非邏輯思維的根源：

懷疑論者：懷疑論分為兩種情況，一種時(shí)永久懷疑論，覺得什么事情都是不確定的，這種情況要避免；另一種時(shí)在論證的過程中，要有懷疑的態(tài)度，不能別人說什么，就覺得是什么。

逃避不可知論：不否認(rèn)結(jié)論，也不承認(rèn)結(jié)論，同時(shí)也不會(huì)去證明真委的人，就是這種逃避不可知論者的典型行為。追求真理是一件非常偉大的事情，不要總拿不知道當(dāng)你懶惰和無知的借口。

玩世不恭和盲目樂觀主義：前者非常悲觀，而后者有太樂觀，玩世不恭是一種無所謂的態(tài)度，認(rèn)為問題不值得辯論，認(rèn)為對(duì)手很蠢，認(rèn)為辯論不能給他們帶來好處；而盲目樂觀主義者眼中，世界太完美，樂觀的有點(diǎn)過頭。兩者眼中的世界都不是真實(shí)的。

眼界狹窄：論證或是解決問題，一定不能只看著問題本身或是論證本身，要去擴(kuò)大范圍的去尋找真相，而不是簡(jiǎn)單的站在原地找答案。我記得李笑來在《財(cái)富自由之路》中說過一句話，鑰匙一般不會(huì)在鎖旁邊，解決問題一定要有跳出問題的能力，大概就是對(duì)眼界狹窄最好的詮釋吧。

情感和論證：情緒是理性的大敵，所以在很多商業(yè)軟文中都會(huì)用到扎心的、恐懼的營(yíng)銷方法，因?yàn)橐坏┖ε铝?，就很容易說買買買了。論證過程中最忌諱用感情，我們要的是真相，只有我們得到真相才能和這個(gè)世界融為一體。

推理的原因：推理本身無好壞之分，如果使用的人本身出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的，那么就會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生不良的影響。例如希特勒在二戰(zhàn)前期的殺戮政策，比如很多犯罪水平非常高的罪犯，他們本身邏輯思維能力非常強(qiáng)，危害也確實(shí)很大。

論證不是爭(zhēng)吵：論證的目的是什么，千萬不要忘了，很多人說著說著就變了目的，變成了我要贏，就像是那些為了讓自己的辯護(hù)人脫罪，于是就做各種手腳的律師一樣，其實(shí)目的已經(jīng)偏離了軌道。

真誠(chéng)的局限性：真誠(chéng)是推理的必要不充分條件，人要真誠(chéng)，也要正確。

常識(shí)：邏輯生于常識(shí)，又高于常識(shí)，但有些過時(shí)的常識(shí)確實(shí)不適合拿來做論證的原因。

非邏輯思維的主要形式：

中項(xiàng)不周延：這個(gè)之前已經(jīng)講過了，這項(xiàng)確實(shí)是邏輯中非常重要的概念。

偷換概念：有些只想不明的詞很容易讓人摸不著頭腦，

虛假假設(shè)：如果一段假設(shè)是錯(cuò)的，那么之后的結(jié)論一定不會(huì)為真，在讀有關(guān)邏輯問題的時(shí)候，一定要抓住每一個(gè)假設(shè)。

以暴制暴：類似于我們的俗語：以牙還牙。有些先例確實(shí)不能做為未來行為的有效支撐，有些老古人留下的方法，確實(shí)不適合現(xiàn)代使用。

壓制理性：高壓政策，就是屈打成招，這在古代特別流行，其實(shí)如今很多案件依然用的是這種方法，所以冤假錯(cuò)案還是會(huì)存在的。

濫用專家意見：真正的專家從來不會(huì)隨便在任何領(lǐng)域下結(jié)論，只敢推斷自己相關(guān)領(lǐng)域，而有些人卻利用專家的身份，大放厥詞，我們挺之前一定要想想他是否真的專業(yè)，他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域是不是這塊的。

利用情感：很多不講理的人，沒事就是哭或是大喊大叫，這種方法能讓別人瞬間忘記推論本身，而傾向于弱者贏。