書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——培根

談到《金瓶梅》，大多數(shù)中國(guó)人免不了微微一笑，這笑容意味深長(zhǎng)。

郭德綱說(shuō)最近每天發(fā)奮讀書，于謙問(wèn)讀什么呢？

郭德綱說(shuō)，《金瓶梅》都翻爛了。底下觀眾一片笑聲。

喝彩聲中同樣存在著誤解。

《金瓶梅》被渲染成為了一部黃色小說(shuō)，流傳的幾百年間，仿佛過(guò)街的老鼠，被各級(jí)政府打壓，嚴(yán)禁流通。到現(xiàn)在我們還能看到《金瓶梅》，也屬萬(wàn)幸。

真實(shí)的《金瓶梅》，是一部怎么樣的書呢？

別的不說(shuō)，首先這是一部勸世書。通過(guò)西門慶一家的興衰遭遇，奉勸世人遠(yuǎn)離酒色財(cái)氣，控制自己的欲望，好好過(guò)日子。

開篇有一段，專門講人間酒色財(cái)氣的 本質(zhì)。

若有那看得破的，便見得堆金積玉，是棺材內(nèi)帶不去的瓦礫泥沙；

貫朽粟紅，是皮囊內(nèi)裝不盡的臭淤糞土。

高堂廣廈，玉宇瓊樓，是墳山上起不得的享堂；

錦衣繡襖，狐服貂裘，是骷髏上裹不了的敗絮。

即如那妖姬艷女，獻(xiàn)媚工妍，看得破的，卻如交鋒陣上將軍叱咤獻(xiàn)威風(fēng)；

朱唇皓齒，掩袖回眸，懂得來(lái)時(shí)，便是閻羅殿前鬼判夜叉增惡態(tài)。

羅襪一彎，金蓮三寸，是砌墳時(shí)破土的鍬鋤；

枕上綢繆，被中恩愛，是五殿下油鍋中生活。

兩段話十分形象，世人眼中的美好物件，轉(zhuǎn)眼變成勾魂索魄的工具。

合適的欲望，激發(fā)我們奮斗的動(dòng)力，建功立業(yè)。

過(guò)度的欲望，最后會(huì)像一把火，把自己燒成灰。

從美色上來(lái)講，看看西門慶，家里一個(gè)正妻，五個(gè)小妾。戰(zhàn)斗力足夠強(qiáng)了，但他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足，經(jīng)常流連妓院，很多天不回家。又陸陸續(xù)續(xù)勾搭上仆人的老婆，偷情不斷。

夜夜縱欲，夜夜笙歌，最后落得個(gè)精盡而亡的下場(chǎng)。一個(gè)大家庭，轟轟烈烈，隨著他的死亡，家破人亡。

這是和《紅樓夢(mèng)》一般的盛衰結(jié)局。

而最為歷代抨擊的性描寫文字，占比例很小。一百萬(wàn)字的巨著，性描寫不到一萬(wàn)字，很多部分只是略略帶過(guò)。因?yàn)榘俜种坏奈淖?，否定這部偉大的世情小說(shuō)，不是太過(guò)分了嗎？

酒色財(cái)氣人人喜歡，缺少了控制力，美好的東西會(huì)變質(zhì)，變成吞噬自己的魔鬼。這是作者通過(guò)一部大書，反復(fù)勸告我們的。

孔子說(shuō)：富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也；貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也.君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是.

數(shù)不盡的錢財(cái)、美色、權(quán)力、榮譽(yù)，人人都想追求，但君子愛財(cái)，取之有道。即使擁有了，也必須提高自己的控制力。老夫子兩千年前的話語(yǔ)，對(duì)今天的中國(guó)人，依舊有警示作用。和《金瓶梅》的主旨，也互相印證，一正一反，勸告世人。

《金瓶梅》這部書，如果因?yàn)楣俜椒N種宣傳不去讀，因?yàn)槊耖g種種誤解不去讀，因?yàn)樽约簯胁蝗プx，真的是可惜可惜，可嘆可嘆。

世界上很多書，看過(guò)一百本也罷，一千本也罷，只是浪費(fèi)了時(shí)間?！督鹌棵贰穮s是一部一本頂一百本的經(jīng)典好書，都說(shuō)“平生不見陳近南，便是英雄也枉然”，閱讀《金瓶梅》，恐怕也要如此贊嘆一番！

阿寶先生要說(shuō)：“平生不讀金瓶梅，枉自人間百年睡”，呵呵。