蒹葭之思指的是戀人之間，苦苦追求、求而不得的思念，也稱“蒹葭伊人”。

這兩個詞取自中國最古老詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風·秦風·蒹葭》一詩。《蒹葭》有著《詩經(jīng)》中“最美的詩”的稱號。讓我們一起看看《蒹葭》這首詩，領(lǐng)略二千多千年前古人是如何苦苦思念心上人、輾轉(zhuǎn)反側(cè)求而不得的意境。

國風·秦風·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蘆葦白蒼蒼，白露結(jié)成霜。我那心上人，依稀在遠方。逆流去尋她，不顧道路長。驀然順流下，隱在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蘆葦青萋萋，白露尚有痕。我那心上人，依稀在水旁。逆流去尋她，哪管道路險。黯然順流下，又在小洲上。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

蘆葦密茫茫，白露快要干。我那心上人，依稀在岸上。逆流去尋她，哪管道路曲。幽然順流下，恍在小島上。

這首詩描繪了一幅絕美的畫面。

秋日早晨，白露結(jié)滿蘆葦。一位男子在水旁思念夢中的情人，恍然間他看到遠方河邊的姑娘。為了心中的愛人，他愿意逆流而上，哪怕路再長、再險、再曲折。他上下求索，苦苦追尋。只是白露從霜到痕到無，他還是找不到他的姑娘。夢中的伊人就像水中花、鏡中月，可望不可及，只是悠然在水中、在州上、在島上、在遠方望著他。

《蒹葭》的美還在于它的音律

在古代，詩歌并不像我們現(xiàn)在的理解的那樣主要是詩，而更多的是歌，其實《詩經(jīng)》最早就是記錄民間流行的歌謠。曾經(jīng)聽過酈波教授在一個綜藝節(jié)目中吟唱這首詩，抑揚頓挫、曲迎婉轉(zhuǎn)、鏗鏘有力。遙想那個千年前的早晨，一個落魄書生在水邊低低吟唱，又是一個凄美的畫面。

大家更熟悉的是鄧麗君演唱、瓊瑤改編作詞的歌曲《在水一方》，雖失了古韻的鏗鏘，但多了鄧麗君的柔美之音。

綠草蒼蒼白霧茫茫
有位佳人在水一方
綠草萋萋白霧迷離
有位佳人靠水而居
我愿逆流而上
依偎在她身旁
無奈前有險灘
道路又遠又長
我愿順流而下
找尋她的方向
卻見依稀仿佛
她在水的中央
我愿逆流而上
與她輕言細語
無奈前有險灘
道路曲折無已
我愿順流而下
找尋她的蹤跡
卻見仿佛依稀
她在水中佇立
綠草蒼蒼白霧茫茫
有位佳人在水一方

關(guān)于《蒹葭》的第二種解釋，是說秦襄公苦苦尋覓高人賢士幫助自己，只是尋而不得，心中惋惜。按照這種解釋，伊人就變成了國家的棟梁之才，再不是所謂的小鳥伊人。

已故的詩人流沙河還有第三種解釋，在他的《詩經(jīng)點醒》一書中，他把《蒹葭》這首詩解釋為一個盛大的民俗活動，就像端午節(jié)到汨羅江、湘江去祭屈原一樣，民眾們在八月初五白露節(jié)這天，到江邊去悼念馮夷，這樣就可以解釋的通為什么伊人忽而在河邊、忽而在洲上，因為馮夷是神仙，所以凡人怎么也無法觸及了。只是這里的伊人不是美人也不是勇士，而是飄渺的神仙。

如今關(guān)于《蒹葭》的第一種解釋成為了主流，因此大家就用蒹葭之思去形容夢中的伊人，她永遠在水一方，若隱若現(xiàn)，讓人苦思冥想，怎么追也追不到。