不知道大家有沒有一個(gè)記憶是關(guān)于鴿群的。
我記得小時(shí)候，天空很藍(lán)，是秋天，還經(jīng)常是周六的上午，大概10點(diǎn)鐘左右吧，總會(huì)在小區(qū)的天空中看到一群鴿子飛過，還帶著它們特有的一種如同電波一樣的聲音，像“嗡~~~”的聲音，但是不像“嗡”那么厚重，可能是“嚶~~”，但又不是“嚶”那么尖銳?？傊牭降穆曇艨梢宰屇愀杏X到鴿子正在用翅膀劃過天空的感覺，總會(huì)讓我想，飛翔就是這樣的，在天空中“劃過，劃過~~~”，那是一種自由，更是一種獲得自由的力量。
我喜歡這些關(guān)于“聽”的記憶，雖然現(xiàn)在很少看到鴿群了，但是這段關(guān)于“聽”的記憶卻常常被我想起，那是我存在過的卻再也回不去的童年，那時(shí)有多得數(shù)不清的異想天開的夢想。
相比于今天的“聽”，這個(gè)甲骨文畫出來的“聽”復(fù)雜了很多。古人花這么多的功夫創(chuàng)造出“聽”這個(gè)字，可見“聽”是一件非常重要的事情。我們在看《西游記》的時(shí)候，就知道天庭有兩位大神，一個(gè)是“千里眼”，一個(gè)就是“順風(fēng)耳”，“聽”的遠(yuǎn)就是神，可以看出“聽”的重要性。
聽的本義：凡人豎起耳朵聆聽有德行之人的話。
“聽”在“人”之外，專門突出了一個(gè)大大的“耳朵”，以表明“聽”這個(gè)動(dòng)作的發(fā)生。在“耳朵”下面我們可以看到“一個(gè)人站在土上”，這就是“壬”：
“壬”表示一個(gè)離不開土地的凡人。在古人的觀念中，人活著就離不開土地（這與我國是農(nóng)業(yè)國家有關(guān)）：
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷糧食也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。
在中國的神話故事中，“女媧造人”即借助“土”創(chuàng)造出了“凡人”，所以就將與土相依的“壬”解釋為“凡人”。
凡人之“聽”，要有耳朵，也要虔誠，以一顆虔誠的心來聆聽，聆聽有德者之言。
可見，對于凡人而言，“聽”是一種修行。
“聽”需要耳朵，虔誠之心，有德之言。但是簡體字“聽”，沒有了“耳朵”卻添了“口”。難道是預(yù)示著“傾聽”的缺失么？人人都要張嘴說，人人都爭著說，也難怪越來越蠢咯~~~
因?yàn)椋?/b>
聽德為聰?！渡袝ぬ住?br>
聽德以為聰，致遠(yuǎn)以為明?！秶Z·楚語》
傾聽會(huì)讓人聰明。古時(shí)候，知識(shí)的傳播途徑較少，方式也比較單一，大多是老師講嗎，學(xué)生聽。所以“聽”尤為重要。據(jù)史書記載，玄奘當(dāng)年在長安講經(jīng)時(shí)，有幾千人來聽。
與“聽”緊密相關(guān)，有一個(gè)很重要的字就是“聰”，“聰”左邊的“耳”，即表示“聽”：
“聰”的造字本義就是“耳聽八方，聽而能悟?！?/b>
雖然“聽”德“耳朵”丟了，但還是要多“聽”——有德之言。
我現(xiàn)在也還記得，自己小的時(shí)候，雖然有電視機(jī)，但是電視節(jié)目很少，所以電視的吸引力遠(yuǎn)不如收音機(jī)，打開收音機(jī)，不僅有動(dòng)聽的歌，還有好聽的故事（評書），一打開收音機(jī)，那就是根本停不下來的節(jié)奏啊~~~后來長大了，寫作業(yè)的時(shí)候不能看電視，我就聽廣播，現(xiàn)在還記得每天晚上八點(diǎn)多地方臺(tái)的一個(gè)節(jié)目叫做“大炮打蚊子”，陪我度過了上千個(gè)寫作業(yè)的夜晚。直到現(xiàn)在，我還是很喜歡聽廣播，聽著主持人的聲音，乘著電波而來，帶著幾分神秘，一絲性感，直擊心底深處最柔軟的的一處。
多聽，可以少說，雖不一定會(huì)更聰明，但至少不會(huì)暴露自己的愚蠢。
下期預(yù)告：
? ? ? ?跪
