佛洛依德的心理學(xué)說遭遇了三大沖擊。第一次是自己的學(xué)生阿德勒和榮格帶來的，對(duì)于本我沖動(dòng)的質(zhì)疑，第二次是霍妮和佛洛姆帶來的文化學(xué)說，第三次是一大批學(xué)者所提出和興起的關(guān)系學(xué)說，而依戀學(xué)說是關(guān)系學(xué)派里非常具有代表意義的。
依戀學(xué)說認(rèn)為，真正驅(qū)動(dòng)人的不是本能沖動(dòng)，而是與人建立關(guān)系產(chǎn)生依戀的驅(qū)動(dòng)。是否形成跟重要的人的緊密紐帶，會(huì)影響后面的發(fā)展，如果在此發(fā)育不良到了成人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)缺乏而表現(xiàn)處各種狀態(tài)。
依戀學(xué)說最具意義的作用就是它表明和顯示了人與人之間發(fā)生關(guān)系是怎么開始的，如何發(fā)生改變。而通過心理治療可以重演這段時(shí)期，以更好的體驗(yàn)去適應(yīng)和修復(fù)這段時(shí)期。
如何治療？
1、好的治療師對(duì)于來訪者所做的一切和一個(gè)成功的父母對(duì)孩子所做的一切是一樣的。來訪者都是孩子，如何做好成功的父母，怎么才是成功的父母？
1.1辨識(shí)出治療性態(tài)度中哪些成分與促進(jìn)發(fā)育相適應(yīng)。（如果獎(jiǎng)勵(lì)性態(tài)度可以促進(jìn)就獎(jiǎng)勵(lì)，如果懲罰性態(tài)度可以促進(jìn)就懲罰，不是根據(jù)自己的觀念和態(tài)度，而是以對(duì)方的成長為第一。）
1.2發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)偏差，要干預(yù)、修復(fù)創(chuàng)傷。（發(fā)現(xiàn)問題幫他修復(fù)，不能縱容和姑息問題，也不能忽視創(chuàng)傷和需求。）
1.3治療師的自我覺察能力和改變能力才是來訪者能夠走多遠(yuǎn)的根本，也就是父母的言傳身教才是關(guān)鍵，孩子在不知不覺中改變。
2、童年早期的真實(shí)互動(dòng)關(guān)系是塑造孩子的基礎(chǔ)。
什么叫真實(shí)互動(dòng)——
1.1非語言層面的互動(dòng)，影響人的不是語言，而是非語言層面，說教和認(rèn)知對(duì)于真實(shí)互動(dòng)和真實(shí)體驗(yàn)中發(fā)揮的作用極小。它又包含三個(gè)方面：喚起、活現(xiàn)、具身。
喚起，在一定情境時(shí)就會(huì)出現(xiàn)，體驗(yàn)到時(shí)就有童年期或曾經(jīng)那個(gè)時(shí)候的感覺。被重要客體愛著或者沒有愛。
活現(xiàn)，成年后或成長中遇到某人喚起了6-18M時(shí)的某種情感，會(huì)把治療者當(dāng)成重要客體，仿佛跟早年媽媽在對(duì)話，在活現(xiàn)中體驗(yàn)到被呵護(hù)的感覺。
具身，指完全具體到自己的身體、感受，而后就會(huì)重新發(fā)育和修通。
1.2心知化覺察
若有創(chuàng)傷，如何轉(zhuǎn)化？改變體驗(yàn)的態(tài)度就能改變體驗(yàn)，早年依戀關(guān)系是一種體驗(yàn)，如果早期依戀體驗(yàn)時(shí)是受到傷害的，那么再次喚起，活現(xiàn)和體驗(yàn)時(shí)，就是可以改變體驗(yàn)的時(shí)機(jī)，對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行再認(rèn)知，對(duì)體驗(yàn)的態(tài)度改變就可以改變體驗(yàn)。
對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)知就叫心知化，也是元認(rèn)知，對(duì)元認(rèn)知再認(rèn)知就叫覺察。
1.3治療師是主要推動(dòng)者。治療師有多大程度的心知化和覺察，對(duì)方就會(huì)有多大程度地被帶領(lǐng)心知化和覺察。
上述是依戀學(xué)說的比較核心和具實(shí)踐意義的部分，而我在看了依戀學(xué)說后，收獲了什么呢？
一、如何做一個(gè)好媽媽？這三方面做好。
促進(jìn)成長+修復(fù)創(chuàng)傷+言傳身教
二、如何通過體驗(yàn)和真實(shí)互動(dòng)（而非說教和語言）來塑造孩子？
非語言層面（常常喚起活現(xiàn)和具身）+心知化覺察（對(duì)體驗(yàn)的認(rèn)知及對(duì)認(rèn)知的再認(rèn)知）+治療者要先習(xí)得心知化和覺察
所以，回到我們自己身上，尤其是ASD家長，在孩子早期我們還不知道他的真實(shí)困難時(shí)，我想我們或多或少的都給孩子帶來了各樣的體驗(yàn)，有偏差的體驗(yàn)認(rèn)知，有創(chuàng)傷的體驗(yàn)認(rèn)知，都存在。我們也只有通過修煉我們自己的心知化及覺察能力，還有常常去活現(xiàn)一些他們擔(dān)心誤解或不理解的時(shí)刻，不停去讓其有不同于之前的體驗(yàn)，才能修通和改變其對(duì)體驗(yàn)的態(tài)度。
從我接觸和觀察的孩子，以及我自己的孩子身上，我看到了他們存在的很多不安全感，也許是由于和這個(gè)世界的格格不入，也許是由于和同伴交往時(shí)的不解，也許是在嘗試做很多事情時(shí)卻不得志的挫敗。
而不安全感究竟是什么？當(dāng)一個(gè)人的實(shí)際和預(yù)期落差越大，不安全感就會(huì)越強(qiáng)，ASD不得已而要面對(duì)的很多事情都會(huì)加深其不安全感。
比如孩子覺得媽媽在他認(rèn)為的困難和不解時(shí)能夠在身邊保護(hù)和支持自己，并且認(rèn)為應(yīng)該，而媽媽卻沒有，沒有覺得這是困難也沒有覺得這有啥不理解或想不到的呢，取而代之的就會(huì)是否定、責(zé)怪或者說教，孩子的預(yù)期和實(shí)際就會(huì)產(chǎn)生很大的落差，那么他就會(huì)形成不安全感。很多時(shí)候我們也會(huì)想，我和Q爸自認(rèn)為也被別人認(rèn)為我們真的是對(duì)孩子的全情陪伴，曾經(jīng)也在基本層面做到了對(duì)其的尊重和理解，也不是特別容易暴怒打罵的家長，為什么他的安全感這么差呢？
看到依戀學(xué)說后，我有些理解了。這個(gè)孩子，他體驗(yàn)到的真實(shí)世界和他預(yù)期或者說他的思維模式里構(gòu)建的世界，落差太大了，這不一定是父母做錯(cuò)了什么，而是這種落差在他們的生活中無處不在，在他們并不能去理解他人意圖、場景變化的條件下，我想，這種落差刺激是無處不在的。
孩子的想象和感受比真實(shí)還重要，這也是依戀學(xué)說給我的啟發(fā)，你不用管你是不是真的很愛這個(gè)孩子，你是不是真的很講道理，真的很尊重他，事實(shí)上，他的主觀感受才是在構(gòu)建他自我評(píng)價(jià)，他面對(duì)生活時(shí)真正起作用的部分。
于是，我們做一些事情去喚起孩子的早年體驗(yàn)，通過活現(xiàn)具身去調(diào)整他的體驗(yàn)態(tài)度就是非常重要的，孩子會(huì)對(duì)經(jīng)驗(yàn)再進(jìn)行驗(yàn)證，若父母給了穩(wěn)定的安全依戀，他的體驗(yàn)態(tài)度就是OK的，若父母給不了，孩子覺得養(yǎng)育者給的保護(hù)不是時(shí)時(shí)刻刻OK的，哪怕以后一直陪伴，他也懷疑。對(duì)過往體驗(yàn)的總結(jié)，主觀比事實(shí)還起作用。（我們試著擴(kuò)展到與同學(xué)，與老師，與父母，這超出了依戀期的范疇，但我覺得有一樣的分析，所以在某些程度時(shí)，我們真的可以選擇帶領(lǐng)孩子換一個(gè)環(huán)境，比如華德福教育里，去修通他們對(duì)于教育學(xué)習(xí)、對(duì)于老師同學(xué)的主觀感受。）
在依戀學(xué)說的相關(guān)各類實(shí)驗(yàn)里，陌生人情景實(shí)驗(yàn)、成人依戀問卷等等，心理學(xué)還發(fā)現(xiàn)了具有反思能力的父母可以去改變的力量。
我們都知道原生家庭帶來的影響，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)也說明了，本身是哪種依戀關(guān)系的父母大多數(shù)會(huì)帶來同樣依戀關(guān)系的孩子，比如安全依戀的家長生安全依戀的孩子比較多，不安全依戀的家長生不安全依戀的孩子比較多，但是在增加了一個(gè)反思量表的評(píng)測后，實(shí)驗(yàn)同樣發(fā)現(xiàn)，具有反思能力的家長可以去打破和改善這種延續(xù)。所以，讓我們一起努力，去做一個(gè)具有反思力的爸爸媽媽吧。
后續(xù)：依戀學(xué)說并不是說讓孩子們長期形成依戀，依戀不是目的，讓孩子們可以形成和體驗(yàn)到安全依戀是我們的目的，并不是對(duì)其百依百順才是安全依戀，你替他做了他想做的，那孩子就只有主觀沒有客觀，這就是拉大主觀和客觀的距離，如果他知道這是你努力做出來的，他也知道這并不客觀，主觀和客觀并不吻合，于是這也給了我們一定是從自身開始真的接納他們，看待他們的要求，自己的眼光和態(tài)度一定要是真實(shí)的發(fā)自內(nèi)心。
而為啥讓其形成安全依戀很重要呢，因?yàn)樾纬砂踩缿俚娜?，更能發(fā)展出：
1、生存的保護(hù)功能。
2、從環(huán)境中找到線索來調(diào)整自己行為的功能。
3、使自己敢于對(duì)外界產(chǎn)生探索的人，探索越多，經(jīng)驗(yàn)越多。
而以上三點(diǎn)基本是大多阿斯孩子都極其缺乏和無法達(dá)到的能力，反過來說，安全依戀關(guān)系既然能夠促進(jìn)這三種功能，我們是不是，更加應(yīng)該重視給孩子提供安全依戀，甚至比普娃家庭要更加值得，也要去做出更多的努力。
