前面的事情算是預(yù)熱，讓大家了解一下我是什么樣的人，然后我來完成鄭中老師布置給我的任務(wù)，他讓我來分享對于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計的一些我的理解和我所做的事情。發(fā)兩張圖片大家看了不要笑。
第一張是在山西民族博物館，這個博物館里收集了許多私人的石獅子，這是其中一個非常搞怪的，就是圖片中右邊的這個，見到它的第一面，我覺得它和哆啦A夢很像。按年代算這個石獅子應(yīng)該是哆啦A夢的爺爺?shù)臓敔斴?，這個石獅子是清代的，大家可以看到，他們的造型幾乎是一模一樣的。
然后下面的這張圖，是一個芭比娃娃和我媽媽親手做的一個娃娃，為什么放著兩張圖呢？我想說的是，我們本土人輸出的東西，大家第一眼可看上去覺得很LOW，但是我現(xiàn)在不這么看。對于我女兒來說，這兩個娃娃她更喜歡我媽媽做的禿頭娃娃，雖然西洋娃娃比較漂亮，但是因?yàn)閺男【捅е@個娃娃一起長大，芭比娃娃對她來說只是一個商品，真正可以抱著入睡的，確是本土的娃娃，比較溫暖，比較舒服。就像哆啦A夢也很可愛，但是石獅子的形態(tài)更有一種對中國傳統(tǒng)文化的情感，雖然是一種惡搞，卻也反映出人們現(xiàn)在的一種態(tài)度，下面給大家看一些我做的東西。
最后一張圖片顛覆了周圍人對我的看法，這張照片我變年輕了許多，之前那個模特是我的學(xué)生，也是一名設(shè)計師，叫張博。因?yàn)檫@個是我設(shè)計的，大家覺得可能是我來帶上去感覺會有所不同。
這個平臺里有三四個是我的學(xué)生，可能會看到一個以前看不到的高老師。我是77年生的，今年39歲，我的爸爸媽媽看到了說覺得不太合適，但是我只是想表達(dá)一種我的態(tài)度。
接著前面的動畫片說，前面的動畫片《爺爺在天上》是我愛人做的，也拿過很多獎，很感人。大家會問為什么現(xiàn)在做山西的傳統(tǒng)文化再設(shè)計。自這個動畫片之后，我們又寫了一個關(guān)于我愛人自己經(jīng)歷的劇本?！稜敔斣谔焐稀分v的是她與爺爺?shù)墓适拢@個片子講的是她與姥姥的故事。山西晉南的孩子們從出生到兩三歲都會有老人們做的虎頭帽虎頭鞋，代表著老人們的愛。據(jù)我愛人回憶，她的姥姥手很巧，也會為她做很多小東西，讓她覺得比別的小朋友更優(yōu)越一些，但其實(shí)別的孩子也會有。我們聊過為什么現(xiàn)在孩子們的身邊都是些芭比娃娃、泰迪熊或者變形金剛，沒有了我們自己從前的東西，可能與國外動畫片入侵有關(guān)，讓孩子們淡忘了我們本土的文化符號，甚至是排斥。很慚愧，在我30歲時才開始回想自己的童年時光。很懷念那個時候很奶奶捏的面人、做的剪紙，這些東西在那個時候是很盛行的。但自從奶奶離世之后，再也沒有人去做這個東西，童年的那段時光、那段感情是非常非常享受的。我們那有一個節(jié)日，每年陰歷七月十三暑假快結(jié)束的時候，我們家的這些親戚一起回到奶奶那，圍在一起看奶奶、姥姥做的這些面人，很多年之后回想再那段時光，現(xiàn)在已經(jīng)很多年都沒有那種感覺了。這就是我為什么堅持要做這件事情。
我愛人是晉南的，因?yàn)楸磉_(dá)這個片子的訴求要采集一些素材，去采風(fēng)的時候的確是被這些東西震撼到。
內(nèi)個時候女兒剛出生，她在姥姥家，我們每周會去一次，也會拜訪那的一些手工藝人。我們會買一些東西，他們也會送給我們一些。我這里面發(fā)的東西主要以刺繡為主，現(xiàn)在很多人覺得這些東西已經(jīng)沒有用了。這些老奶奶反饋給我們的也是，她們的孩子都去城里打工了，很少會關(guān)注這些東西，老奶奶覺得我們會關(guān)注也挺意外的。在我看來這個局面實(shí)在是很不堪，讓人很難受，現(xiàn)在所講的非遺、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，其實(shí)還是停留在一個很官方的口號，雖然說有很少部分人真的會出來做這個事，但是需要我們保護(hù)的東西實(shí)在是太多了。所以我覺得既然對于設(shè)計師來說，是可以以點(diǎn)帶面的帶動一群人，我就想，是不是我可以出來做一些事情。
為這個片子搜集素材的時候，我就考慮了很多方向。如果她們可以出售，我們就會購買回來，或者說是拍一些照片珍藏。我們積累了很多的素材，最后就變成了一種享樂?，F(xiàn)在就越來越能體會那些收集文玩的人，他們的那種享受，他們會通過自己的興趣點(diǎn)去不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，從這方面不斷的在認(rèn)知提升、消化，然后再去創(chuàng)造設(shè)計出新的東西。我和我愛人就是這樣的人，我們所收集的東西不能壓箱底。有很多的做文創(chuàng)的人或者一些收藏家，他們把這些文化弄的很貴、很奢侈，在展館、在聚光燈下，我覺得會把這些東西弄得好像跟人沒什么關(guān)系。大家可以想象一下，這在幾十年前，甚至是十幾年前，它是一個常態(tài)，每個人用自己的技能來傳遞感情，但經(jīng)過這些轉(zhuǎn)變了之后，它們變成了一個奢侈品，甚至在百姓手里是一個壓箱底的東西。這些老奶奶說起的時雖然會眉飛色舞，但提到這個問題也會覺得很無奈。
最后是我們本土的童話片和這些刺繡放在一起。但是真正讓這些老人傷心的是，現(xiàn)在的孩子們喜歡的是熊大、熊二，而不是她們做的這些東西。
這些只是我們所搜集到的山西晉南的東西，在中國有太多這種值得挖掘的東西。相信大家看完這些東西再看我之前做的東西，會覺得太不值得一提，因?yàn)槲宜诰蛑笸渡涞皆O(shè)計上的東西還是太少了，但這也足以證明，這條路可以走的很遠(yuǎn)、可以走的很深、可以走的很精彩。而這些工作，只能靠設(shè)計師來完成，靠這些老奶奶，或者說是政府的宣傳，短期內(nèi)太難完成，他們給我們指一些方向，認(rèn)可我們就已經(jīng)很好了，這些東西對于我們每一個人來說都是一個機(jī)會。這些手藝、這個技能并不是我們設(shè)計師擅長的東西，尤其是對于年輕的一代人來說，熟悉的方式可能是軟件、設(shè)計意識。追根溯源，我們要傳遞的東西如果能通過年輕的方式表達(dá)出來，可能更會被現(xiàn)在的年輕人接受，這就是我現(xiàn)在想要做的事兒。
大家能看到我發(fā)的大嘴猴的圖片，這一應(yīng)該會有一些粉絲，可能是我老了，其實(shí)我覺得我們從傳統(tǒng)文化中所提煉的形態(tài)會并不會落下風(fēng)，不知道大家會不會有同感。類似這樣的造型我們做了很多，我發(fā)現(xiàn)，我們再怎樣發(fā)揮，跟那些老人的作品比，還有很大的發(fā)揮空間，但是盡管做到如此，我們已經(jīng)是很享受了。
虎頭帽本身的功能是祈福、避禍，傳統(tǒng)文化來講傳達(dá)老人們對孩子的祝福，首先祝福這個概念不會過時，再來看他的形態(tài)、色彩、構(gòu)成，也不會過時，那既然這樣，可能只是表現(xiàn)的形式需要改進(jìn)。我們所要做的不就是通過我們所擅長的形式把他傳遞出來？
我也看了很多潮牌，每個國度他們也是結(jié)合一些傳統(tǒng)文化，并不是重新締造一個未來可能會怎樣的形象，都是將傳統(tǒng)的形象時尚化再設(shè)計。我覺得中國也需要這樣的品牌來證明自己，來表達(dá)一個態(tài)度。
這樣也是我為什么把這張圖片放在所講的第一張，傳統(tǒng)承新意，這也是我們工作室包括我做設(shè)計的一個非常重要的方向。就像我現(xiàn)在花費(fèi)20%的精力來做我原創(chuàng)的東西會比我在商業(yè)上獲得更多的幸福感，比在商業(yè)方面掙錢和結(jié)交朋友的成就感都大。我去年在山西文博會擺了一下，現(xiàn)場群眾的反響也非常棒。這三年我一直關(guān)注老虎帽的事，去年文博會面向全國征集吉祥物，我一秒都沒有猶豫，就想設(shè)計一個。這個娃娃帶著虎頭帽，形象很年輕，代表著山西高原年輕的一代，但是它秉承著我們的老傳統(tǒng)，我們的傳統(tǒng)精華。
送這個方案的時候其實(shí)已經(jīng)過期了，但是我也想試一下，過了一周有了回復(fù)，中標(biāo)了。它的名字叫晉寶，也結(jié)合了中國傳統(tǒng)的老話，招財進(jìn)寶。最后呈現(xiàn)出來的形象，也得到了大家的認(rèn)可。我覺得中國的吉祥物很難被所有人認(rèn)可，可能是大家文化、理解的差異。晉寶到目前為止還沒有聽到任何關(guān)于它負(fù)面的信息，原因可能是因?yàn)閹c(diǎn)，第一呢，之前我做了很多年的積累，雖然是一瞬間想做一個娃娃。在設(shè)計說明里寫過："文化是由人創(chuàng)造的，設(shè)計一個動物或者山西非遺的物件，比如威風(fēng)鑼鼓這個特色也不行，它必須是一個人，然后傳承著我們的傳統(tǒng)文化，而且必須有一個可以往上生長的勢頭"。另外一個呢可能是這個形象，在參觀現(xiàn)場，對于八歲之前，還沒有對卡通形象建立起概念的孩子來說，會非常喜歡。而對于25—45歲甚至再年長的人來說，因?yàn)樵谛〉臅r候都帶過的東西，所以覺得自己曾經(jīng)體驗(yàn)過的東西，現(xiàn)在變成一個符號，被推崇到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前臺，他們也會非常認(rèn)可這個東西。最后，對于老人來說，山西是一個文化大省，這些老奶奶可能曾經(jīng)都學(xué)過、做過，對這種東西都會有一種歸屬感。
講一個故事吧，在現(xiàn)場會請人穿著晉寶的服裝來跟大家互動，就類似照片里我這樣的。我是只帶了一個頭，他其實(shí)還有一個很大的身體。我問了一下演員，帶這個累不累，他們說非常類，之前帶別的東西最多都是跟大家擊掌合照就可以了，而帶這個吉祥物，不只是做這些，還要轉(zhuǎn)圈跳舞什么的，就連大人們都會想要來合照，需要三個人倒著帶。可能因?yàn)樘軞g迎的原因，所以也是比較辛苦的。我覺得可能是因?yàn)槲覀兂薪恿艘粋€傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的東西轉(zhuǎn)化為一個時尚的現(xiàn)代的再設(shè)計，獲得了廣泛的認(rèn)可，所以這個事之后我就更有信心了。
所以就有了之后的“有”字系列，山西有傳統(tǒng)壁畫的神獸，是來自明代的，里面的佛祖、金剛也比較精彩。信仰方面有一些講究，可能大家也不敢把這些靠在背后，但是把這些神獸請回家，可以有鎮(zhèn)宅的訴求。下面的云氣呢來自于永樂宮非常經(jīng)典的朝元仙仗圖壁畫,是道教的。山西有很多復(fù)制、高仿的圖，一幅會賣到上萬塊，老百姓可能消費(fèi)不起，只能是一些官員或者有錢人會買，但是這就是把文化和老百姓隔斷了，變成了一種奢侈品。
云氣也可以是運(yùn)氣，有一個很好的寓意，大家也都消費(fèi)得起。在展會的時候我也做了導(dǎo)購，有人看到了說想去淘寶買，但是我這個東西淘寶是沒有的，可以想象一下，閨蜜到家里做客，心情不好的話，接收到這種寓意的話，它會是一個實(shí)實(shí)在在的“運(yùn)氣”，這也是一個產(chǎn)品在不增加成本的情況下產(chǎn)生的新的價值。我自己將它定義為“小聰明”，但這個小聰明可以解決大家很多問題。
這組是“有靠山”是從古畫中找一個相對不錯的山形呈現(xiàn)出來。有一些設(shè)計師可能不屑做這些東西，覺得很小兒科，但是我覺得只要能讓大家一笑，就夠了?？赡芫褪呛唵蔚姆旁谲?yán)铮藗兛梢钥恐舶殡S這種寓意，開心一笑，就好了。
下面這組是“有滋味”，在山西以前有些條件不太好的家里，每逢過年過節(jié)要去給祖宗進(jìn)貢的時候買不起貢品，可能就會買一些類似于木版年畫，就像這次我跟鄭老師去誅仙鎮(zhèn)看到的。河南的版畫保存的非常差，山西可能就是會好很多，它會有很多貢品、很多戲曲曲牌的故事，還有像孟母三遷這樣的，我做的時候就是覺得要把生活也做的有滋有味。
布老虎圖案提煉出來也做了一組"有意思"系列，生活中我有的我都會把它表達(dá)出來，我也想跟各位設(shè)計師、同學(xué)說的，我們設(shè)計師不只有甲方，看看我們身邊，可以通過自己的方式去享受設(shè)計過程的東西有很多，大家可以自己去發(fā)現(xiàn)。
我總結(jié)一下這個段落，其實(shí)我們做這個事情所投入的精力不是特別大，因?yàn)楝F(xiàn)在國內(nèi)可以通過包括阿里巴巴、一些展會能找到很多工作室。如果大家把這個資源、這種優(yōu)勢變成自己的優(yōu)勢，加上現(xiàn)在的輸出端比以前便捷的多。所以我覺得無論你是成熟設(shè)計師，還是設(shè)計新人，只要你喜歡，肯定也會輻射身邊一群人，他們也會喜歡，你就可以放手去做。
這件事情不能等，這樣也可以讓全社會設(shè)計上的亮點(diǎn)更多，我們也會多一些互動。
我再說一下對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，如果大家不是長在絕對核心的發(fā)達(dá)城市，大家身邊都會發(fā)現(xiàn)各種各樣的有趣的東西，設(shè)計師的工作就是用擅長的方式傳達(dá)出來。把這些壓箱底的、昂貴的、看似與自己無關(guān)的東西，用我們的語言變成我們這樣的人喜歡的東西。其實(shí)我們這樣的人有很多，那我們就是解決了一個大問題。
