精神胚胎，是意大利幼兒教育專家蒙特梭利提出的概念。
瑪利亞·蒙特梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，著名醫(yī)生、幼兒教育家、哲學(xué)家與慈善家，以其革命性的教育哲學(xué)與兒童教育方法聞名于世，意大利“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她在實驗、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的《蒙特梭利早期教育法》、《蒙特梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸引力的心靈》等，被譯成37種語言文字，許多國家設(shè)立了蒙特梭利協(xié)會或蒙特梭利培訓(xùn)機構(gòu)，以她名字命名的蒙特梭利學(xué)校遍及110個國家，包括中國。
蒙特梭利教育法，可以提煉為“愛”和“自由”兩個詞。愛不必多解釋，而自由就是，尊重孩子的自發(fā)選擇。
“精神胚胎”這個概念可以概括成三句話：
每個孩子一出生，就已經(jīng)有一個精神胚胎，就像是一粒種子。成長，就是這個精神胚胎發(fā)育的過程。
精神胚胎在發(fā)育過程中，會知道自己想要什么，它會驅(qū)動孩子去做各種各樣的事，所以孩子的自發(fā)選擇，有深刻含義。
精神胚胎的發(fā)育，需要的養(yǎng)料是“感覺”。
什么是感覺？無非是三類：
第一類：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、本體感覺。
所謂本體感覺就是一些運動器官，比如肌腱關(guān)節(jié)等，在運動或者靜止?fàn)顟B(tài)下給你的感覺。當(dāng)我們閉上眼睛依然可以精準地手拿杯子喝水，就是本體感覺的作用。
第二類：第六感，是指超出五官感知的能力，心理學(xué)中常常把第六感和直覺并列在一起。
第三類：第七感，有兩種解釋，一種是指對相互連接的世界的感知力，比如創(chuàng)業(yè)者看到一個現(xiàn)象，就想到商業(yè)解決方案等，這些對連接的想象力、判斷力和控制力，是第七感；另一種解釋是說，第七感就是對時間的靈敏感覺，人的意識擁有基于過去的記憶，來模擬未來、分析未來的功能。
印度哲人克里希那穆提的定義：感覺，就是“我”與其他事物建立關(guān)系那一剎那的產(chǎn)物。
感覺，必然意味著你活在關(guān)系中，而思想?yún)s未必，思想常是孤獨的。
克里希那穆提（Krishnamurti，1895—1986），印度哲人，被譽為“慈悲和智慧化身的人類導(dǎo)師”，有著廣泛而深遠的影響。他主張真理純屬個人了悟，他反對構(gòu)建任何組織去宣揚真理，反對崇拜，認為一定要用自己的光照亮自己。
養(yǎng)育一個孩子，需要他活在豐富的感覺中，就是說孩子需要豐富的刺激。
如果感覺被破壞了可能會產(chǎn)生致命的影響。
夏天，在廣州，總能見到一些小孩子穿著長袖甚至厚衣服，家長說，孩子體質(zhì)差，得多穿點?？墒呛⒆雍沽鳑驯?，看上去非常難受。
另一種現(xiàn)象，北方人比較常見，就是“有一種冷叫做，你媽覺得你冷”。
孩子的感覺，是孩子和其他事物直接建立關(guān)系的產(chǎn)物，大人將自己的判斷強加給孩子時，就相當(dāng)于切斷了孩子與其他事物的直接關(guān)系，孩子自身的感覺就被破壞了。
很多來訪者說過這樣的話：你做任何一件事，身邊都會有一個人，給你做一下糾正。這種糾正，都是在破壞和事物的直接關(guān)系，是將自己的判斷，擋在了孩子和事物之間。
武志紅老師在《我如何識人》一文中，吹過自己的識人本領(lǐng)。關(guān)鍵是，他非常相信自己的感覺。原因很簡單：他的感覺沒有被破壞過，父母用抱持性的環(huán)境來養(yǎng)育。
國內(nèi)最有名的蒙特梭利專家孫瑞雪，提供了很多孩子的經(jīng)典故事。孩子的有些表現(xiàn)，他們不了解原因，但是他們尊重孩子的行為。因為這樣的教學(xué)法，他們幼兒園的孩子會顯得很不一樣。一次，一位老師教瘋狂英語，用很夸張的聲調(diào)和姿勢調(diào)動氣氛，結(jié)果孩子們不為所動，都冷靜地看著他，孩子對老師們說，他們覺得，這老師像猴子一樣。
蒙特梭利教育法破壞了撫養(yǎng)者們的自戀。
大人認為，我懂得多，我要指導(dǎo)你、管教你、約束你，總之，你聽我的。這樣必然伴隨著一個壞處：孩子和事物的直接關(guān)系被破壞了，孩子的感覺被破壞了，孩子的精神胚胎難以充分發(fā)育。
父母在和孩子的關(guān)系中，需要警惕自己的自戀。太多地管孩子，無論方法多高明，都切斷了孩子和事物的直接聯(lián)系。
但是，孩子的確是需要保護、需要監(jiān)護、需要適當(dāng)管教的，該怎么把握這個平衡？建議是，把管教限制到最少的程度。
精神胚胎說有一個重要的假設(shè)：每個生命的精神胚胎充分發(fā)育的話，都會成為他自己，這都會很美。
管教理念意味著，我不相信你的精神胚胎，我認為如果不去引導(dǎo)你指引你，讓你自由發(fā)展，那你就會成為一個壞人。
給孩子自由，孩子會不會去殺人放火為所欲為？回到弗洛伊德的人格發(fā)展理論，也就是性心理發(fā)展階段論。假如說，性是一個人最自發(fā)的推動力，那么，光“性”這個字眼，就足以讓人們充滿警惕了。我們非常懼怕生命力的，生命力，是如同深淵一般的存在。
作家高銘在《天才在左瘋子在右》一書中講的故事“蘋果的味道”。
一個男人，失蹤了好多天，親友們最后把他的家門給撬開，發(fā)現(xiàn)他光著身子在家里閉關(guān)。
他閉關(guān)的方式是，斷掉一切聯(lián)系方式，把自己鎖在家里幾天，不吃任何東西，除此以外，他想干嘛干嘛，聽從自己第一時間的念頭，這個念頭是什么，他就毫不猶豫地做什么。
在閉關(guān)開始前，他會在冰箱里放一個新鮮的蘋果，等閉關(guān)結(jié)束時，這個蘋果就是他的獎品一般。
經(jīng)過這樣幾天閉關(guān)，他的感官會全部打開一般，等閉關(guān)結(jié)束，打開冰箱吃這個蘋果時，那感覺實在是太奇妙了。
“用牙齒割開果皮的時候，那股原本淡淡的清新味道沖破一個臨界點開始逐步在嘴里擴散開，味道逐漸變得濃郁。隨著慢慢地嚼碎，果汁放肆地在舌尖上濺開，絕對野蠻又狂暴地掠過干枯的味蕾……果肉中的每一個細小顆粒都在爭先恐后地開裂，釋放出更多更多的蘋果的味道。果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間游移，把味道就跟沖擊一樣傳向嘴里中每一個角落……蘋果的清香伴隨著果汁滑向喉嚨深處……天吶……剛剛被沖刷過的味蕾幾乎是虔誠地向大腦傳遞這種信息……”
從這段描繪中，我們可以看到，感覺，的確是一個人和另一個存在建立關(guān)系的產(chǎn)物。
我們可以反思一下：你的感覺，被嚴重破壞了嗎？你所最有感覺的領(lǐng)域，是不是的確沒被破壞過？
今日得到
1、教育專家蒙特梭利認為，每個人一出生就有一個精神胚胎，精神胚胎發(fā)育的養(yǎng)料是感覺。并且，精神胚胎會自動指引一個人去做事情，所以孩子們的自發(fā)行為，都有深意。
2、如果父母強加自己的意志在孩子身上，否定孩子的感覺，就是破壞了孩子的感覺，也破壞了孩子和事物直接建立關(guān)系的能力。
