這次上來就問一個終極問題：人為什么活著？答案可能有很多，可以是為了實(shí)現(xiàn)個人的夢想，可以是為了社會的進(jìn)步，可以是對于真理的探索。這次讓我們回到生物學(xué)的角度，作為人類種群中的一員，人為什么活著呢？其實(shí)不止是人，所有的生物對于這個問題的答案都是一致的：為了產(chǎn)生于自己相似的個體。直白的說，就是繁殖，一個生命的全部使命，就是產(chǎn)生一個與自己相似的個體，把基因傳遞下去。從這個角度來說，愛因斯坦并不比一個普通的公務(wù)員對于人類來說更有價值。
從自然界來看，種類浩繁的物種都在身體力行的證明這一點(diǎn)。比如說竹子，終其一生就開一次花，之后就死去了。因為繁殖是一件非常消耗能量的事情，以至于很多物種需要積攢一生的能量，去完成這樣一次繁殖。母螳螂在交配之后吃掉自己的另一半，也是一樣的道理。這些能量不夠的生物用這樣的方式完成自然賦予他們的使命。
那么對于擁有能量或者條件來傳遞自己基因的物種，生命的最優(yōu)解就在于盡可能，最大化的將自己的基因播撒出去。我記得皇宮有一個門使用一個蟲子的名字命名的（具體的我忘了也沒查到），其意義就代表勤勉的交配。及時是進(jìn)化到非常高級的人類，其最終極的使命也是未曾改變的，而圍繞這一個主題，就展開了一場轟轟烈烈的好戲。
一、交配“制度”
既然要侃，咱們就先從大的角度入手。一個物種，大抵有一個交配的規(guī)則，我暫且稱呼它為交配“制度”。這個制度有兩種，一種是壟斷式的，比如大猩猩，誰當(dāng)了大猩猩的首領(lǐng)，所有的母猩猩就都是他的。你要是作為一個loser實(shí)在是憋得難受，就利用強(qiáng)壯的雙手把首領(lǐng)干翻然后上位。另一種是自由式的，就是只要雙方愿意就可以，比如黑猩猩。別看兩個物種相差不大，但是由于交配制度決定了進(jìn)化方向完全不同。
壟斷式的模式，每一個雄性個體就會朝著越來越壯的方向去發(fā)育，因為身體越大在打架當(dāng)中就越具有優(yōu)勢。而自由交配的模式，體格大的不一定占上風(fēng)，因為只要有一個特質(zhì)能夠吸引一個異性就可以，所以個體就會向多元化的方向發(fā)展，有的發(fā)展體格自然也就有的發(fā)展智力。這就是為什么黑猩猩比大猩猩聰明很多的原因。所幸，人類屬于后一種，就是我們說的男人打球打得好，吉他彈得好，辯論打得好（并沒有），都會有女生喜歡。要是沒有了這個基礎(chǔ)，也就剩下了后面的很多事情。
二、擇偶最優(yōu)解
好了，在自由戀愛的前提下，就出現(xiàn)了一個問題。兩個性別都面臨著同一個使命——將自己的基因盡可能廣的傳遞下去。但是由于構(gòu)造的不同，大家的策略并不一樣，所以就產(chǎn)生了相應(yīng)的最優(yōu)解，這個最優(yōu)解也就覺得了大眾的擇偶觀念。
對于男性來說，由于傳遞基因的成本并不是那么高，所以最好的策略就是盡可能多的與異性進(jìn)行交配。當(dāng)然，盡可能多意味著在不可能窮盡的情況下，就必須有一個選擇。首先，在懷孕期和哺乳期的不行吧，所以大猩猩king每次一上臺之后的第一件事情，就是把所有的幼崽都?xì)⒐?。因為反正不是他的孩子，帶的不是他的基因，或者還要浪費(fèi)母猩猩給他哺乳，所幸片甲不留，讓母猩猩盡快進(jìn)入發(fā)情期，好為自己傳宗接代。
除開在哺乳期的，剩下的資源里，當(dāng)然要挑選能夠最好的孕育下一代的對象。這里的參考標(biāo)準(zhǔn)，包括身體狀況啊，骨盆的寬窄啊，哺乳的能力啊……至于怎么跟人類社會進(jìn)行一一對應(yīng)，請大家自行腦補(bǔ)。
而對于女性來說，傳遞基因的成本簡直太高了。人類懷胎十月生下來的孩子基本上都可以被認(rèn)為成是一個未發(fā)育完全的胚胎，因為腦部太大的原因，到了10個月的時候必須要生下來，但是在接下來的時間里，父母必須提供無微不至的保護(hù)。如果置身野外環(huán)境，這樣的孕期和哺乳期對于一個雌性來說簡直是致命的。所以雌性的最優(yōu)解，就是找到一個能為自己提供一個安全的孕育環(huán)境的對象交配。
依舊以猩猩為例（本篇就跟猩猩干上了），母猩猩的最優(yōu)解呢，就是趁著king不注意，出去跟外面體格健壯的猩猩亂搞，因為說不準(zhǔn)這個體格健壯的就是下一任的王，那個時候就可以迷惑他說小猩猩是他的孩子，避免自己辛苦生下的生命被殺死，能量被浪費(fèi)。
回到人類，人類的孕育和哺育成本基本上算是所有物種里最高的了，所以女性選擇一個能給自己提供生活保障的對象就顯得非常非常的重要?！澳芙o自己提供生活保障的”，拜金主義怎么來的就不用多說了！另外，跟母猩猩類似（解釋需要，我真不是故意這么說的），女性在欺騙迷惑男性這一方面簡直是一流的，并且留下了很多進(jìn)化形成的特征。比如說，人類是唯一的在非發(fā)情期，乳房依舊突出的物種。這本質(zhì)上就是在迷惑男性：我現(xiàn)在是可以孕育后代的，以此來爭取更好的資源。這樣的例子還有不少，不過實(shí)在是太容易招黑了，恕不贅述。
三、婚姻是怎么產(chǎn)生的
這是一個一度困擾我的問題，因為在上述情況下，婚姻對于男性是一個非常不劃算的交易。通過婚姻女性保證了自己的基因延續(xù)，但是男性基因的傳播度卻大大的減小了。所以婚姻究竟是怎么產(chǎn)生的呢，后來我明白了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，婚姻也不例外。
簡單來說，婚姻的形成源自人類生產(chǎn)力的提高，有了生產(chǎn)剩余出現(xiàn)。男性發(fā)現(xiàn)在自己死去的時候，竟然還有能留下來的東西，那么這些東西留給誰呢？自然是要找跟自己有血緣關(guān)系的個體，總不能便宜別人吧。于是，為了區(qū)分自己的孩子，從而將自己財產(chǎn)傳遞給自己基因的延續(xù)者，男性放棄了基因傳播的廣度?？梢姮F(xiàn)行的婚姻制度，其核心是孩子和財產(chǎn)。不是性，更不是什么愛情。
四、說句大逆不道的話
Bibi到這里，是時候亮一下我想說的底牌了：婚姻制度并不是什么完美的了不起的東西。在我沒有知道以上這些理論的時候，我只是隱隱然的有一種感覺，一種制度和契約，你要告訴我就是建立在虛無縹緲的感情基礎(chǔ)上的話，我是斷然沒法完全接受的。當(dāng)然你可以認(rèn)為所謂的進(jìn)化心理學(xué)是完全大逆不道的胡扯，但是以上內(nèi)容給了我自己一個交代。
想起前段時間看《奇葩說》，蔡康永說的，婚姻并不是什么了不起的東西，它是需要消耗成本去維護(hù)的?；楹蟮姆蚱?，有分房睡的，有分居的，大家都用了極大的代價去維護(hù)一個婚姻的完整罷了。我們目前只是沒有一個更好的制度來代替婚姻，但是請至少讓我們用一顆寬容的心，去承認(rèn)，去接受不一樣的看法。去試著認(rèn)同，在被內(nèi)啡肽所沖擊著的，非理性的感情世界里，永遠(yuǎn)存在著看似荒謬不為大眾接受，實(shí)則并非無稽之談的另一種可能。
