? ? ? ? ? 《海鷗喬納森》這本書講的是喬納森，這只海鷗因?yàn)闊釔埏w翔，觸犯了鷗群的規(guī)則，被排擠、被踢出族群。他到了天堂學(xué)到了新的飛翔技術(shù)，在學(xué)習(xí)飛翔技術(shù)的同時(shí)也遇到了困難，最終依然克服了。當(dāng)他達(dá)到了一定的境界的時(shí)候，他飛回了地球，與凡界的鷗群互動(dòng)，最后消失于天堂。而整個(gè)時(shí)間是從無意識(shí)的覺醒到了有意識(shí)的覺醒。
? ? ? ? ? ? 故事的開端成千上萬只海鷗開始了“又一個(gè)忙碌的日子”，他們在忙碌什么？意義何在？他們忙于尋找可以滿足他們吃喝的東西、他們的生命終處于本能層、他們正在滯留自己的生命、他們在東躲西閃的爭搶、他們只是讓肉體活著，浪費(fèi)了自己精神的生命、是沒有靈魂的搶食機(jī)器、用一個(gè)詞來形容就是“鳥為食亡”。他們現(xiàn)在正處于本能層，他們對自身精神上沒有更高的要求和希望，只知道要讓自己吃飽喝足，睡一個(gè)安穩(wěn)的覺即可。他們沒有像喬納森那樣的精神，沒有喬納斯那樣對飛翔產(chǎn)生興趣，因此他們所干的事，是沒有意義、沒有必要的。
? ? ? ? ? 當(dāng)成千上萬只海鷗忙碌的時(shí)候，喬納森有何選擇，他為何作此選擇？他選擇飛翔，因?yàn)樗X得飛翔遠(yuǎn)比吃重要，因?yàn)轱w翔是他的熱愛，他的夢想和理想，是他的dream，是他的追求。他要超越自我，成為“你”。當(dāng)然在他眼里吃也重要，不是說吃不重要。只是說這只是基礎(chǔ)，只是保持健康的體魄。當(dāng)對他而言，吃是為了飛，而并非是為了吃而飛。這時(shí)海鷗喬納森，他具有理性，他對飛翔這個(gè)領(lǐng)域而感到癡迷，他渴望自己具有飛翔技巧。
? ? ? ? ? 面對父母的勸導(dǎo)，喬納森有哪些選擇？他作何選擇？為何做此選擇？結(jié)果如何？媽媽說“像大家一樣就這么難嗎？”這句話我們可以想起了丑小鴨媽媽和農(nóng)家小屋，丑小媽媽覺得丑小鴨太丑，所以他說“像大家一樣的面貌就不行嗎？”這時(shí)喬納斯可以選擇聽媽媽的話就是吃飽穿暖，得到生理層的保障就好。他也可以選擇驅(qū)逐，他可以不聽媽媽的話，繼續(xù)飛翔，而爸爸覺得“會(huì)飛不過是為了吃”。吃得好，便是世俗上的成功，也就是 Facebook里面的“錢”和“權(quán)”。雖然喬納森很饑餓，但他依然快樂的練習(xí)飛翔。這是理性的追求，他在超向自己的理想，這是偉大的事物的渴望，他心里滿足，而并非是肉身滿足。喬納森的理性在和父母的不聚焦而產(chǎn)生沖突。但這一切并非是餓死。
? ? ? ? ? ? 喬納森失控墜海后，他的心靈世界有著怎樣的風(fēng)起云涌？他有哪些選擇？他作何選擇？他從“天生不乏”到“昏迷”到“了結(jié)”到“天生受限”到“爸爸是對的”到“決定做一只平凡的海鷗”到“毀滅諾言”。昏迷也就是他的本能，了結(jié)也就是純黑的自己，這是情感層的人，也是非理性的，而天生受限是灰色的自己，這里的理性是實(shí)用理性，他覺得自己天賦差，原生家庭差，他怨天尤人，他選擇自我開脫，逃避，這是過度了的。毀掉諾言是自我的重新突破，是白色的自我。
? ? ? ? ? ? 面對族群的驅(qū)逐，喬納斯有哪些選擇？他作何選擇？為何作此選擇？他可以苦苦哀求，放棄自我，放棄尊嚴(yán)。他可以道歉，否定自我，維持自尊。他可以繼續(xù)爭辯反抗、抗?fàn)?，肯定自我、捍衛(wèi)自我，雄辯的質(zhì)疑，這些是生活的意義，生活的目標(biāo)，而學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、尋求自由，這就是抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，自我設(shè)限。他可以直接離開，那么問題來了父母不會(huì)挽回嗎？不會(huì)！有些時(shí)候父母是無能為力的。這也就意味著斷絕聯(lián)系，而喬納斯不愿斷絕聯(lián)系，但歐群愿意。喬納森對世界始終有愛，而歐群在某種角度是原生家庭，有父母的家庭，這也就意味著“子女從父母之家出走”。
? ? ? ? ? ? 當(dāng)喬納森可以飛往更高境界，它有哪些選擇？他作何選擇？為何做此選擇？那些飛來讓他去天堂的人，他的同族兄弟，問題來了他們素不相識(shí)，為什么稱為同族兄弟？也許是經(jīng)過共同遭遇，為了成就自身精神上的追求而遭到排擠，這時(shí)我們可以聯(lián)想到丑小鴨，他們都是要上路的人，但不同的是喬納森是主動(dòng)上路，而丑小鴨是被迫上路。他們不光是共同遭遇，還有可能是同志為友，他們有一樣的夢想，理想和志向，喬納森抵達(dá)理想邊界，用一句話說“見過大海的人心中永遠(yuǎn)會(huì)有大海?！边@時(shí)海鷗喬納森只能繼續(xù)向前，就像校歌(不太確定)中說“學(xué)圓惑為邊”這里的“邊”就是人類的認(rèn)知極限，而我們要不斷追求更高，突破人的認(rèn)知極限，最終完成內(nèi)心的渴望，生命本身的召喚。這個(gè)召喚，就是那個(gè)世界的“你”，這是他們心中涌起的聲音。
? ? ? ? ? 喬納森為何要重返地球？不回不行嗎？他為何作此選擇？他越了解愛的本質(zhì)，就越渴望回到地球，傳授給別的海鷗一些飛行技巧。還有就是一只被流放的海鷗，也許是自身生命中育有的殘缺，自我救贖。還有就是“旺達(dá)”，眼前的悲痛，慈悲和悲憫，為何他不來幫助天堂里邊的新來者呢？沙利文問道，因?yàn)槟切┨焯玫男聛碚?，便是從地球被?qū)逐的人，而地球?yàn)槭裁磿?huì)驅(qū)逐那些人呢？因?yàn)榈厍蛏洗嬖谟袗毫拥沫h(huán)境，那么惡劣的環(huán)境，不更需要幫助？需要愛的本質(zhì)嗎？而當(dāng)自身是完美的，是不受任何限制的那便用兩句話可以概括“我心光明，大而化之?！薄吧豢芍倚募从钪妗！倍ｚt喬納斯的精神力量、思想、便在神和圣之間。
? ? ? ? ? ? 當(dāng)喬納森遭遇天堂之困的時(shí)候，他的心靈世界有著怎么樣的風(fēng)起云涌？他有哪些選擇？他作何選擇？為何作此選擇？天堂之困是什么？我們要去追問天堂，天堂是一種完美的狀態(tài)，它不是時(shí)間和地點(diǎn)，而是不斷的超越 ，不斷的學(xué)習(xí)。要做到學(xué)無止境、空故納萬境、無中生有。那么長老吉昂死去后去了哪里呢？因?yàn)樗睦硇砸呀?jīng)達(dá)到了極致，德性也正在超越，所以他回到了“凡間”，他告訴喬納斯要學(xué)會(huì)愛。那么理性是否有極致呢？“學(xué)圓惑為邊”對于個(gè)體來說是有極致的，因?yàn)槿斯逃幸凰?，而在群體之中那是無限的，除非群體滅亡！
? ? ? ? ? ? 喬納森和他的學(xué)生們?yōu)楹我鼗佞t群？不回不可以嗎？對喬納森而言，他要去幫助更多的海鷗，讓他們也學(xué)會(huì)飛行，而這是基于理性的考量，還有基于德性的考量，那就是“愛”。那么問題來了，理性到極致才會(huì)有德性層的追求嗎？有五種可能：①是舍己為人，成為大我。②利己利人也就是雙贏，而這就是喬納森，③不損人不利己，這是事不關(guān)己，高高捏起，④損人利己，但是是利肉身之己，有損自身的氣象，這是無法長久的，因?yàn)樗运阶岳瑦壅夹”阋?，終有一天別人會(huì)離你遠(yuǎn)去，你不會(huì)跟著他，他也不會(huì)跟著你。⑤損人不利己，也就是同歸于盡，意味著“黃、賭、毒”。
? ? ? ? ? ? 這就是海鷗喬納斯，從海鷗喬納森變成了“喬”，他不再追求生理層的本質(zhì)。而在關(guān)注理性和德性中的追求與志向?！皩W(xué)無止境”“學(xué)圓惑為邊”他依然在前行，依然去尋找那個(gè)世界的“你”。
