? 北大教授曹文軒在提及閱讀時，曾說過一句話“世間最優(yōu)雅的姿態(tài)，就是閱讀，無論靜坐，還是側(cè)臥，它都是最美的姿態(tài)。因為這樣的人，通常都會從骨子里散發(fā)出一種極具親和力的書卷氣”。

? 幼年懵懂無知，咿咿呀呀地學著父母吟唱詩詞，不能體會其中韻味，長大以后，方能細細品嘗。每每拾起一卷詩詞，總能被文中的字詞帶到一幅由詩人所構造的山水畫中。

? 如今雖無法將它們句句朗誦于口中，但那幼時埋于左心房的種子在成長的歷程中也潛移默化地將我的生活變得更加具有了“書卷氣”。

? 不知是命里注定，還是興趣所致，在閱讀的道路上，只影陪行，默契的與書結(jié)下不解的情緣。自己在大學期間加入文學社，一群有趣的靈魂相撞，香樟樹下彼此分享屬于自己的閱讀情懷。

? 十八歲，寒窗十二載的苦讀生涯告一段落，拋開了繁重的學業(yè)壓力，在蘇州度過了一個慢節(jié)奏的暑假時光。記得，那天的天氣和今天一樣好，陽光靜灑于地面。慵懶的我靜坐在爺爺?shù)臅科纷x著民國時期的人物傳記，一品香茗一手書卷，自己儼然成了一個王——徜徉在知識的海洋中的王。

? 一個個生動形象的人物站與身前，演繹著他們傳奇的過往，當塵封百年之久的歷史重演時，而作為觀賞者的我，時而狂笑、時而嘆息、時而掩面、時而頓足。

? 我為那人稱“半世瀟灑半世僧”的李叔同感到驚賞，世間竟有如此隨性之人；我為“亂世奇才 國學碩儒”的王國維感到惋惜，《人間詞話》學問三境界也只有他這種人可以那么有詩意的提出，對于國學的熱愛超乎眾人，但不知為何卻投湖自盡；我為“光艷中交舞著變”的林徽因感到欽佩，面對建筑宗師、浪漫才子與哲學大師的愛情時，沉著淡定，盡顯詩意，成就萬古人間四月天的民國一代才女，與夫攜手共創(chuàng)建筑史學碑；我為“德學具隆”的國學大師——胡適之而膜拜，年幼閱讀《天演論》便涌現(xiàn)出救亡圖存的報國思想，平生共獲35個榮譽博士學位，致力《文學改良芻議》倡議白話文運動；我為“教授的教授”——陳寅恪的教學精神感到尊敬且稱贊，自由之思想，獨立之精神，雙目失明著“史詩”，給后世的讀者留下了百萬文字的著述。

? 華夏文化五千載，古有子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！苯裼辛暱倳浾Z：讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。讀書是愜意的，也是恰意的，偶爾的生活隨筆，紀錄自己的喜怒哀樂，無法言語的心情用一個個美麗精致的文字于以代替。

? ? 閱讀還可以凈化人內(nèi)心的媚俗，淬煉人的精神面貌與言行舉止，給予讀者一片新的天地。書本是一扇與窗，未拾起之前你是世界的，拾起過后，世界便獨屬于你一人。或許它并沒有那么大的魔力使你瞬間超脫自我，但它總能在那么不經(jīng)意間使你領悟一葉一菩提的真諦。

? “書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”這是劉向說的一句關于讀書的個人見解，但是只有親身感受過這種滋味方能領悟。三國吳地因不識字而被人們恥笑的呂蒙受孫權指點，回營便精心閱讀起史書，都督魯肅來視察呂蒙的防地，飽讀史書的呂蒙能與之共計軍政大策，魯肅說道：“士別三日，就要刮目相看?！?/p>

? ……

? 閱讀是不在乎于獲得，而在乎于閱讀時身心的體驗，氣質(zhì)與涵養(yǎng)的升華。與此同時，當你接觸到了不同學者的思考方式和不同學科邏輯的內(nèi)在差異后，你的視野會更加開闊，思考問題時也將是多點面、大范圍，且具嚴密的邏輯性。

? 林則徐的睜眼看世界，在大量閱讀了西方書籍后，方才知曉世界之大。于是林則徐大力呼吁國人應通過多閱讀國外書籍、了解異國思想才能解放自己固有的思想，了解世界。我們之所以要了解世界，就是為了對這個世界心存敬畏，就是為了告訴自己，原來世界上還有這么一種東西存在。魯迅先生在日本留學看見思想迂腐、眼光狹隘的國人時，棄醫(yī)從文，就是打算用文字來改變?nèi)藗兊乃枷?，拓寬民眾的視野?/p>

? 關于閱讀，是沒有界定的。素雅清新的散文、俠情肝膽的小說、柔情似水的詩歌、飄逸浪漫的詞曲……總有那么一種文字會流入你的心間使覺得安然。

? 現(xiàn)實如山，閱讀浪漫如云，放緩匆亂的步伐、安撫急躁的心靈、拾起塵封已久的書籍，在閱讀中品味百態(tài)人生，在閱讀中優(yōu)雅的老去。