真正優(yōu)秀的人都不會(huì)無目的地交往，也不會(huì)把時(shí)間都花費(fèi)在他人身上，不給自己留一點(diǎn)空隙。因?yàn)樗麄兦宄刂溃挥挟?dāng)一個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)自己，才能真正地明白，人生里的快樂怎么實(shí)現(xiàn)才能更容易。喜歡獨(dú)處、并懂得獨(dú)處的人，越能在時(shí)間的流淌下熠熠生輝。
獨(dú)處，并不意味著拒絕世界和社會(huì)，這是與世間萬事萬物乃至與自己更高層次的交流。多數(shù)人會(huì)認(rèn)為交流只是一種語言形式，其實(shí)不然。
當(dāng)我們同藍(lán)天、白云、綠柳或者玫瑰進(jìn)行交流的時(shí)候，我們并沒有用語言來交流，而是體認(rèn)和接受這些事物，并感受它們所帶來的溫暖，從它們的存在中學(xué)到許多東西。
獨(dú)處的真正含義是，讓自己生活在正念當(dāng)中，而不是要把自己同社會(huì)割裂開來，假如我們體悟了獨(dú)處的精妙，就能更好地同他人和社會(huì)進(jìn)行交流。
假如我們生活在沒有正念的生活中，假如我們沉迷于過去或未來，假如我們被貪、嗔、癡所左右，我們就不可能真正地過好我們生命的每一分鐘。我們將無法同當(dāng)下正在發(fā)生的事情進(jìn)行交流，同自己沒有過很好的交流，同其他人的關(guān)系將會(huì)變得越來越膚淺和貧乏。
學(xué)會(huì)獨(dú)處，就是學(xué)會(huì)如何生活在正念當(dāng)中，以正念來讓自己安住于當(dāng)下。給自己時(shí)間和空間，你可以從洗衣、拖地板、清潔房間、沏茶、看書等等一切你愿意的事情開始，每一件微小的事物都可以成為你的鏡子，你可以從中看到自己的內(nèi)心，并與自己作一次深入的交談。當(dāng)你遇見自己時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在種種的不堪，是因?yàn)閷?duì)過去以及未來的執(zhí)著，忽略了當(dāng)下的美麗。
一個(gè)內(nèi)心飽受過去與未來摧殘的人，即使生活在富裕的環(huán)境中，也不會(huì)快樂。倘若懂得放下過去，回到當(dāng)下，安住于正念，內(nèi)心世界將不再貧窮，只會(huì)越來越富足，充滿了喜悅、安詳、智慧和慈悲。即使在你對(duì)面的人內(nèi)心貧乏，你也能夠有效地幫助對(duì)方，使別人有機(jī)會(huì)出離脆弱。佛陀，是覺悟者，時(shí)刻安住在當(dāng)下，輕松自在，安穩(wěn)不亂。他的內(nèi)心永遠(yuǎn)是富足的——自在、快樂、富有智慧和慈悲。無論是坐在靈鷲山的巖石上，還是在迦蘭陀竹林中，或者是祗樹給孤獨(dú)園他曾經(jīng)的茅柵中，永遠(yuǎn)是那么安詳、自足，默然少語。
獨(dú)處，可以使你的心如白云一般輕盈，如明月一般亮澈，可以轉(zhuǎn)化你的內(nèi)心，轉(zhuǎn)化過去也可以轉(zhuǎn)化未來。使它們?cè)谀阊壑胁辉倌敲春诎?。?dú)處，使你內(nèi)心變得強(qiáng)大，能讓你懂得活在當(dāng)下的美妙，懂得如何更好地與他人與世界交流。獨(dú)處，還能成為自己和他人的寧靜和快樂的源泉。
