一只翠鳥就住在池塘邊的灌木上，它翠綠的羽毛比深綠或淺綠的樹葉更加艷麗，我們一眼就能認出樹葉里的翠鳥之花。兩只黃鸝可以讓一棵柳樹更加婀娜，我想杜甫當年在美麗的錦城思念家鄉(xiāng)，兩個黃鸝鳴翠柳，他只聽到了一聲婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，就想起了江南。

真正的尊重，是一種修養(yǎng)

? ? ? 今早我的家人分享了此文，認真閱讀，有感悟，有提升，我繼續(xù)分享給我身邊的朋友，初心也是《有書》的初心，點悟人生哲理。。

知乎上有人問：有修養(yǎng)的人，是什么樣的？

最高贊的答案是：臉上和心里都硬生生地刻著“尊重”二字。

上至長輩親友，下至晚輩兒女，他都以尊重的態(tài)度去與之相處，從不抬高自己，從不貶低別人。

人的一生總會與太多人相知相遇，沒必要將彼此之間的存在分個你高我低。

相反，與別人相處得出優(yōu)越感的人，大可稱之為愚昧。

做人，就是這么一個理兒。

優(yōu)秀的人更懂尊重別人

大學士紀曉嵐曾經(jīng)去五臺山游玩。

走進廟里，方丈打量了他一番，見他儀態(tài)一般，便說：

“坐”，又叫一聲“茶”，意為以隨便的茶水招待。

得知來的是京城客人，方丈恭敬站起，立馬領(lǐng)紀入內(nèi)廳，改口為：“請坐，泡茶?！?/p>

再經(jīng)過一番細談才得知來的是禮部尚書紀曉嵐時，方丈謙卑地領(lǐng)紀曉嵐入禪房，尷尬地賠笑道：

“請上座，泡好茶?！?/p>

紀曉嵐臨走時，方丈拿出紙筆，一定要請紀曉嵐留下墨寶，以光禪院。

只見紀曉嵐和顏悅色，揮毫書寫了這樣一副對聯(lián)：

“坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶?！?/p>

方丈見此，羞愧不已。

有句話說：

“別人尊重你，并不是因為你優(yōu)秀，而是別人很優(yōu)秀。”

這對很多人也許是一記當頭棒喝，但回過頭一想，也確實如此：

當一個人不是與熟人接觸時，總是會不自覺地抬高自己，并享受他人在自己面前畢恭畢敬的模樣。

而往往一個優(yōu)秀的人，則從來不會這樣想。

做人最忌諱的，便是太有身份感

很多人在乎自己是否體面，是為了自己能夠在別人面前抬得起頭，或者想彰顯自己的身份感。

因此，這類人與他人交往時，習慣以身份來比較。

身份高的，奴顏婢膝；身份低的，狗眼看人。

1966年的邢臺地震，周恩來總理趕赴震區(qū)。

一戶農(nóng)民家里的老大娘倒了一碗水給總理喝，但碗上沾滿玉米面，顯得很不干凈。

隨行醫(yī)生正欲制止，被總理以目示退。

隨后周總理接過碗，一飲而盡。這一舉動，感動了在場的所有人。

一個人的可貴之處，不在于他的身份有多高，而在于他能夠始終如一地待人謙遜。

那些自以為的尊貴，其實不值得尊重。

諸葛亮曾說：“勿以身貴而賤人。”

一個將身份拿來說事的人，一開始他就輸了。

真正的尊重，是一種修養(yǎng)

人際關(guān)系學大師卡耐基曾說：

“對別人的意見要表示尊重，千萬別說：你錯了！”

魯迅先生一次于家中宴客，兒子海嬰同席。

吃魚圓時，客人無不贊嘆新鮮可口，唯有海嬰說：“魚圓是酸的！”

母親聽了，立馬責備孩子胡說亂鬧，不守規(guī)矩。

見到一旁被責備后悶悶不樂的兒子，魯迅便把兒子咬過的魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮。

人總是習慣陷入強烈的自我肯定的狀態(tài)里，固執(zhí)己見。

真正的尊重并不是社交場合的禮貌，而是對人的認可與理解，更是一種難得的修養(yǎng)。

對人恭敬，就是莊嚴自己

人這一輩子擁有無限的可能性，但凡最終勝出的勇者，往往身上都有種和善的氣質(zhì)。

最起碼當你接觸他時，你并不會覺得尷尬，氣氛始終溫和。

這是一種的氣場，也是一種不可多得的人格魅力。?

一個真正的明白人，他比誰都清楚，對人恭敬其實是莊嚴自己，尊重別人就是尊重自己。

做人切記，勿以身貴而賤人。

歲月靜好

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