弘毅樂學(xué)書院之學(xué)妹讀經(jīng)

一字一句讀《論語》，第171天

原文閱讀：

8.5 曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣?！?/p>

譯文講解：

曾子說：自己有能耐卻向能力差的人請教，自己知識淵博卻向無知者請教；有學(xué)識卻好似無知，知識豐富充實卻好似空虛；被人無理冒犯了，卻并不計較；當(dāng)年我的朋友曾經(jīng)這樣做過。

啟發(fā)思考：

? ? ? ? ? 曾子描述的這個同門，很多后世的注家都推測大概說的是顏回。在孔門弟子里，曾子的年齡是比較小的，這應(yīng)該是作為師弟的曾參在向弟子們追述師兄顏回的君子之風(fēng)。

? ? ? ? 首先，“以能問于不能，以多問于寡”。自己多才多能卻甘向無能的人請教，是相信不同的人各有所長，別人仍能在某方面指教自己；自己知識豐富卻向一個知識貧乏的人請教，是相信他人仍然能具有自身沒有的知識、智慧，相信與他人有互補的可能與必要?！吨杏埂氛f，天地之大，有愚夫愚婦知道能做，而圣人不知不能的事，所以像舜那樣的圣人，他也“好問而好察邇言”，什么事都多問問別人?？鬃诱f，三人行，必有我?guī)?，人人身上都有值得我學(xué)習(xí)的地方。不恥下問、虛心求學(xué)正是孔門弟子的學(xué)風(fēng)。

? ? ? ? 其次，“有若無，實若虛”。自己明明有豐盈的見解，卻像是一無所有；自己明明有實在的依據(jù)，只像是空空洞洞。滿腹經(jīng)綸卻像沒有學(xué)問一樣，就像我們現(xiàn)在說的空杯心態(tài)。自己若是空杯，新的思想智慧就能吸收注入進(jìn)來；自己若滿杯，就無法吸收新的別人的思想智慧?！兑捉?jīng)》說：“君子以虛受人?！鳖伝卦诨卮鹄蠋焼栔鞠驎r說：“愿無伐善，無施勞。”不要張揚自己有多好，不要夸耀自己多大功勞。所以，君子才智超群，卻不在人前逞能，而是始終看著別人的長處，始終看到自己的不足，始終虛心學(xué)習(xí)，然后踐行。

? ? ? ? 第三，“犯而不校”。“?！本褪怯嬢^?！胺付恍！笔莿e人觸犯我也不計較，被侵犯了也不爭論辯白?！俄n詩外傳》卷九載顏回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之?！比思覍ξ也缓?，我也以善對他。這便是“犯而不?！敝獍伞Ｈ绻思矣|犯了自己，一方面，以同理心去體會別人，以情恕人，覺得對方情有可原，原諒他。另一方面，反思自己，為什么對方會對自己無禮呢？有這樣的認(rèn)知和心態(tài)，可以做到無一絲計較之心，對人虛懷若谷、寬宏友善，這就是寬恕的器量和品行吧。

? ? ? ? 最后說明一點，某種意義上，正是因為“有能、有多、有實”，才更有能力和意愿去汲取一切合理的哪怕是不同的意見。正是對自己的信念和行為內(nèi)心篤定，才對于小小不言的誤解、雞毛蒜皮的爭執(zhí)、意氣用事的攻訐等不受干擾?，F(xiàn)實生活中，培養(yǎng)謙遜、禮讓等品行的同時，也一定是要有對自己強大的自信心的。