第五十六章3 別爭(zhēng)了，和諧點(diǎn)不好么？

挫其銳，解其紛，是謂玄同。

挫光銳氣，解除紛擾，就是深遠(yuǎn)大同的境界。

放下?tīng)?zhēng)奪之心，整個(gè)團(tuán)隊(duì)齊頭并進(jìn)，這才是和諧的模式。

各位親愛(ài)的朋友大家好，今天我們接著來(lái)分享《道德經(jīng)》的內(nèi)容。

上一次我們講到，老子告訴我們要“和其光，同其塵”，今天講，“挫其銳，解其紛，是謂玄同?！边@句話(huà)什么意思？“挫其銳”就是挫光它的銳氣，把它的銳氣收斂起來(lái)，“挫”我們現(xiàn)在通行本是提手旁，乙本干脆就寫(xiě)成金字旁，銼子那個(gè)“銼”，就是把銳氣給磨掉，我覺(jué)得都合理，意思沒(méi)大的差別。

“解其紛”是解除那些紛擾、紛爭(zhēng)的狀態(tài)，然后老子說(shuō)這樣你就進(jìn)入了一種叫“玄同”的狀態(tài)，這句話(huà)什么意思呢？我跟大家一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)分享，我一直認(rèn)為老子是一位管理大師，老子講的《道德經(jīng)》里，有很多組織行為學(xué)的內(nèi)容，就是怎么做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，怎么把一個(gè)團(tuán)體、團(tuán)隊(duì)管好，這些內(nèi)容，老子這個(gè)思想源頭是從天之道來(lái)的，效仿天之道、效仿自然之道，做好管理者，去把人民的生活搞得和諧安康，這是老子講的目的。

我覺(jué)得“挫其銳，解其紛”這句話(huà)充分體現(xiàn)了這種狀態(tài)，為什么要“挫其銳”？就是說(shuō)我們那種“銳”是沖誰(shuí)去的？我們這個(gè)“銳”是為什么出現(xiàn)的？其實(shí)在一個(gè)組織里，我們不說(shuō)對(duì)外，有外敵的時(shí)候，不是那樣，在一個(gè)組織里正常運(yùn)行的時(shí)候，這個(gè)“銳”大多是我們個(gè)體想要獲得什么而采取的一種尖銳的、一種紛爭(zhēng)的、一種去爭(zhēng)取的態(tài)度，“銳”是對(duì)大家的，為的是自己，坦誠(chéng)地講，當(dāng)一個(gè)組織里每一個(gè)人都充滿(mǎn)了“銳”的時(shí)候，您覺(jué)得這個(gè)組織能夠正常運(yùn)行嗎？我覺(jué)得玄。

比如說(shuō)您拿一把按釘，你把它團(tuán)成一個(gè)團(tuán)形的球，您說(shuō)容易嗎？不容易，您拿面團(tuán)一團(tuán)很容易，因?yàn)樗容^柔軟。我們?cè)倥e一個(gè)例子，比如說(shuō)你拿一朵鮮花放到一盒子按釘里去，全是按釘，來(lái)回晃盒子，讓它運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、運(yùn)動(dòng)起來(lái)，然后您再打開(kāi)盒子，把鮮花拿出來(lái)，您放心，這個(gè)鮮花上邊被扎滿(mǎn)了小孔，因?yàn)槊恳粋€(gè)按釘都有一個(gè)“銳”，互相碰撞，所以在這里運(yùn)行是不容易的，你要把手伸進(jìn)去在里面運(yùn)行，攪拌它，我覺(jué)得您的手會(huì)被扎的都是血的。如果放鮮花的都是柔軟的，放到棉花里，你再搖它，出來(lái)以后，鮮花完好無(wú)損，說(shuō)明什么？說(shuō)明在一個(gè)組織里，如果每個(gè)人都有“銳”的話(huà)，運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)以后，互相沖突，互相傷害，結(jié)果組織的運(yùn)行會(huì)充滿(mǎn)了坎坷。

所以要管理好一個(gè)組織，我們需要用各種方法來(lái)解除這個(gè)“銳”。比如說(shuō)法律，是禁止你有些事不要做，比如說(shuō)您看的是錢(qián)，您覺(jué)得我就要去拿來(lái)，厚的錢(qián)拿來(lái)，這是禁止的，您這個(gè)“銳”就被法律禁止了，這是外界的禁止，外界的禁止如果都拿它來(lái)運(yùn)行恐怕不行，因?yàn)槟阈睦锊粩嘤羞@種“銳”出來(lái)，法律一旦有漏洞，您就上來(lái)了，就沖出去了，而且如果每一個(gè)人心中的“銳”都無(wú)法抑制的話(huà)，大家一投票會(huì)把“法”廢除的，“法”是必不可少的，但是記住，不能單靠法，還有內(nèi)心的修煉。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該先從自己先解除這個(gè)“銳”，解除爭(zhēng)搶之心，人民效仿、公司員工跟著效仿，大家也都解除這種爭(zhēng)搶之心，和諧共處，這樣這個(gè)公司、這個(gè)團(tuán)隊(duì)就能夠正常運(yùn)行了，更少?zèng)_突，更好把力量形成合力，朝著一個(gè)方向走。

“挫其銳，解其紛”，“解其紛”的理解跟“挫其銳”是一樣的，“銳”是我這個(gè)“銳”要爭(zhēng)取，“紛”也是紛爭(zhēng)的狀態(tài)，因?yàn)槿?zhēng)取而導(dǎo)致那種紛亂的狀態(tài)，所以“紛”體現(xiàn)的也是紛爭(zhēng)之心、爭(zhēng)奪之心?！按炱滗J、解其紛”意思就是你要把這種爭(zhēng)奪之心，爭(zhēng)奪名利、地位等等這些，為自己爭(zhēng)取這個(gè)心，跟別人沖突我要搶過(guò)來(lái)這種心要放下，這樣不但您會(huì)幸福，整個(gè)團(tuán)隊(duì)都這么想的話(huà)，大家也都幸福了，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就能夠形成合力了。

問(wèn)題來(lái)了，大家會(huì)問(wèn)，怎么能夠“挫其銳，解其紛”？老子提出這么一個(gè)想法，難道天天學(xué)《道德經(jīng)》就行嗎？我跟大家講，是學(xué)道以后，悟道以后，你才能真正“挫其銳，解其紛”，否則的話(huà)，空談，沒(méi)用，為什么？是因?yàn)槟銢](méi)看清的事物的本質(zhì)。

我們?yōu)槭裁从羞@個(gè)“銳”的狀態(tài)？為什么有紛爭(zhēng)的爭(zhēng)之心？是因?yàn)槲覀冊(cè)谝猥@得，可是明白“道”以后，你知道所有的獲得難道是真的獲得嗎？您真的就永遠(yuǎn)得到了什么東西嗎？坦誠(chéng)地講，我覺(jué)得這真是妄想，人生短短這么幾十年，您說(shuō)百年都往長(zhǎng)了說(shuō)了，現(xiàn)在我們身邊有幾個(gè)人能活到百歲的？八九十歲不錯(cuò)了，尤其我們生活在霧霾環(huán)境里，您敢保證您能活到八十歲嗎？未必，您覺(jué)得這幾十年就很長(zhǎng)嗎？我總開(kāi)這個(gè)玩笑，總打這個(gè)比方，我們中華文明史五千年，您在幾十年？在五千年里滄海一粟，五千年歷史在整個(gè)人類(lèi)演化過(guò)程中，人類(lèi)進(jìn)化滿(mǎn)打滿(mǎn)算幾萬(wàn)年，又是一個(gè)瞬間，可是幾萬(wàn)年歷史，我們跟恐龍的距離，剛挖出來(lái)恐龍化石6500萬(wàn)年前的，人類(lèi)歷史才幾萬(wàn)年，6500萬(wàn)年前這個(gè)地方有東西叫“恐龍”。您沒(méi)見(jiàn)過(guò)，因?yàn)槟銈儠r(shí)空離得太遠(yuǎn)了。

可是6500萬(wàn)年跟地球的歷史比起來(lái)又是短短瞬間，地球歷史跟銀河系歷史比起來(lái)又是瞬間，銀河系跟整個(gè)宇宙比起來(lái)滄海一粟，很小，宇宙多大呀，光繞地球走一圈0.13秒，走到我們已知的宇宙邊際，要走121年，您說(shuō)宇宙多大？當(dāng)你仰望星空時(shí)，你要知道星空是不可思量的，太大了。整個(gè)的星空據(jù)說(shuō)原來(lái)是個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)是“奇點(diǎn)”?？茖W(xué)家說(shuō)這個(gè)點(diǎn)原來(lái)是特別小、特別小的一個(gè)點(diǎn)，整個(gè)宇宙能量極大，突然一下偶然爆炸，然后形成了我們現(xiàn)在的宇宙，還在爆炸過(guò)程中，因?yàn)樘煳挠^測(cè)顯示，所有的星系都在迅速地遠(yuǎn)離我們，就是因?yàn)槲覀兲煨×?，以為我們永遠(yuǎn)圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，其實(shí)像個(gè)螺旋彈簧一樣，往外放射的，一邊放射一邊轉(zhuǎn)。

如果我們不談宗教，就談科學(xué)家的宇宙的生成，這宇宙的生成好比說(shuō)就是一個(gè)小孩手里拿著一個(gè)煙花，突然一下爆炸了，迸發(fā)出上千的火星，一個(gè)火星上邊有一個(gè)塵土，叫銀河系，在銀河系里有小小的東西叫地球，我們每一個(gè)人都是小小地球里的小小小小的瞬間，您說(shuō)這到底有什么好執(zhí)著的呢？到底有什么東西是值得我們采取紛爭(zhēng)的狀態(tài)去搶奪，然后永遠(yuǎn)擁有它，您覺(jué)得您能永遠(yuǎn)嗎？所以《金剛經(jīng)》告訴我們，“凡所有相，皆是虛妄”。

我們因?yàn)榫壏钟辛诉@一生的人生，我們就好好度過(guò)這樣幸福時(shí)光，然后您別想永遠(yuǎn)獲得什么，我爭(zhēng)取了我永遠(yuǎn)獲得，別這么想，我覺(jué)得這種想法都是徒勞，所以圣人們都在想這種模式，就是我們都怎么能夠幸福度過(guò)此生？怎么幸福度過(guò)此生呢？您放下紛爭(zhēng)之心，放下獲得之心，別想這些東西，因?yàn)闆](méi)用，圣人告訴你，“凡所有相，皆是虛妄”。您就別在意回報(bào)，我們就為大家做好事，幫助大家，您放心，您這么幫助大家，大家也會(huì)來(lái)成就您，因?yàn)槿诵亩际侨忾L(zhǎng)的，所以我們一定會(huì)和諧地、幸福地生活下去的，這是圣人們給我們想的一個(gè)生活模式。

所以那些所謂的紛和爭(zhēng)，您說(shuō)有什么用呢？爭(zhēng)了以后也不能永久，紛爭(zhēng)我覺(jué)得最厲害的是誰(shuí)呢？希特勒，希特勒“銳”是最厲害的，我覺(jué)得他做到了極點(diǎn)，紛爭(zhēng)也做到了極點(diǎn)，野心特別大，特別能蠱惑人心，但是最終結(jié)局如何？他建立那么大一個(gè)第三帝國(guó)，但是瞬間崩塌，這個(gè)人自己自殺了。歷史上也有很多這樣的帝王，比如說(shuō)秦始皇，能打，統(tǒng)一了六國(guó)，厲害，最終也是大秦帝國(guó)瞬間倒塌了，留下的長(zhǎng)城，每天有很多小朋友在上邊玩，您覺(jué)得他為自己所爭(zhēng)到的一切，他的“銳”所掃蕩來(lái)的一切，都能夠永恒地?fù)碛兴鼏幔坎豢赡?，瞬間而已。

所以想不通的，尤其在我們組織里，如果想不通就去爭(zhēng)，但是這種爭(zhēng)勢(shì)必徒勞，而且人人都紛爭(zhēng)的話(huà)，這個(gè)組織沒(méi)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。我們生活中、工作中，如果我們遇到這種紛爭(zhēng)之人，我們一笑了之，有時(shí)候有人跟我爭(zhēng)，我都不回答，一笑了之，有什么好爭(zhēng)的呢？反正我一般就這種態(tài)度，我們真是不容易，有緣分，人生百年，在整個(gè)歷史中、整個(gè)銀河系、整個(gè)宇宙里，那么小小的瞬間，我們居然遇到了一起，你還這么想，還在爭(zhēng)，放下吧，別著急，我們?nèi)松瓦@么幾十年，有什么好爭(zhēng)的？我們和諧相處，你笑臉相對(duì)度過(guò)一生該多幸福，為什么爭(zhēng)呢？放下。所以我會(huì)抱著這種態(tài)度去看對(duì)方，你心中的憤怒就會(huì)消失的。

但是實(shí)際上說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)候看到他們會(huì)覺(jué)得有些可憐，因?yàn)槟X(jué)得您這個(gè)“銳”，您去爭(zhēng)就能爭(zhēng)到嗎？很多時(shí)候是爭(zhēng)不到的，在爭(zhēng)不到的時(shí)候，您看他那個(gè)痛苦其實(shí)很可憐，在欲望中去掙扎是很可憐的，得到了快樂(lè)一瞬間，又看到下一個(gè)目標(biāo)，又要去爭(zhēng)，然后又進(jìn)入了痛苦中去掙扎，您說(shuō)是不是很可憐？所以這種紛爭(zhēng)并不是人類(lèi)在一起生活的一個(gè)好的狀態(tài)，所以老子在《道德經(jīng)》里高度評(píng)價(jià)那種不爭(zhēng)之德?！兜赖陆?jīng)》最后一句話(huà)，叫“圣人之道，為而不爭(zhēng)”。這四個(gè)字非常重要，您說(shuō)不爭(zhēng)我就什么都不做了嗎？我消極無(wú)為了嗎？沒(méi)有，老子告訴你“為而不爭(zhēng)”，什么是“為”？您把自己的事做好，您積極的把事做好，每天去認(rèn)真生活、認(rèn)真做好事，為大家服務(wù)，給大家提供一些幸福，您放心，這個(gè)世界所有能量都是循環(huán)的，您為大家?guī)?lái)的幸福，大家也會(huì)給您帶來(lái)幸福的，所以您不去爭(zhēng)，但是很多事情會(huì)自己來(lái)的，只不過(guò)來(lái)了，我們一笑，該接受接受，不大在意它而已。

即使它沒(méi)來(lái)或者來(lái)得晚一點(diǎn)，我們也知道，沒(méi)事，因?yàn)槟荒苡肋h(yuǎn)地?fù)碛兴?，所以凡所有相，都是虛妄，不在意它，這樣你的心很平靜，你也沒(méi)有那種爭(zhēng)不到的痛苦，每天很坦然地去做事，又很開(kāi)心，所以這種狀態(tài)是老子要講的狀態(tài)。老子在這把這種狀態(tài)描述成“玄同”，什么叫“玄”？我們講過(guò)，深遠(yuǎn)的，“同”是大同的境界，為什么我們能做到不去“銳”、不去紛爭(zhēng)？是因?yàn)槲覀兛辞辶耸澜绲谋举|(zhì)，我和你沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，我和這個(gè)世界沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，我所搶到別人的東西，本質(zhì)上實(shí)際也是在搶我自己的，我與這個(gè)世界也是一體的。

就像清晨起來(lái)我在海邊散步，湛藍(lán)的天，我看著藍(lán)天就想，我能把藍(lán)天攬為己有嗎？不可能的，沒(méi)法去搶?zhuān)腋澜缙鋵?shí)是一個(gè)整體，我是這個(gè)世界的一員，我能感受到世界的美好就不錯(cuò)了，所以這種認(rèn)識(shí)的境界，在佛家叫“不二”，大家如果到海南三亞的南山寺，會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)到這個(gè)門(mén)，有個(gè)叫“不二法門(mén)”，“不二”什么意思呢？有的人說(shuō)，“二”就是傻，你說(shuō)這個(gè)人“二”，就是傻，“不二”就是不傻的意思，不是這個(gè)意思?！安欢笔俏腋娚鷽](méi)有分別，我跟這世界沒(méi)有分別，我們都是一體的，這種理解方式叫“不二”，不是傻不傻的意思。老子管這種“不二”境界叫“玄同”，就是大家都能夠和諧地、大同地生活在一起，我們?nèi)サ糇约旱募姞?zhēng)的銳角，“和其光，同其塵；挫其銳，解其紛”，把銳角、紛爭(zhēng)之心去掉，這樣我們能夠意識(shí)到自己是一個(gè)整體，能夠和諧地生活下去，這種境界和狀態(tài)就叫“玄同”。

今天我們就跟大家分享到這兒，明天這個(gè)時(shí)間接著來(lái)講老子《道德經(jīng)》的思想，我們明天不見(jiàn)不散，謝謝各位！注：本文章來(lái)自“羅大倫頻道”，感謝羅博士的細(xì)心講解，這里分享的是文字版，語(yǔ)音版可以關(guān)注公眾號(hào)收聽(tīng)：大倫書(shū)院。