如佛陀般“觀照”生活。當(dāng)局者迷旁觀者清。既是當(dāng)局者又是旁觀者

哈嘍,你好,我是大頭娃娃,歡迎你來(lái)圍觀今天的腦洞錄——觀照生活。

當(dāng)我們正處于戀愛(ài)之中,我們或許能夠感受到愛(ài),但我們無(wú)法了解愛(ài),因?yàn)槲覀円呀?jīng)沉迷在愛(ài)中,無(wú)法自拔,然而,若要了解愛(ài),需要我們遠(yuǎn)離愛(ài),與愛(ài)保持一個(gè)距離,成為一個(gè)觀察者,才能了解愛(ài)。

就如同孩子無(wú)法了解孩提時(shí)代是什么,只有當(dāng)孩提時(shí)代過(guò)去了,才能夠回顧而了解;年輕人不了解年輕是什么,唯有變老再往回看時(shí),才能夠了解那匆匆歲月;同樣的,還在世界上的人無(wú)法了解世界,只有超越世界的人才能夠了解世界。

如佛陀般“觀照”生活。當(dāng)局者迷旁觀者清。既是當(dāng)局者又是旁觀者

所以對(duì)于任何我們想要了解的,想知道的,要做的是超越它,唯有如此,那個(gè)知道才會(huì)發(fā)生。如果我們與當(dāng)時(shí)的自我保持一個(gè)距離,唯有當(dāng)我們超越了,處于這個(gè)超然的地位時(shí),我們才能了解和知道。

這就是為什么我們可以給處于困境的人很好的勸告,而如果我們處于同樣的困境,我們就無(wú)法給自己同樣好的勸告了。因?yàn)楫?dāng)我們身旁有人處于困境時(shí),我們有空間,有距離可以觀察,可以觀照,所以我們可以幫助他,也可以給他很好的勸告,但是當(dāng)我們有了類似的麻煩問(wèn)題時(shí),我們就沒(méi)有這個(gè)能力勸告自己了。這就是所謂的當(dāng)局者迷,旁觀者清。

如佛陀般“觀照”生活。當(dāng)局者迷旁觀者清。既是當(dāng)局者又是旁觀者

可如果有那么一片刻,我們能夠超然地站在這個(gè)麻煩外面,觀照這個(gè)麻煩,與這個(gè)麻煩產(chǎn)生了距離,好像它已不是我們的問(wèn)題了,我們?nèi)羰亲龅竭@個(gè)地步,那任何難題都可以觀照,都可以自解。且我們既是當(dāng)局者,又是旁觀者。

這不容易,因?yàn)槲覀兒苋菀咨钊氲饺魏蔚臓顟B(tài),與之有很強(qiáng)的認(rèn)同感,就很難成為一個(gè)觀察者。當(dāng)我們生氣的時(shí)候,我們就變成了那個(gè)生氣,而沒(méi)有留下一個(gè)能夠看著我們,觀察我們,注視我們的人,沒(méi)有一個(gè)人被留下來(lái)。

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我們和一個(gè)能注視我們自己的人,就像是一棵樹(shù)上的兩只鳥(niǎo),一只鳥(niǎo)正在開(kāi)心地跳舞,歌唱,啄食,而第二只鳥(niǎo)就站在遠(yuǎn)處的樹(shù)枝上,看著另一只鳥(niǎo)。

我們把一個(gè)觀照的自己停留在外面,看著我們所發(fā)生的一切。猶如我們即是生活舞臺(tái)劇上的演員,同時(shí)又是坐在觀眾席上的觀眾。如果這樣的話,那么觀照就可以產(chǎn)生了。這個(gè)觀照將使我們能夠知道,能夠了解,能夠有智慧。

這就如同,我們?nèi)シ鹜幽抢?,希望佛陀能夠幫我們解決難題,他能夠深入到難題的細(xì)節(jié),并不是因?yàn)榉鹜硬惶幱谀莻€(gè)難題之中。而是因?yàn)榉鹜幽軌虼┩肝覀?,即便他能夠?qū)⒆约褐糜谖覀兊碾y題之中,但他仍然保持一個(gè)觀照。

如佛陀般“觀照”生活。當(dāng)局者迷旁觀者清。既是當(dāng)局者又是旁觀者

這需要我們?cè)诿恳粋€(gè)片刻都能夠練習(xí)。

當(dāng)我們?cè)谏鷼?,我們可以生氣,然后游離出來(lái)看著我們的生氣,看我們鏡中的臉,看我們?cè)谧鍪裁?,看有什么東西發(fā)生在我們的周遭,看我們對(duì)別人做了什么,以及我們?nèi)绾畏磻?yīng)的,看一下,然后再進(jìn)入生氣。進(jìn)入生氣,然后再變成一個(gè)觀察者,如此的嘗試,但要做到的話,需要很深的練習(xí)。

之后,當(dāng)我們?cè)偕鷼鈺r(shí),我們就能夠讓頭腦轉(zhuǎn)移,好讓我們能夠與憤怒分開(kāi),產(chǎn)生距離。

如佛陀般“觀照”生活。當(dāng)局者迷旁觀者清。既是當(dāng)局者又是旁觀者

今天就這樣,腦洞會(huì)繼續(xù)。

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