——那年今日“說說”

國學定義：一個國家的根本之學，一個民族傳統(tǒng)所成之學。

近代國學：民國時期白話文運動棄“古”從“白”，廢讀經(jīng)典，已近百年，對民族文化傷害極大。

傳承國學但不迷信國學：

不傳承，猶如一粒種子不熟悉自身生長的土壤，況且這土壤中蘊藏著先人的襟懷和智慧——半部《論語》知天下，半部《論語》治天下；孔子的中庸之道、老子的無為而治、孫子的不戰(zhàn)而勝，將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機結合，是中國未來發(fā)展的基礎；

不迷信國學。幾千年“家天下”的中華文明史，期間少不了糟粕，如果我們盡皆收入，便是愚蠢。

國學之旅：

不應到大學，甚至到研究所后再學，而應從小開始；

*為孩子打開一扇通往歷史、通往古代經(jīng)典文學的窗子；

*為孩子提供大量資料和信息，讓孩子評價議論，提升孩子的思考能力；

*“不學詩無以言，不學禮無以立”，國學，更注重文教、禮教、樂教融于現(xiàn)代教育之中。日常教育中忽略了對孩子的性格、品德、價值觀的培養(yǎng)，學習國學，不僅讓孩子背會多少篇古文詩詞，更注重讓孩子形成良好的人格和正確的價值觀；

激趣：

再好的東西，當學生意識不到它的美時，也是不會產(chǎn)生興趣的，而沒有興趣，學習將是假學習，這也是現(xiàn)代語文課堂上的癥結所在。激趣，從詩教開始。

1，“不學詩，無以言”。不了解、學習一點詩歌，你甚至不懂該如何說話。不是不會說話，而是不能把話說得優(yōu)雅、準確。因此，詩歌也是一種說話方式，不過，它說出的主要是詩人自己的情懷、胸襟和旨趣。通過詩，理解詩人，探究他的情感空間和內(nèi)心世界，就可實現(xiàn)心靈與心靈的交流，人生與人生的疊加。詩不能讓我們活得更好，但可以讓我們活得更多，也就是說，詩可以使我們的人生充滿可能性。因為和詩里的人生有了共鳴、回應，我們自己原有的人生就延長了，擴大了。

2、詩歌教育，如何解析、賞讀好古詩，如何在古詩中發(fā)現(xiàn)那些細微的美，發(fā)現(xiàn)那些精致的心靈，并引導學生去理解它，感受它，至關重要，更是激趣的根本?！爸睾煵痪砹粝憔茫懦幬季勰唷保懹卧娭械臒o人），?！叭碎e桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！保ㄍ蹙S詩中的有人——突出的是人的閑和空。）以心靈與心靈的呼應為路徑，從而達到對人的內(nèi)心世界的塑造。（現(xiàn)代人還沉淪于物欲的攀比，卻還未覺醒那是一條不歸路。）

語文學科的工具性特點以及積累性的學習特點。（閱讀、寫作）

大國學的跟進：

國學很容易淪為儒學，而無視道、釋、墨、法、名……各家，無大國學視野的所謂國學，是稱不上國學的。