修習(xí)經(jīng)典第133天

繼續(xù)修習(xí)論語第23章節(jié)《就怕沒好人》

衛(wèi)國太子離開衛(wèi)國之后誰上位了呢？就是這個太子的兒子，在衛(wèi)靈公死后上位了，就是現(xiàn)在孔子回到衛(wèi)國時候的國君，叫衛(wèi)君輒，他的原名叫姬輒。

實際上就是太子的兒子，衛(wèi)靈公的孫子，也就是說爸爸被趕走了，兒子繼位了，爺爺死了，就是這么一個比較復(fù)雜的問題，所以當(dāng)時就處在這樣一個環(huán)境當(dāng)中。

但是他爸爸被趕出去以后，趕出衛(wèi)國之后，他還不死心，他想著趁著他爺爺死了以后，趁著我兒子還小，我想把我兒子的現(xiàn)在的國君位置，我得奪回來。

子欲復(fù)政，他的兒子已經(jīng)繼位了，爸爸還想把兒子趕下去，他來當(dāng)國君，這就是當(dāng)時這個衛(wèi)國之亂的原因，而孔子恰恰處在漩渦當(dāng)中。

而后來我們會講到子路被剁成肉醬，也是因為這場衛(wèi)國之亂，也就是爸爸和兒子的爭端，而核心的原因起于南子。

所以孔子回到衛(wèi)國之后，當(dāng)時的衛(wèi)國的國君，也就是繼位的那個孫子，太子的兒子，這個國君年輕的小伙子也很聰明，他說，我準(zhǔn)備重用孔子，然后孔子也聽到信了。

這時候子路問他，子路這個人性格很剛直，子路說，老師啊，聽說這個衛(wèi)國現(xiàn)在的國君準(zhǔn)備請您當(dāng)政，當(dāng)宰相。

如果當(dāng)了宰相，子將奚先，您將來先干啥事，要讓您當(dāng)宰相，你看看現(xiàn)在衛(wèi)國，他爸爸和他兒子，他爺爺，祖孫三代干成這樣，如果您上位的話您準(zhǔn)備怎么干，這趟渾水您準(zhǔn)備怎么蹚？

孔子說，必也正名乎， 我要先給他正名。為什么要正名，現(xiàn)在就是亂著套，本來這個位置是應(yīng)該是人家太子，結(jié)果太子搞了刺殺行動，把太子給驅(qū)逐出境了，結(jié)果太子的兒子上位，兒子上位之后，現(xiàn)在太子又想翻回來把他兒子給搞掉，他當(dāng)。

那么到底誰是誰非，所以孔子說我得先給他正正名。

子路說，子路這個人就是說話特別直，子路說，老師，有是哉？有這回事嗎？子之迂也。說老師您真是太迂腐了，太不切實際了，太老學(xué)究了，何其正也。你正啥，你正誰，誰讓你正。

老師翻譯的話，就是子路的原話。

子路就說，老師你這太迂腐了，你去正誰去，何其正也？你去正誰啊，誰讓你正？

孔子聽完了子路這句話，子路的這句話說的特別的沖，特別的魯莽，這哪是學(xué)生跟老師說的話，說老師子之迂也，何其正也？你就是太迂腐了。你還正，你正誰去？原話就是這樣。

所以我們看，子路說話就是太硬。

孔子說了這樣一句話，野哉由也？說你小子要撒野嗎？你太魯莽了，你想干什么，你想造反嗎？仲由啊，子路啊，下面孔子闡述了他的理論。

夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無錯手足矣，所以君子做事必可名，言之必可行。君子于其言無所茍而已矣。

孔子說這段話是什么意思？請聽下回講解。

感恩老師