文學(xué)意境是文學(xué)形象的理想形態(tài)之一，指抒情性作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其生發(fā)的審美想象空間。意境，是指一種能令人感受領(lǐng)悟、意味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的境界。它是形神情理的統(tǒng)一、虛實(shí)有無的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。意境是抒情性作品中所呈現(xiàn)的的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。他同文學(xué)典型一樣，也是文學(xué)形象的高級形態(tài)之一。

文學(xué)意境的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)為情景交融、虛實(shí)相生、生命律動和韻味無窮四個(gè)方面。情景交融有三種類型，即景中藏情式、情中見景式、情景并茂式。實(shí)境是指直接描寫的形象；虛境是指由實(shí)境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間，又稱“詩意的空間”。文學(xué)意境作為一種人類心靈的生命律動，具有三個(gè)特點(diǎn)，其一是表誠摯之情，其二是狀飛動之趣，其三是傳萬物之靈趣。

首先，情景交融是其表現(xiàn)特征。《人間詞話》中王國維曾說：境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。情景交融是指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密，情與景融合渾然一體。情景交融，是我國古典文學(xué)中的重要文藝?yán)碚摚郧榫敖蝗跇?gòu)成的意境是我國古代文學(xué)作品成為上乘佳作的重要因素。它是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。

一切景語皆情語。馮延巳的《謁金門》“風(fēng)乍起，吹皺一池春水“。關(guān)于這兩句，后人給與了很高的評價(jià)：清末著名學(xué)者，詩論家俞陛云曾說：“破空而來，在有意無意間，如絮浮水，似粘非著。”用現(xiàn)代人的話來說就是寓情于景，但是卻不露痕跡?？此茻o“我”，實(shí)有“我”。“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”一語雙關(guān)，借景抒情：表面上詞人是在寫湖面本來平靜無波，一陣春風(fēng)吹來，湖面立刻波紋蕩漾，變得不平靜起來；實(shí)際上，詞中女主人公此時(shí)的心情也是極不平靜的。在這樣美麗的春色里，丈夫不在身邊，留她一人獨(dú)守家中，她的心中自然也是心緒難平，起伏不定?！伴e引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊”一句采用倒裝句式，寫出了詞中女主人公百無聊賴的情態(tài)。“斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜”僅承上句，也是在寫女子落寞無聊的情態(tài)?？傆^整首詞，情景交融，寓情于景，借景抒情。上片寫景為主，點(diǎn)名時(shí)間，地點(diǎn)及人物活動等；下片寫情為主，表明主人公憂愁的原因。在詞的句首兩句，作者借一池春水的突然泛波來暗喻女子的心緒不寧，把“我”置于景中，物“我”兩忘是神來之筆！這首詞也有怨，但這種怨是曖昧不明的，說不清訴不盡，柔柔的，緩緩的，淡淡的，充滿了情致。還有曹丕的《善哉行》，曹丕假借大自然中的一只“離鳥”把自己的感情和大自然的景物融合在一起，情景交融。他的厲害之處是把自己的哀傷融會到千古以來所有的人都感到孤獨(dú)寂寞都追求向往美好這樣一個(gè)主題中去了。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵲聲里斜陽暮”。有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山”?！昂ǖ?，白鳥悠悠下?！睙o我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。余認(rèn)為既然是“我”來寫“境”，則“境”中必有“我”。同樣的畫面，不同的人寫出來會有不同的“境”，正是因?yàn)槭遣煌摹拔摇睂懗鰜淼?。清淡亦是一種情感，是作者的主觀感受。情景交融，講究的是以情為主，以景為從。李漁在《窺詞管見》中有一段很精辟的論述:“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情，字字關(guān)情者;切勿泥定即景承物之說，為題字所誤，認(rèn)真作向外面去?！?/p>

最后，是虛實(shí)相生，韻味無窮。虛實(shí)說是中國古代哲學(xué)和美學(xué)的重要理論，認(rèn)為宇宙萬物和一切審美活動都是虛與實(shí)的統(tǒng)一，所以虛實(shí)結(jié)合便成為藝術(shù)創(chuàng)作和審美觀照的基本原則之一。何謂虛、實(shí)?一般而言，所謂實(shí)，是指現(xiàn)實(shí)，真實(shí)、實(shí)事、具體的有形的人和物;而虛則是指想象，虛構(gòu)，抽象的概念，無形的情思等。王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實(shí)景，如在眼前；“欲窮千里目，更上一層樓”，則是由實(shí)入虛，把景物與心胸連為一體，從視野的開闊，可以想見抱負(fù)與氣度的遠(yuǎn)大，這首詩從實(shí)處著筆，憑虛傳神。最值得一說的是張若虛的《春江花月夜》。詩篇一開頭便大筆潑墨，氣勢不凡?！按航彼B海平，海上明月共潮生。”讀者面前立刻出現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的神奇畫卷，蒼茫的大海，一下子銀光普照，流光萬里，熠熠生輝。春、江、月、夜屬于實(shí)寫;“連海平”則屬于想象，帶有虛意，景象因這一虛筆而顯得更加大氣磅礴?！颁黉匐S波千萬里，何處春江無月明?”“滟滟隨波”、“春江月明”實(shí)寫月照水面，波光粼粼的景色，但“千萬里”、“何處……無”則帶有虛意。詩人運(yùn)用想象、夸張的手法表現(xiàn)江流的綿長以及月照范圍之廣。這兩句實(shí)中寓虛?！敖魍疝D(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?！鼻熬鋵?shí)寫江流曲曲折折繞著開遍鮮花的洲渚流淌，后句則采用比喻，虛中有實(shí)。作者所寫春、江、花、月、夜五種景物，都是自然界的真實(shí)存在，但經(jīng)過詩人的妙筆點(diǎn)染，似乎都幻化為仙境中的景色了，迷離惝恍，幽潔朦朧。這八句寫景，詩人給我們展現(xiàn)出了一幅境界空靈、色調(diào)淡雅的神奇圖卷，足以喚起人們對這一美好境界的追求和向往。同時(shí)這幅畫本身也含有一種象征的虛意。它象征著初盛唐士子純凈明朗的性情以及他們對理想浪漫境界的探求和追尋。這八句以實(shí)寫為主，帶有虛意，實(shí)中藏虛，亦真亦幻，美麗至極。文如其名，縱觀整首詩，就像作者的名字一樣，若虛若實(shí)，耐人品味。作者因?yàn)殪`活采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)中生虛，虛中含實(shí)。虛虛實(shí)實(shí)，相互映帶補(bǔ)充，相得益彰，意趣無窮。詩境因此而顯得更加悠遠(yuǎn)迷離，含蘊(yùn)豐富，詩人也因此而獲得了千古不朽的名聲。