? ? ? 韓寒能一炮成名，其最初出版的小說所宣傳的反應(yīng)試制度思想功不可沒。在應(yīng)試教育最為紅火的那個年頭，在千軍萬馬過獨木橋的年代，大膽抗議風靡全國的教育，出書立著，可謂思想超前，初生牛犢，勇氣可嘉。
? ? ? 西方哲學家亞里士多德曾有很多為人所信奉的思想學說，涉獵領(lǐng)域極廣。然其所研究的定理，每每被后世論證不具有科學性。伽利略在比薩斜塔上實證的兩個鐵球同時落地，撥開愚昧，推動了科學發(fā)展。要知道，中西方近兩百年來的差距，全系于掌握科技的先識上，這是怎樣的一股社會演進的力量，推動無數(shù)信奉真理之人，前仆后繼，為之奉獻。
? ? ? ? 反應(yīng)試填鴨教育這一形式問題的思流，比之真理，自然有表里之分的云泥之別。社會需要不同的聲音，然不同聲音的態(tài)勢之別，有的自然累成領(lǐng)隊南飛的大雁，有的好比投石入湖波心蕩而復(fù)歸平靜，還有一種是酒菜里的地溝油添味而多食無益，更有一種比之為紈绔之翹楚，謂之“粥之秕谷、攪合棍”。
? ? ? ? 素觀韓寒小說，豪氣中夾雜著一絲紈绔。上世紀八十年代思想的交流之速不比而今，韓寒盡得天時地利人和之勢，其小說在后來者中無限風靡。一顆顆小小的反試的種子，便在價值觀未確立的學生中流傳開來。在北上廣深這樣已經(jīng)經(jīng)歷了或自然的或調(diào)控的資本原始積累的城市，此等思潮，可謂新潮而又符合時宜，經(jīng)濟發(fā)展所導(dǎo)致的階級趨于固化，反應(yīng)在了教育資源上的傾斜，北上廣深的寒門再難出貴子，當然也并非唯有讀書高，只讀書一條路可走。
? ? ? 而北上廣深之外的各個小城市鄉(xiāng)村，教育內(nèi)核在經(jīng)濟發(fā)展較慢的大環(huán)境下幸免于荼毒，各具情懷的桃李良師莘莘學子，在筆端紙前默默耕耘，反應(yīng)試教育的思流于之便太過超前了。
? ? 意氣風發(fā)而退學的韓寒在成名退學之后，各種資源了得。各種塞車競技、電影拍攝，間或有小說出版，夾雜著緋聞八卦，維系著其作為作家的熱度。不誠想，如果將退學后的韓寒置于所有資源之外，給他一個自貢出生的設(shè)定，他會成為另一個郭敬明嗎？
? ? ? 投胎這個技術(shù)活，在宗教里或許能得到解釋，特別是主張修來世的佛教。難怪近代偉大的科學家們，在科研的后階段都投向了宗教的加持?？蒲谐晒蠠o前兩個世紀從愚昧到光明的質(zhì)的飛躍，也許來世能撥開迷霧呢。上了韓寒那條船的讀者，也看不到故事的結(jié)局，因為發(fā)動機正在江湖行航，最嘆的是當局者迷，最理性的是有前瞻性的預(yù)謀。
記憶中，韓寒愛在文壇懟人，實乃文青之通病。一位高知在網(wǎng)絡(luò)上問他，你那么早退學，將來寫文章涉及到不懂的領(lǐng)域怎么辦？韓寒的回答大意是，我可以只寫自己熟悉的領(lǐng)域。這么抖機靈的回答，在其成名以后。而今時代風云變幻，猝不及防，80年代生人韓寒己經(jīng)步入中年，中年危及下一大批可著勁的拿保溫杯泡枸杞茶的社會中堅們，請對韓寒的思想盡情享用，自娛自樂。
? ? ? 千璽年初，有一批介紹美國夢的思潮，那一陣子，楊瀾等社會名流的美國經(jīng)歷，讓人心生向往敬而仰之。當時的所謂美國夢，據(jù)說更加注重的是白手起家，由此而證明自身才華能力。國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的興盛，讓我等吃瓜群眾見識了一眾諸于雷軍、劉強東、李開復(fù)等由白手起家的夢想實踐者?；ヂ?lián)網(wǎng)的魔力讓信息傳播更加便捷，一大批獲得風投，在互聯(lián)網(wǎng)中孵化的產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)了一個又一個企業(yè)明星。在賽車行業(yè)不亦樂乎的賽車手，這次的飆車也許走錯了航道。不是說好，要避談“自己不擅長的領(lǐng)域”嗎？
? ? ? ? 打過一場場網(wǎng)絡(luò)水站之后的80青年韓寒，在年少輕狂懟了階級流通最簡單粗暴的應(yīng)試制度后，又開始在維護安逸以求安慰蠢蠢欲動的中年危機了。曾經(jīng)那位揮斥方裘意氣風發(fā)的青年，去哪里了？花事荼靡前的當頭棒喝，是韓寒的慣用手段，博得馬太效應(yīng)兩端的人大聲喝彩。在毛毛蟲開始作繭時，動搖其根本，毛毛蟲也許很難再羽化成蝶。而韓寒在作為憤青的過來人后，仍舊鼓吹魚目混珠、明珠暗投，這就顯得頗無社會使命感了。打嘴仗，過過嘴癮，大概只能在含飴弄孫時哄小孩罷了。
? ? ? ? 一竿思想鮮明的旗幟風化了。猶記得三毛與荷西安居在大撒哈拉的黃沙里，一本游記寫盡了遠方的夢里花落知多少。財富名望之于人，大抵世間人所求的便是多多亦善，而后祖宗子孫各廂含笑蔭福。行路人啊，唯有在密集的人生命題前，稍稍找一些靈魂的出口。我想，這靈魂的出口，也許在周末午后干凈靈靜的市政花園中，也許在公共交通里秩序井然的和諧氣氛里，也許在老有所終幼有所養(yǎng)的幸福感創(chuàng)造里，也許在遼闊的蒼茫大地上鄉(xiāng)村的田園牧歌里，也許在秩序井然相互尊重的城市節(jié)奏里。佛教里，天龍八部的庇佑加持，或是惡孽魔障，愿在世間的萬賴更替里，獲得覺醒的圓滿。
? ? 兩性互協(xié)，知己相恩，團體有序，和諧共進。先人替我們走過了由人定勝天到天人合一和諧相處的漫漫進程。人類群體的生活幸福度定會在經(jīng)濟發(fā)展的巨輪前，有所進步。屆時，因幸福而內(nèi)心平和的人，再遇上文藝憤青明星，更會有理智的出口解決其心理的困惑。而不是，任睿智的促進社會進步的鋒芒，在生活的茶米油鹽里磨平了，最后都消逝成洹河里的流沙，初衷美好，最終卻不得進化升華。一不小心，憤青變成了啤酒肚的中年憤叔。
? ? ? 時代的出彩青年，請你繼續(xù)保持沉默，否則你們每一次大放異彩的豐功偉績，都會是推動羽化成蝶的朵朵漣漪。
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