? 第一次參加正式的佛法課的學習。之前對佛法的了解甚微，只是家人簡單的描述的幾筆。因為花道課的學習，讓我對之有了一份企盼心。太多的內(nèi)涵不清晰、意識有如在云里霧里，努力的想去尋找突破口。
? 平時最常聽到的是就是無常，無常就是變化，任何事物無時無刻不在變化中，這一刻的我和下一刻的我是不一樣的，就連肉身凡體都在流動變化，又何況我們有著多從思維的人。變化的好壞，變化的軌則，如何的變化，我們怎么才能了解把握？
? 何為法？法是世尊當年在菩提樹下所覺悟體證到的這一宇宙間的常變規(guī)律，其具有本然性、普遍性、安定性、平等性。佛法僧之三歸五戒四不壞凈的學習，是對法的功效和功能的清楚認知。凡是正見具足者、正見具備者，法必定會帶著有情趨向解脫，必定有破染愛執(zhí)著的功能，必定有斷除無明癡惑的功效。法，是現(xiàn)世的解脫、當下的證悟。在現(xiàn)實生活中，法能助有情解決身心的煩惱執(zhí)累，能助有情邁向解脫自在的法，能實踐有情的生命價值。也是行人需要用生命去實踐的佛法。
? 在修持的過程中，需要有明確的目的，方向感要強。條條大路通羅馬，但對于學法而言，只有最快速、最直接到達的才是正確的。也許結(jié)果是一樣的，但是通達的過程太過曲折，濺花亂欲迷人眼，太多的干擾，會影響我們了解生命真相的道路。
? 酒肉穿腸過，佛祖心中留，在我看來不過是圣者儼然洞悉真理后的一表面現(xiàn)象而已，他人是無法明白的，他們只是看到了事情的展現(xiàn)，但卻不知道本質(zhì)。所謂的眼見為實，也不一定都是真實的，每個人的境遇不同、內(nèi)在不同，所想所聞不同，他人不一定知道其內(nèi)心本質(zhì)。
? 法的功效是“此有故必有，此生故彼生”。即當下此法的生起緊隨有后面一法的產(chǎn)生，一切法的存在都是由于此故而有彼的關系，即是任何一現(xiàn)象的發(fā)生都有它必然的因果關系。有前因才會有后果。如果前因為壞，果也必定不好；若果為壞，則要去尋找前因。若想達到真正的解脫，還要多學習好的因。親近善知識，多聞熏習，其本質(zhì)也是引導學習以通達無我之慧。
? 當下的社會、生活，都讓人覺得是繁瑣的。心中帶著或明或暗的感觀，要想體會真正的法，必須先學會放下。不能走出我執(zhí)、我見的牢籠，沒有正見、沒得正法，仍是一份苦生?！斑^去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”，過去已經(jīng)過去，當下也即將過去，未來還未知曉，如何在這剎那間，如何在過去的現(xiàn)象中，感悟身心，感悟無常，品味無我，才是去體證世間真相的緣起緣滅。如果連這份體會都不愿去感悟，又如何能知曉自身的變化，如何去判斷自身的善惡。因加緣才會有果，果的形成，一定是過去、現(xiàn)在的現(xiàn)象積累。未來的種種，需要我們在當下就要清清楚楚的明白和感悟這份生命的真諦，才能讓我們活著更明白，更通透。
