有沒(méi)有 ？——?

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? ? 那一位至高者說(shuō)：“……那已有的，還要領(lǐng)受更多；而那沒(méi)有的，連他自以為有的，也要被奪去?！?br>

? ? 此處之“有”，意指上天賦之予人的智慧、義德而產(chǎn)生的能力和能量，將其置于高處，成為利他之光。

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? ? ? 我常常在苦思：我可曾“有”過(guò)？倘若自以為“有”，即必被賜予者奪去。

? ? ? 倘若從來(lái)就“沒(méi)有”過(guò)，則當(dāng)力求己先而“有”，方可成利人之用。

? ? ? 那么，何以證之己“有”？

? ? ? 憑他人所評(píng)、所品、所判斷？憑外在之熱忱、虔誠(chéng)之表現(xiàn)？憑看似合服圣道之訓(xùn)導(dǎo)？或憑若如圣賢之芳表？

? ? ? 人眼所見(jiàn)，人心所思，卻不一定真實(shí)和肯定，因皆出于“自以為”。

? ? ? 我想：最終因“有”而自然而然、自?xún)?nèi)而外的流溢，使他人倍感真誠(chéng)，樸實(shí)，親切、舒適，寧?kù)o，即為真“有”罷。

? ? ? 天道自在人心，而人心又豈可瞞于天道？