馬爾克斯說過：“生活不是我們活過的日子，而是我們記住的日子，我們?yōu)榱酥v述而在記憶中重現(xiàn)的日子”。2020年已經(jīng)“余額不足”，趁今天的天色未明，在這夜深人靜的時(shí)刻，我想記錄下我在2020年中那些應(yīng)該在記憶中重現(xiàn)的日子，而這些日子的一部分就消融在我的讀書和寫作之中。
2020這一年實(shí)在太魔幻，先是提心吊膽，后是匆匆忙忙。但無論生活如何變幻，時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，我的讀書和寫作都未成中斷。
我無意立志要成為作家，但我以為讀書和寫作絕不僅僅是作家的事，甚至也不僅僅是那些學(xué)術(shù)研究者門的事。閱讀和寫作應(yīng)該成為我們每一個(gè)人生活和工作的一部分，就像吃飯和睡覺是人活著必須的生理活動(dòng)一樣。當(dāng)然，一個(gè)從來不讀書和不寫作的人，也許并不覺得讀書和寫作有多么必不可少，不讀書、不寫作依然可以吃得飽、睡得香。但是對(duì)于我來講，讀書和寫作已經(jīng)成為了生活中的一部分，如影隨形，不可分割。一日不讀書，便覺食無味，兩日不讀書，便覺寢不安，三日不讀書，便覺面目可憎，就像三天沒洗臉一樣羞于見人。
但閱讀和寫作都需要時(shí)間和心境，我時(shí)常因此而陷入矛盾，在多讀書和多寫作之間難以取舍，焦灼不安。因?yàn)闀r(shí)間實(shí)在有限，忙碌的日子讓我不得不像陀螺一樣連續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)，工作和家庭的責(zé)任像兩條鞭子不停的抽打在陀螺的身上，給這種轉(zhuǎn)動(dòng)提供一次又一次的動(dòng)力。所以，要想讓閱讀和寫作發(fā)生，我只能像擠油一樣，在時(shí)間的夾縫中讀一點(diǎn)書，寫幾行字，而且同一個(gè)時(shí)間，兩者只能選擇其一。
即使如此，我依然不停的讀，持續(xù)不斷的寫，我想用閱讀和寫作挽留住悠乎易逝的時(shí)光，讓時(shí)間和生命充滿意義，讓每一個(gè)日子都隨風(fēng)起舞。不然就像馬爾克斯所說的那樣，那些不曾被記錄和回憶的日子并沒有意義，就像它們沒有存在過一樣。
翻閱我在2020年的讀書和寫作記錄，可圈可點(diǎn)處雖不算多，但正是這寥寥幾處的可圈可點(diǎn)之處讓我感到2020年沒有白過。在我生命的天平上，又增加了一份厚重。以下我簡(jiǎn)單梳理我在這一年中的閱讀和寫作歷程，算是我在2020年心智成長(zhǎng)的一個(gè)總結(jié)，聊以自慰。
今年是一個(gè)特殊的年份，當(dāng)春天來臨的時(shí)候，疫情也跟著來了，于是我只好在家里做宅男，宅在家的這一段時(shí)間，我有了比較多的閱讀機(jī)會(huì)，于是我開始大量的閱讀，從去年開始我斷斷續(xù)續(xù)的讀了幾本討論中國(guó)古代文化的書，于是我就順著這個(gè)閱讀線索依次閱讀了《中華文化史》、《中國(guó)思想史》上冊(cè)、《中國(guó)哲學(xué)史》上冊(cè)、《中國(guó)文化必修課》、《中國(guó)國(guó)民性的演變歷程》、《簡(jiǎn)讀中國(guó)史》、《夏商周原來是這樣》、《易中天中華史》（1-12冊(cè)）、《帝國(guó)的終結(jié)》、《寂寞圣哲》、《中國(guó)古代思想史論》、《中西文明的對(duì)照》。這些書大大拓展了我對(duì)中國(guó)文化的理解的深度和廣度，我們每一個(gè)人都是文化的產(chǎn)物，不可避免的打上傳統(tǒng)的烙印，當(dāng)今中國(guó)人的行為方式和心理結(jié)構(gòu)都能從文化傳統(tǒng)中找到答案。
我這人有一個(gè)毛病，在閱讀一些理論性較強(qiáng)的書的同時(shí)，必須要配套閱讀一些不那么費(fèi)力就可以理解的書，這樣可以作為前一種閱讀的緩沖，也算是為大腦換一種方式的休息吧！于是我同時(shí)又讀了一些小說和散文性的書，如《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》、《動(dòng)物莊園》、《陶淵明傳》、《李白傳》、《泥步修行》、《文化苦旅》、《魏晉風(fēng)流》等書。我喜歡余秋雨的文化散文，有一種恢弘的氣度在里面，但又不缺乏細(xì)膩和哲思?！秳?dòng)物莊園》這本書出自英國(guó)作家喬治奧威爾之手，書中的故事給了我強(qiáng)烈的震撼，盡管這本小說寫的是一群動(dòng)物，但他讓我看到了人類社會(huì)的集權(quán)專制是如何形成的，作者在這本小說中寄寓了深刻的寓意。
讀完這些書已經(jīng)是7月份了，暑假一個(gè)月，是閱讀的黃金時(shí)期，這一個(gè)月里，我又迷上了哲學(xué)，其實(shí)哲學(xué)一直都是我著迷的一個(gè)領(lǐng)域，以前零零散散的讀過一些西方哲學(xué)史的書，但都是半途而廢，直到我閱讀《哲學(xué)100問》（上下冊(cè)），才徹底的通讀了一遍西方哲學(xué)，梳理了西方哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，我是連續(xù)十天的時(shí)間讀完的，透過作者的講述，我終于完整的理解了西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程和一些重要哲學(xué)家的重要思想，那些牛人們思考過的問題，對(duì)我們當(dāng)代人的生存有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義，比如德國(guó)哲學(xué)家叔本華、尼采的思想，比如存在主義哲學(xué)家們的思想等，都給我們當(dāng)代人提供了一種思考世界和自身的方式。我在閱讀西方哲學(xué)的同時(shí)，也在閱讀中國(guó)古代哲學(xué)，我是以人物為線索閱讀中國(guó)哲學(xué)的，去年我的閱讀重點(diǎn)是老子，我記得我花很長(zhǎng)時(shí)間閱讀《道德經(jīng)》，我還曾按自己的理解，逐篇翻譯了一遍。今年我把主要精力集中在了孔子身上，我先是囫圇吞棗般的讀了一遍楊伯峻的《論語譯注》，然后又讀了錢穆的《論語新解》和李澤厚的《論語今讀》，這三本書讀下來，基本上理解了《論語》中的大部分句子，然后我開始閱讀孔子的傳記，我試圖從孔子的一生經(jīng)歷中理解孔子的思想，我先后閱讀了《孔子傳》、《孔子大歷史》和《論語的誕生---孔子傳》，通過這三本書的閱讀結(jié)合我在其它書中對(duì)于歷史知識(shí)的了解，我基本上了解了孔子生活的時(shí)代和孔子思想產(chǎn)生的歷史和時(shí)代根源，并用近一萬字的篇幅寫了《簡(jiǎn)明孔子傳》。與此同時(shí)，我結(jié)合自己的理解寫一些《論語》閱讀的感悟，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工作，任重而道遠(yuǎn)，不過這沒什么著急的，純粹自娛自樂罷了。這個(gè)寫作計(jì)劃，我在上半年寫到第30篇的時(shí)候中斷了，我真希望以后慢慢的繼續(xù)寫下去。
我在暑假里寫了一篇一萬多字的長(zhǎng)文，總結(jié)我參加工作十年的努力和收獲。同時(shí)給自己規(guī)定了下一個(gè)十年的小目標(biāo)。我為之起名曰：“六個(gè)一工程”
1，每天讀書一小時(shí)?
2,解讀一本經(jīng)典?
3,研究一位教育專家
4,精讀一百本書?
5,建構(gòu)一門課程
6,寫一千篇文章
???也許這個(gè)目標(biāo)太過長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏大，但是正如老子所說“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行始于足下”，從今年開始吧，一點(diǎn)一滴的努力，一分一秒的進(jìn)步，逐步的向著那理想的方向邁進(jìn)。即使十年后，理想沒有實(shí)現(xiàn)，任務(wù)沒有完成，也無怨無悔，畢竟努力過，經(jīng)歷過，時(shí)間已經(jīng)賦予的生命意義，何必在于最后的結(jié)果。
時(shí)間就在這忙碌生活、見縫插針的閱讀和斷斷續(xù)續(xù)的寫作中度過，轉(zhuǎn)眼已是到了2020年的九月份，開學(xué)的日到了，這個(gè)暑假過的尤其的快，我還沒有反應(yīng)過來，制定的閱讀計(jì)劃還沒有來得及實(shí)施，開學(xué)上班的號(hào)角已經(jīng)吹響，盡管工作對(duì)于我來講，是我安身立命，養(yǎng)家糊口的唯一來源，沒有任何推辭的理由，但是我還是覺得能夠延續(xù)假期短暫的自由是多么的寶貴。但這只是我的一廂情愿而已，時(shí)間不會(huì)因?yàn)槿魏蚊篮玫牟磺袑?shí)際的愿望而停留一分一秒。
?繁忙的工作又一次開始了，但是無論工作多么忙，任務(wù)多么重，讀書和寫作是依然在見縫插針的進(jìn)行，是為了避免因?yàn)槊Χ闹撬劳龅囊环N方式。九月和十月來兩個(gè)月，我利用工作中夾縫里的時(shí)間，閱讀了兩本重要的學(xué)術(shù)著作：《蘇霍姆林斯基評(píng)傳》和《蘇霍姆林斯基教育學(xué)說》，這兩本書讓我對(duì)蘇霍姆林斯基的人生就及其學(xué)說有了更為深入的理解。三年前，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)我讀到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，一口氣讀了三遍，從此每年讀一變，在工作當(dāng)中，每一次遇到教育教學(xué)中的困惑，我就會(huì)從這本書中尋找答案，這本書已經(jīng)成了我的案頭書、床頭書，可以說這是一本改變我的教育觀的書，他對(duì)教育現(xiàn)象的思考以及由此形成的教育思想直接影響了我的教育實(shí)踐，那時(shí)候我就想作者到底是一個(gè)什么樣的人，他有著怎樣的教育經(jīng)歷？孟子說：“讀起書，不知其人，可乎？”，要想更多的理解其教育學(xué)說，必須對(duì)作者本人有更多的了解，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了這兩本書，于是買來用了兩個(gè)多月的時(shí)間讀完了，但是只快速的閱讀，很多地方只是做了標(biāo)記，還需要更深入的思考。我一直想寫一篇很有深度的關(guān)于蘇霍姆林斯基人生經(jīng)歷和他教育思想的讀后感，一直未能如愿，我還需要再讀一遍，經(jīng)過深入的思考之后才能寫成。
從暑假開始，我也一直在閱讀中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》，并有些癡迷，盡管《紅樓夢(mèng)》是名著，但是卻是很難讀的進(jìn)去的，以前在網(wǎng)上看到過一篇帖子說是十大讀不下去的書，排在第一的是《紅樓夢(mèng)》。這也許是網(wǎng)友調(diào)侃的結(jié)果，但是卻也能夠反映出《紅樓夢(mèng)》絕不像網(wǎng)絡(luò)小說那樣輕易的就能讀懂的。也許名著和一般小說的區(qū)別就在這里，名著之所以是名著，就是因?yàn)樗塘俗髡咭簧男难?，這樣的作品是有著深刻的內(nèi)涵的，每一個(gè)讀者需要靜下心來細(xì)細(xì)品讀，用心琢磨才能接近作者通過故事所要傳達(dá)的思想。
我因?yàn)橐郧皬臎]有讀過《紅樓夢(mèng)》，說實(shí)話，第一遍讀起來很吃力，好在以前在網(wǎng)絡(luò)上聽過別人的解讀，是對(duì)其故事情節(jié)和創(chuàng)作思想有大致的了解。但是要真正的自己閱讀，要真正的觸及作者的語言，依然有一定的難度。我是硬著頭皮慢慢的讀完第一遍的，讀著讀著就慢慢的進(jìn)入了作者的語言和故事，慢慢的就被作者的語言所吸引，被書中的故事所吸引，被故事背后的思想所啟迪。作者哪里是在寫故事，他是在寫我們每一個(gè)人，寫我們每一個(gè)人的人性。他是在寫一部人生哲學(xué)。我用近三個(gè)月的時(shí)間讀完了第一遍，意猶未盡，有很多地方似懂非懂，于是我就決定讀第二遍，第二遍讀的快多了，差不多用了兩個(gè)月的時(shí)間，這一遍算是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)、人物關(guān)系、人物形象以及其創(chuàng)作思想有了更深入的理解。之后，我寫了一篇讀后感，題目為《為什么要讀紅樓夢(mèng)》?，F(xiàn)在，我又在讀第三遍，前兩次讀的版本是人民文學(xué)出版社的一百二十回本，這次我選擇的是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，這個(gè)版本有脂硯齋的點(diǎn)評(píng)，借著別人的點(diǎn)評(píng)，讀起來會(huì)有更大的收獲。與此同時(shí)，我還讀了《蔣勛說紅樓夢(mèng)》、《白先勇細(xì)說紅樓夢(mèng)》，聽聽別人的解讀，綜合百家之言，形成自己的思想。學(xué)習(xí)不就是這樣的過程嗎？以天下師為師，取百家之長(zhǎng)為我所用。
我在第二遍和第三遍閱讀過程中一直在思考一個(gè)問題，能不能結(jié)合自己的工作實(shí)際嘗試著解讀《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)和故事。經(jīng)過反復(fù)的思考，我開始著手寫紅樓夢(mèng)中的教育學(xué)，我想從教育的角度解讀紅樓夢(mèng)。到現(xiàn)在為止，我已經(jīng)寫了兩篇文章，一篇是《香菱學(xué)詩的教育學(xué)啟示》，一篇是《薛蟠是怎樣煉成的》。我想把這一列的文章一直寫下去，充分發(fā)掘和闡釋《紅樓夢(mèng)》中的教育思想。這是一個(gè)耗時(shí)費(fèi)力的研究性閱讀和寫作，唯有如此，讀書才能有所收獲，這項(xiàng)工作將延續(xù)到2021年。
在2020年的最后一個(gè)月里，我又重讀了一遍《道德經(jīng)》，我在前文中說過，一年前，我已經(jīng)讀過一遍，并對(duì)老子的思想做過簡(jiǎn)單的解讀。但這一遍讀和一年前的讀有所不同，如果說一年前的第一遍閱讀是弄懂、弄通字、詞、句的讀音和含義，并對(duì)老子的思想有一個(gè)大致了解的話，那么這一次的閱讀，側(cè)重于重點(diǎn)句子的背誦，同時(shí)更為深入的理解老子構(gòu)建的哲學(xué)體系，并寫出一系列的研究性文章，大致題目我已經(jīng)想好了，分別是老子哲學(xué)的本體論，老子哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，老子哲學(xué)的辯證法，老子的治國(guó)智慧和老子的處世智慧等幾個(gè)部分，這項(xiàng)工作剛剛開始，也將延續(xù)到2021年。
如果你問我這樣的讀書和寫作有什么用，我只能說沒什么用。我從不以“有用”來衡量讀書和寫作的價(jià)值。我的現(xiàn)實(shí)境遇沒有因?yàn)樽x書和寫作而有任何改變。如果非要給個(gè)理由的話，我想那就是：我的讀書和寫作是在對(duì)抗死亡。我不想成為網(wǎng)絡(luò)流行語中所說的“30歲死，70歲埋”的對(duì)象。在這個(gè)充滿金錢和欲望的浮躁社會(huì)里，成年人都很忙?！懊Α边@個(gè)字拆開來看就是“心”“亡”，每天在外在事務(wù)中忙忙碌碌的度過，其實(shí)不叫充實(shí)，那叫心智死亡。心智一旦死亡了，生命只剩下一天一天的重復(fù)，日子就會(huì)黯淡無光。
其實(shí)，驅(qū)使我不停的讀書和寫作的理由是好奇心，（一個(gè)中年油膩大叔還有好奇心，是不是很可笑！）多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)告訴我，我不是一個(gè)聰明的人，甚至是有點(diǎn)笨的人，接受知識(shí)很慢，加上上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)不好，所以成年后感覺到各種知識(shí)都很欠缺。不過好在我還有好奇心，我對(duì)一切未知的學(xué)問都很好奇，對(duì)各種學(xué)問都有追根究底的沖動(dòng)。一個(gè)不聰明的人只有靠勤奮，才能彌補(bǔ)自己的不足，滿足自己探究的欲望。好奇心的滿足只有通過讀書學(xué)習(xí)來獲得，而從書上讀來的知識(shí)、思想只有通過自己思維的加工、整理，并寫出來之后才能成自己思想的組成部分，才能在機(jī)緣合適的時(shí)候?yàn)槲宜?。理由如此?jiǎn)單，但我們每一個(gè)成年人都知道，成年人的時(shí)間是碎片化的，大多數(shù)普通人都被工作和家庭中的各種現(xiàn)實(shí)事務(wù)“抽打”的疲憊不堪，哪里會(huì)有時(shí)間和心境去讀書和寫作。的確如此，但問題不是有沒有時(shí)間的問題，而是如何利用時(shí)間的問題，每個(gè)人的一天都只有二十四小時(shí)，世界上沒有比這個(gè)更公平的事了。我只有把碎片化的時(shí)間利用起來，在時(shí)間的夾縫中擠時(shí)間。我把別人“喝咖啡”、“刷抖音”、“翻朋友圈”、“打游戲”的時(shí)間利用來讀書，把別人休息的時(shí)間用來寫作。時(shí)間就是這么擠出來的。時(shí)間就是海綿里的水，你用力的去擠，他就會(huì)有。
我的寫作一般在深夜，當(dāng)家人都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，窗外夜幕深沉，整個(gè)城市都進(jìn)入寂靜狀態(tài)的時(shí)候，我守著孤燈一盞，思維開始流淌，通過指尖傾斜到鍵盤上，變成一篇一偏的文章，很多文章都是一氣呵成的，然后又稍作修改即可。
我的讀書一般在早上，有一段時(shí)間，為了閱讀《蘇霍姆林斯基評(píng)傳》和《蘇霍姆林斯基教育學(xué)說》，我四點(diǎn)多就會(huì)起床，為讀書爭(zhēng)取到至少兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間。當(dāng)整個(gè)城市在晨光熹微中變得嘈雜的時(shí)候，我才會(huì)從書桌旁站起身來，開始一天的忙碌。這樣，我的讀書和寫作沒有花費(fèi)正常的工作時(shí)間。
愛因斯坦說過:“人與人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間。業(yè)余時(shí)間能成就一個(gè)人，也能毀滅一個(gè)人?！蔽覠o意與別人產(chǎn)生差異，也不指望這樣利用業(yè)余時(shí)間通過讀書和寫作取得什么成就，我只是想通過持續(xù)不斷的努力成為更好的自己，如此而已。
在浩瀚的宇宙中，人其實(shí)很小，都是被書墊高的。讀過的每一本書都會(huì)成為墊高人思想高度的堅(jiān)硬石頭。讀書和寫作不僅開拓了我的視野，放大了我的格局，鍛煉了我的心智，更讓我發(fā)現(xiàn)了，一個(gè)即使到了中年油膩的生命依然具有多種可能的展開方式。在這個(gè)世界上，生命與生命的不同也許就是因?yàn)樽x不讀書、讀書多少造成的。不讀書的人往往自我設(shè)限，成為“單向度的人”，而讀書多的人會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)“原來生命還可以如此”。
讀書，是吸收別人的智慧，站在巨人的肩上才能看得更遠(yuǎn)。
寫作，是整理自己的思想，運(yùn)用自己的智慧才能“耕”的更深。
