簡約不是少，

而是沒有多余。

足夠也不是多，

而是剛好你在~

擁有物品高昂的成本

這個(gè)世界，沒有無成本的占有，你所占有的東西，同時(shí)也在占有你。所以，從某種程度上說，一個(gè)人，放下得越多，越富有。

我們擁有物品，是因?yàn)槲覀冃枰褂盟?，我們吃飯需要碗，我們喝水需要杯子，它是有價(jià)值的。但是當(dāng)我們不使用這些物品的時(shí)候，其實(shí)對(duì)我們來說是一個(gè)負(fù)擔(dān)，我們需要找一個(gè)空間去收納它。更重要的是我們?yōu)榱苏加形锲?，付出的不僅僅是購買價(jià)，還付出了感情上的，心理上的，和精神上的代價(jià)。

我們生活在各種復(fù)雜的「相互關(guān)系」中，很多人都嘗試過，對(duì)房間內(nèi)物品的調(diào)整，可以改變整個(gè)人的心情和氣質(zhì)。所以不要「低估」或者「忽視」物品對(duì)我們精神的影響。

禪宗之所以如此強(qiáng)調(diào)居室不能有累贅之物，環(huán)境必須一塵不染，是因?yàn)樗酪粋€(gè)人久居的屋子自然而然的會(huì)對(duì)這個(gè)人的內(nèi)心產(chǎn)生影響。房間里越清爽，他的內(nèi)心就能越快敞開，來接納新鮮的事物。

不要成為物品的奴隸

東西要有用才有價(jià)值，物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。

我們總是為冗余的物品而心煩不已，可是我們又無法舍棄，難道不是物品的奴隸嗎？把物品減少到自己可以把握的量，也就是物品全部都在自己的支配下了，才能把你自己變成物品的主人，才能達(dá)成先有自己，后有物品的狀態(tài)。——斷舍離

真正的奢華遠(yuǎn)非欺人的假象，而是：悠閑地生活，不搞浪費(fèi)，對(duì)質(zhì)量問題從不妥協(xié)，自認(rèn)為獨(dú)特，自尊自愛。奢華更是懂得拒絕做會(huì)使我們緊張的事情，或拒絕占有會(huì)使我們?yōu)橹У臇|西?！唵紊畹乃囆g(shù)

如何正確的與物品相處？

更好地利用物品，為生活本身服務(wù)。真正關(guān)注「生活」本身，抵制物的異化。

某件東西的價(jià)值在于我們可以使用它，而且取用很方便，這樣我們就可以極好的避免我們?yōu)槭挛锼邸?/p>

我們的精神喜歡秩序感，井井有條能給我們帶來簡單明了的輕松愉悅的感受。相反，雜亂的生活環(huán)境會(huì)讓人意志消沉，這會(huì)讓我們的生活輕易的陷入惡性循環(huán)，人一旦心情沮喪，他的混亂狀態(tài)就會(huì)加劇，直到他再也無力改變，雜物越積越多...

不要總是收拾，不要老在找東西，也不用經(jīng)歷一番曲折才能走到壁櫥跟前，屋子里寧靜，寬敞，整潔，視覺上的清凈感，這才是真正舒適的生活，它使我們心平氣和，神經(jīng)放松，盡享便利。

小結(jié)一下：真正認(rèn)清自己的需要，謹(jǐn)慎的擁有自己的物品，不只是舍棄物品，對(duì)于自己真正需要的東西，要購買自己能買到品質(zhì)最好的，以此來代替周而復(fù)始的廉價(jià)物品囤積與浪費(fèi)。

就像標(biāo)題說的，學(xué)會(huì)用很少的東西過一種符合審美意義的生活，這和把多余的東西扔進(jìn)垃圾桶一樣重要。