今天，終于滿足了老爸最近念叨不止的心愿，開車送他和阿姨二老回了鄉(xiāng)下老家小住幾天。
老爸老了，今年八十有六了。加上最近這幾年兩次大病住院，身體明顯不如前了。他拄著拐杖走路都有點(diǎn)力不從心，看起來一碰即倒的樣子，總讓我們心驚膽顫。還開始出現(xiàn)偶爾精神呆滯，言語不太清醒的情況。好在這幾天老人狀態(tài)算是穩(wěn)定，氣色也還好。但我清楚，如不趁他身體還能堅持的時機(jī)讓他回老家看看，以后恐怕再難成行了。所以，我盡管心情忐忑，還是抽出時間送老爸回了鄉(xiāng)下。
這里是老爸的鄉(xiāng)村，老爸的家，是他度過整整六十年人生的地方。盡管之后的歲月老爸就到城里跟著我們一起生活了，但每隔一段時間，大概每年幾次吧，他都會念叨說要回到鄉(xiāng)里去，我們也大都滿足了他。雖說村子不再是他熟悉的從前模樣，早已沒有了曾經(jīng)的日出而作日落而息的安寧，沒有了曾經(jīng)的田園牧歌一般的宜人環(huán)境，但每次他回到鄉(xiāng)下，在親戚朋友陸續(xù)的探望問候，寒暄暖笑，遞煙敬茶之中，經(jīng)過這番熟悉的人情世故的洗禮，老爸總會心安一些，精神高漲一些，然后心滿意足地又回到城里。也許，這是一款特別適合老爸的心靈雞湯吧，慰藉心靈的效果是桿桿的！
我安頓好老人住下后，到兒時的鄰居兄弟家喝茶，免不了談起了我們的父母的話題。我們都了解，這里承載了我們父輩的最大的人生，是他們的心靈的根，是他們的精神家園。不管他們身在何處，老家的親朋故友，老屋田園，時刻都在心里從未忘記。而且，在我們的文化傳統(tǒng)中，魂牽鄉(xiāng)里，葉落歸根本來就是我們祖先的基因遺傳。因此，對離開了家鄉(xiāng)的老人來說，?；丶铱纯吹脑竿貞涍^去鄉(xiāng)里生活的不變話題，都理所當(dāng)然，這也是他們的鄉(xiāng)愁。我想，也許要達(dá)到一定的人生閱歷，我們才能更好地理解我們的父輩吧。
當(dāng)然，這里也是我的鄉(xiāng)村，我少時生活、成長的地方，同樣盛滿我的鄉(xiāng)愁。我的這種鄉(xiāng)愁的體現(xiàn)，除了和父輩一樣的回憶和懷念，更多的是對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，公益事業(yè)環(huán)境污染貪腐蔓延等嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)不滿，以及對基層管理的失望和批判。但這里最多只是我的精神家園的一小部分，我闖蕩見識的世界要大的多得多，精神的天地當(dāng)然也要大的多得多。在這方面，我們這一輩跟父輩有巨大的不同。
鄉(xiāng)村，在我們和父輩的心里，呈現(xiàn)的是不同的影像。更因為時代變遷，記憶里的鄉(xiāng)村是誰都回不去了。對從前的鄉(xiāng)村的回憶和敘述，變成了悠悠的鄉(xiāng)愁。我想，鄉(xiāng)愁里有失落、失望、懷念和批判等各種表達(dá)，但隱藏在鄉(xiāng)愁的后面的，難道不是寄托著我們對鄉(xiāng)村的未來的美好期許嗎？推而廣之，人民百姓的鄉(xiāng)愁里，含著的就是是滿滿的對中華民族的精神家園的美好期許。
因此，建設(shè)、保護(hù)好我們的家鄉(xiāng)，就是建設(shè)、保護(hù)好我們民族的精神家園。由此及彼，我們就會明白，網(wǎng)絡(luò)輿情里，對社會丑惡現(xiàn)象的揭露和批判，也是這種建設(shè)和保護(hù)的一種形式。殊途同歸，大家共勉吧。
