"君子“是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，它是指有修養(yǎng)，有品德高尚的人。君子這個(gè)詞在《論語》中出現(xiàn)了一百多次，提到君子與小人的對比也不下十句。要成為君子有很多層次的要求：

第一，內(nèi)心坦蕩，不憂不懼

《論語·述爾》中“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，內(nèi)心坦坦蕩蕩也就是我們常說的“不做虧心事，不怕鬼敲門”。當(dāng)今社會(huì)，我們面臨的選擇和誘惑太多了，我們無法左右外在的世界，但我們可以選擇讓自己的內(nèi)心富足和平安，不為外在的事物所憂慮，不為世間的虛妄的利欲所吸引。有了自己的目標(biāo)和方向，才能做出自己正確的選擇。

第二，立足當(dāng)下，不卑不亢

《論語·子路》中“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。君子光明磊落、心胸寬廣，絕不驕傲。

人難得的是找準(zhǔn)自己的位置，更難得的是有自知之明，不被誘惑所左右。

每個(gè)人都有適合的行業(yè)，擅長的工作，只有找到正確的用武之地，才能更好的發(fā)光發(fā)亮。我們能做的是，既不自卑，也不自負(fù)，真實(shí)做自己，活出最好的人生狀態(tài)。好好把握現(xiàn)在，扎扎實(shí)實(shí)地走好第一一步，不辜負(fù)時(shí)光也不懊悔過去。內(nèi)心安寧，學(xué)會(huì)等待，一切都將是最好的安排。

第三，每日自省，不愁不怨

《論語·里仁》中“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。

做人常自省，不苛責(zé)外在世界。一個(gè)人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，也才會(huì)包容和諒解別人的過錯(cuò)，設(shè)身處地地站在別人的立場上想問題。因此內(nèi)心不抱怨老天為什么對我不公平，也不埋怨和指責(zé)他人，先向內(nèi)看看自己做得好不好。

論語中關(guān)于君子的描述，提醒我們要做一個(gè)正人君子，但是正常生活中，正人君子的標(biāo)準(zhǔn)太過完美，能做到80%的君子就已經(jīng)很好了。生活恰恰提供了我們成為君子而修煉的場域。

婚姻中如何處理兩性關(guān)系是一直我學(xué)習(xí)的課題。結(jié)婚十幾年，每當(dāng)面對老公的暴脾氣就會(huì)很惱火，對他的諷刺和挖苦還是會(huì)感到憤怒。而且更糟糕的是，當(dāng)兩個(gè)人在”你一言我一語“的對戰(zhàn)中，家里的氣氛就會(huì)變得異常，這時(shí)如果碰巧孩子犯了錯(cuò)就會(huì)受到無辜地牽連，成了家里的替罪羊。壞情緒是會(huì)傳染的，這是心理學(xué)的“踢貓效應(yīng)”。

其實(shí)論語中君子的行為告訴我們不要怕別人不知道我們，即使在別人誤解時(shí)還依然要保持內(nèi)心的坦蕩，不用一直想著“我沒錯(cuò)，錯(cuò)的是別人”。非要爭個(gè)你死我活，那么家庭中有多少個(gè)小事和小矛盾會(huì)上升為大矛盾和大危機(jī)。

其實(shí)兩性關(guān)系中哪有什么公平和對錯(cuò)？無非是我讓你一尺，你讓我一寸。但是當(dāng)他說一些我不愛聽的話時(shí)，為什么我做不到心情平靜呢？為什么我做不到不反駁，只做好自己的就行了呢？一個(gè)原因是我沒有富足的心態(tài)，把他人的評價(jià)看得很重。

所以人生是一場修行，有問題是好的，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)給我們答案，也會(huì)讓我們在學(xué)習(xí)和生活找到答案。