一群來(lái)自加州的冷凍愛(ài)好者的采訪，他們稱之為廢除非自愿死亡協(xié)會(huì)。” “我告訴他們，我寧愿在英國(guó)的教堂墓場(chǎng)結(jié)束我的生命，而不是在加州的冰箱。他們嘲笑我是一個(gè)守舊的死亡主義者?！?/p>

Rees 認(rèn)為，那些選擇將自己冷凍起來(lái)，希望最終解凍復(fù)活的人，將會(huì)給未來(lái)幾代人帶來(lái)負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麄円疹欉@些解凍出來(lái)的人?！澳壳吧胁磺宄麄儜?yīng)該得到多少照顧，”Rees 補(bǔ)充道。

超人主義的追隨者設(shè)想了一個(gè)人類將擺脫所有的肉體束縛的未來(lái)。Kurzweil 和他的追隨者們相信，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)將在 2030 年前后實(shí)現(xiàn)，屆時(shí)生物技術(shù)將使人類與真正的智能電腦和人工智能系統(tǒng)融合。由此產(chǎn)生的人機(jī)思維（human-machine mind）將可以自由地漫游在自己創(chuàng)造的宇宙中，并將自己隨意上傳到“適當(dāng)?shù)膹?qiáng)大計(jì)算基體”。我們將成為神，或更可能是成為“明星兒童”，類似電影《2001 太空漫游》。

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這些都是很遙遠(yuǎn)、空想的目標(biāo)。事實(shí)上，建立這種極端形式的超人類技術(shù)（transhuman technology）的動(dòng)力大部分來(lái)自加州和硅谷。特斯拉和 SpaceX 的創(chuàng)始人 Elon Musk 也認(rèn)為，為了避免在人工智能的發(fā)展過(guò)程中人類成為多余，人類必須與機(jī)器合并，以增強(qiáng)自己的智慧。馬斯克希望將人類送上火星。

硅谷是一個(gè)極其崇拜年輕的社會(huì)，在這個(gè)地方，人們對(duì)老齡化的恐懼比其他任何地方都要強(qiáng)烈。因此，硅谷有一種試圖利用技術(shù)來(lái)克服衰老的強(qiáng)烈欲望。

硅谷也是世界上最富有的地區(qū)之一，許多對(duì)超人運(yùn)動(dòng)的價(jià)值提出質(zhì)疑的人警告說(shuō)，這些技術(shù)只會(huì)在已經(jīng)分裂的社會(huì)中產(chǎn)生更深的鴻溝，因?yàn)橹挥幸恍〔糠秩四軌蜇?fù)擔(dān)得起增強(qiáng)的成本，而其他很多人不得不失去增強(qiáng)的機(jī)會(huì)。

Whitby 總結(jié)說(shuō)：“一部分人相信他們比其他人更優(yōu)越，歷史上充滿了這類想法帶來(lái)的惡果?！薄安恍业氖?，在增強(qiáng)人類的情況下，他們將會(huì)真正地優(yōu)越于其他人。我們需要在為時(shí)已晚之前考慮它的影響?！?/p>

超人主義者認(rèn)為，增強(qiáng)的成本將會(huì)直線下降，并用手機(jī)作為例子。手機(jī)曾經(jīng)非常昂貴，只有很富有的人才能買得起，但今天它是幾乎每個(gè)人都擁有的工具。超人主義支持者堅(jiān)持認(rèn)為，增強(qiáng)技術(shù)也將變得普遍。

這些問(wèn)題中有許多看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，但專家警告說(shuō)，涉及的影響現(xiàn)在就需要進(jìn)行討論。一個(gè)例子是由紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)開(kāi)發(fā)的人造手。目前的假肢受其反應(yīng)速度的限制，但是該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人 Kianoush Nazarpour 認(rèn)為，很快就有可能創(chuàng)造出反應(yīng)速度非?？旆律?，它可以評(píng)估一個(gè)物體，并立即判斷它應(yīng)該采用多大的抓力。

“這將帶來(lái)巨大的好處，但它的使用會(huì)引發(fā)了各種各樣的問(wèn)題。它的所有者是誰(shuí)：穿戴者還是 NHS？如果它被用來(lái)實(shí)施犯罪，誰(shuí)最終將負(fù)責(zé)它的控制？我們沒(méi)有考慮到這些擔(dān)憂，這是問(wèn)題所在。”

索爾福德大學(xué)的生物倫理學(xué)教授 Andy Miah 總結(jié)道：

“超人主義在哲學(xué)上是有價(jià)值的，因?yàn)樗屛覀儗?duì)人類的能力有不同的思考，但也因?yàn)樗屛覀兣行缘厮伎歼@些局限性，我們認(rèn)為局限性雖然存在，但是事實(shí)上可以克服，”他說(shuō)，“畢竟，我們談?wù)摰氖俏覀內(nèi)祟愡@一物種的未來(lái)?！?/p>

圖：這種機(jī)器人外骨骼可以幫助脊髓損傷的人。照片：Alamy

四肢

盧克·天行者（Luke Skywalker）和《無(wú)敵金剛》里的假肢都是虛構(gòu)的作品。在現(xiàn)實(shí)中，仿生肢體有很多問(wèn)題，例如，會(huì)在動(dòng)作中途變得僵硬。但是新一代的傳感器使人造腿和人造手臂以更復(fù)雜、更像人類一樣的行動(dòng)成為可能。

感官

人類可見(jiàn)的光不包括紅外線和紫外線輻射。然而，研究人員正在研究如何擴(kuò)大我們可以檢測(cè)到的輻射波長(zhǎng)，使我們能夠看到更多的世界——不同的光線下的世界。像這些想法尤其受到軍事研究人員的歡迎。

力量

動(dòng)力服裝或外骨骼是可穿戴的移動(dòng)設(shè)備，可以讓人們以更強(qiáng)的力量和耐力移動(dòng)四肢。美國(guó)陸軍正在開(kāi)發(fā)這類動(dòng)力服裝，而醫(yī)學(xué)研究人員正在研究易于佩戴的版本，以幫助那些患有嚴(yán)重疾病或失去四肢的人自然地行動(dòng)。

大腦

超人主義者設(shè)想的是，記憶芯片和神經(jīng)通路可以嵌入到人們的大腦中，從而繞過(guò)了使用諸如計(jì)算機(jī)等外部設(shè)備來(lái)訪問(wèn)數(shù)據(jù)和進(jìn)行復(fù)雜計(jì)算的需要。人類和機(jī)器之間的界線將變得越來(lái)越模糊。