仁,是孔子一生倡導的一以貫之的做人經(jīng)世的原則和理念。
在《論語》中,講得更多的是怎樣行仁,在講仁之用。
而宋明大儒則直接指出,仁,就是天道賦于人者,或者說是人秉于天者。
用現(xiàn)代語言表達,仁,就是道之德在社會層面的表達和體現(xiàn)。
人能得仁,則幾于道,人能得道,其心必仁。
或問曰:道家有成就者,多隱世遁世,何解?
道家更重視與天道的相合,但絕不會違仁道。
儒家則以經(jīng)世為己任,或許對天機的認識還需加強。
仁,是孔子一生倡導的一以貫之的做人經(jīng)世的原則和理念。
在《論語》中,講得更多的是怎樣行仁,在講仁之用。
而宋明大儒則直接指出,仁,就是天道賦于人者,或者說是人秉于天者。
用現(xiàn)代語言表達,仁,就是道之德在社會層面的表達和體現(xiàn)。
人能得仁,則幾于道,人能得道,其心必仁。
或問曰:道家有成就者,多隱世遁世,何解?
道家更重視與天道的相合,但絕不會違仁道。
儒家則以經(jīng)世為己任,或許對天機的認識還需加強。