? ? ? ? 本章中稻盛先生提到了謙虛，認為謙虛是一種有代表性的美德！眾所周知，日本文化源自中國文化，謙虛也正是中華民族的傳統(tǒng)美德。這個詞的含義究竟是什么？我們來深入探討。
? ? ? ? 謙，左邊是言字旁，又邊是兼。兼的意思，就是能夠考慮到每個人、每件事、每個因素，不會固執(zhí)于一己私欲或私念；左邊的言字旁，是說話。所以，謙字，即根據(jù)平等原則，考慮所有人、事和環(huán)境，和諧的說話。
? ? ? ? 虛。即，心無所駐。心不固執(zhí)于某一個人或者是某一件事，心一直處于一種虛的狀態(tài)，空的狀態(tài)。很多人會說“虛”和“空”是不是意味著心里面什么都沒有？其實這種說法不對，這應(yīng)該是一種和一切人和事保持一種平等的客觀認知關(guān)系，而非情緒關(guān)系。心無所駐，就不會在心理上占有任何東西，就無所謂失去。
? ? ? ? 所以，什么是謙虛？謙虛就是：對待周圍的一切人和事，平等地、虛懷若谷地、和心無所駐地看待與溝通，同時表現(xiàn)出旺盛的好奇心、求知欲和創(chuàng)造力。
? ? ? ? 道德經(jīng)第二章說：“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居”。意思是聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不據(jù)為己有，立功成業(yè)就而不自居。老子在教導我們要順應(yīng)趨勢，做人謙虛！但在當今社會，謙虛卻正在被人遺忘！
? ? ? ? 稻盛先生認為：“才能只是從上天借來之物”，所以“才能用來為‘公’是第一義，用來為‘私’是第二。我認為這就是謙虛這一美德的本質(zhì)所在”。而現(xiàn)實中：“隨著謙虛精神日趨淡薄，把才能私有化的人有增無減，特別是身居要職，理應(yīng)成為眾人楷模的領(lǐng)導者”，中國有很多企業(yè)，發(fā)展的很快，早起的創(chuàng)業(yè)者們確實為企業(yè)立下了汗馬功勞，然而，歷史的成就感讓他們忘卻了謙虛的美德，將企業(yè)發(fā)展的果實據(jù)為己有，他們安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新，拒絕改革，嚴重阻礙企業(yè)以后的發(fā)展，最終企業(yè)在新形勢下隕落。
? ? ? ? 老子說：“夫惟弗居，是以不去”。意思是正由于不居功自傲，功績則永遠不會褪去。倘若這些企業(yè)能保持謙虛的美德，順應(yīng)歷史發(fā)展的規(guī)律，相信會有一個不一樣的明天！
