我們說精彩人生的秘訣在四個字：“善用，時間”，把時間花在何處，就可以決定人生的走向，雖然最終能達到什么樣的高度，決定性的因素有很多，但一個“善”字，就包含有戰(zhàn)略、視野、見識、技巧以及耐心、執(zhí)行力。這個“善”的核心在積累，一年兩年十數(shù)年，甚至一代兩代十數(shù)代。既然決定人生高度的因素有“運氣--時勢--出身--個人技能"，那么我們強調(diào)過多的個人努力就僅僅是一個維度，出身資源、戰(zhàn)略選擇、積累綿延、教育傳承，統(tǒng)統(tǒng)都是需要計量在內(nèi)的、且重要性等同的維度，所以我反復(fù)宣揚：靠自己是對的，但也是無奈的，最應(yīng)該的是利用一切可利用的資源在這世界攫取競爭優(yōu)勢。

所以，過好這一生是個系統(tǒng)工程，絕不是什么拼搏、奮斗以及任何單一的線性因素就足夠的，我們耳熟能詳?shù)那趭^、機遇、能力、精神素養(yǎng)等所有因素疊加在一起也僅是提高成功的概率而已，這個果斷需要，那個堅毅也需要，這個寫作技能重要，那個演說技能也重要，但即便有了也不能保證成功，那么你還愿不愿意投入時間精力來刻意練習這些并不能保證成功的技能？

人作為群居性動物，是必然要和外界協(xié)作的，那么就需要社會資本，社會資本越豐厚，自身價值就越高，我們在社會用盡全力的打拼也不過就是為了累積更多的社會資本。對于大多數(shù)普通人來說，某一領(lǐng)域的專業(yè)就是最過硬的社會資本，我們需要拿自己某個領(lǐng)域的超長板來展示價值，吸引合作者，進而效益最大化。

除了技能專業(yè)外，社會資本還包括金錢，人脈，以及最重要的---圈子。很多人覺得人脈就是圈子，也經(jīng)常把這兩個概念等同起來，其實有本質(zhì)的區(qū)別，人脈可以指散布在各領(lǐng)域的一切合作者，在如今這個高度協(xié)作的社會，只要有錢，所有人都可以成為人脈，但圈子代表的是階層。階層的本質(zhì)在于調(diào)動資源的能力，權(quán)力、金錢、人脈、體系、甚至整個規(guī)則，可調(diào)動的不同程度決定了圈子的質(zhì)量，整個人類歷史可以說，就是圈子以及圈子秩序的構(gòu)建，所以最有價值的、最值得投資的除了自身之外，有且只有一個：圈子。

我之前總結(jié)出的“混圈子要交投名狀”就是這個道理，古時所謂投名狀是血祭，通常用人頭來表誠意，到了如今的商業(yè)文明時代，雖然再也不用打打殺殺，但進圈子的難度一點也不低，甚至更加困難，只不過是換了一種規(guī)則方式，本質(zhì)千百年來并沒有絲毫改變。

古時候讀書學習是貴族專屬，平民能識個把字已經(jīng)是了不得的學問，那個時候社會的運行秩序規(guī)則都是上層把持，直到大秦商鞅變法打破貴族制，社會秩序有了根本改變，可惜并未持續(xù)多久，大漢四百年，隨著發(fā)展人口規(guī)模擴大，總體還是權(quán)貴壟斷把持上層，那個時候想要進入體系，需要有圈內(nèi)人作保，叫做“舉孝廉”，寒門士子幾乎沒有任何機會，雄才偉略如魏武曾在亂世唯才是舉，最終也抗不過士族力量；再到隋唐時終于有了開科取士，這才艱難打通上層到平民的晉升之階，開科士子受天子恩沐，稱天子門生，可投名狀卻是要交到朝中某個大佬的手里，就這樣形成盤根錯節(jié)的利益共同體，整個社會的運行便是以此為核心，多少平民“暮登天子堂“的熊熊欲望維持著這個社會體系、利益圈子的穩(wěn)固。

到了今天，高考就是當今的恩科，多少平民一步登天改變命運的階梯，不管它如何在教育方面不完善，它的存在本身就代表著晉升的希望，也是政體穩(wěn)定的根基，而名校如清華北大人大就是一個個的圈子，現(xiàn)在的天價學區(qū)房代表著就是入圈最基本的條件，你要求學區(qū)房降價、你要求降低京城入學門檻，憑什么？圈子越難進，說明越有價值，根本進不去，那就說明有階層無法逾越的鴻溝。

這個時候再回來籌謀自己的人生之路，善用時間一方面在于強化自己的專業(yè)作為進圈子的社會資本，因為上層從小培養(yǎng)鍛煉的是決斷和調(diào)動資源的能力，在某個環(huán)節(jié)需要執(zhí)行落地的專業(yè)，這就是進圈子的機會；另一方面在于融進高階圈子，盡可能多的拿出自己的誠意，一層圈子，一層視野，一層資源，這才是萬古不變的進階之路。

馬云馬化騰許家印劉強東等等大佬都在想方設(shè)法的融入某個圈子，他們自己構(gòu)建的圈子比如湖畔大學、京東大學等已經(jīng)是商界里最頂級的，大佬尚且如此孜孜不倦，大多數(shù)的小民卻在相信自己的拼搏，如之奈何。