? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?詩詞舊友 ? ? ? ? ? ?原創(chuàng)
很久不追劇了，一打開屏幕，發(fā)現(xiàn)滿滿都是這樣的畫面
這些人設(shè)的共同特點是：美麗智慧，獨立堅強(qiáng)，也渴望愛情，但不再以此為人生的終極意義。
不得不承認(rèn)，當(dāng)我不再年輕時，電視劇也成熟了。
不怕暴露年齡地說，在我還愿意看電視的年代，霸屏“女神”都是這樣的：
你還記得嗎？在“傻白甜”大行其道之前，是一段好漫長的“弱白哭”歷史。
外柔內(nèi)弱，心思單純，淚多笑少，唯愛至上。
這些，都是瑤女郎的顯著特點。
就像古代戲文里唱的那般：情不知所起，一往而生，生者可以死，死者可以生。
偉大的瓊瑤奶奶，讓一群水晶玻璃心的弱女子，強(qiáng)悍地主宰著人們心中“初戀的樣子”。
但說到“弱白哭”的“祖師婆婆”，恐怕還得數(shù)這位：
病懨懨的身子，流不完的眼淚，卻堅守著為愛而生，為愛而死的執(zhí)念。87版《紅樓夢》已經(jīng)是銀屏經(jīng)典了。但小時候看林黛玉的時候，基本get不到她的美。后來才逐漸明白，那是因為我沒文化。
因為那時的我還不知道，知性美女的高配，是詩性美女。
如果不懂中國古詩詞的女子是怎樣的一種美，看看林黛玉就知道了。
還記得，賈寶玉初見林黛玉時，就很惡毒地送了她兩個字——顰顰。
所謂“顰顰”，即蹙眉，也就是皺眉的意思。
在古代文人眼里，女子蹙眉是一種觸目驚心的美。
美人卷珠簾，深坐顰娥眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
唐李白《怨情》
酒醒霞散臉邊紅，夢回山蹙眉間翠。
宋謝逸《踏莎行》
才送目，又蹙眉，此情誰得知。
宋晏殊《更漏子》
蹙眉頷首，淚光盈盈，原來是美人害相思時標(biāo)配的表情包。
只是，我們無法望著一堆晦澀的方塊字去臆想，那一張張皺著眉頭的美人臉。
還好有個林黛玉，眉一皺，頭一點，瞬間就激活了在古籍中埋藏了千年的
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
其實細(xì)看，很多瑤女郎也都不差一張經(jīng)典蹙眉劇照。
畢竟，憂郁是需要神韻的，否則，就成東施效顰了。
為什么我們不漂亮的女孩要樂觀，大概就是這個道理吧？
記得瓊瑤在選女主角時，特別看重一點，就是必須哭得美。這其實也跟瓊瑤小說受古詩詞文化影響有關(guān)。
詩詞中的美人，無論顧盼巧笑，還是不勝清愁，都自有一番風(fēng)流。而一段纏綿悱惻的愛情，自然也少不得女主綿延不絕的眼淚。
寫美人的哭，古人可是下了不少功夫的：
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
唐白居易《長恨歌》
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
宋陸游《釵頭鳳》
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。
宋唐婉《釵頭鳳》
執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎。
宋柳永《雨霖鈴》
對于傳統(tǒng)社會的絕大多數(shù)女人來說，“愿得一心人，白首不相離”就是她們的精神皈依。
所以，詩詞中才有了那么多相思成災(zāi)的美人兒。
她們寂寞會哭，離別會哭，如果愛而不得，更會哭死去。
有時候，相思帶來的不只有眼淚，相思，真的是一種病。陸游的表妹唐婉，就是因為不能跟表哥長相廝守，最后郁郁而終。
而以“想眼中，能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏”著稱的林妹妹，也用她那動輒纏綿病榻的樣子，給我們完美地演繹出了什么叫楚楚可憐，什么叫“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。
當(dāng)然，到了瓊瑤奶奶那里，她不再以“生病”來表現(xiàn)女主“侍兒扶起嬌無力”的柔弱。
畢竟，奶奶是要人們相信愛情的純潔美好。
所以，女主還是必須要身心健康的。
唯有如此，方能解釋，為何奶奶對女主的哭相要求如此之高。
因為，只有哭得楚楚動人的姑娘，才會讓男主，讓觀眾產(chǎn)生“我見猶憐”之情。
哭，不僅是情緒的流淌，更是詩意的傳遞。
唉！美人會遲暮，阿姨已變奶奶。
我承認(rèn)，時光流逝，世事無常。
我相信，愛情既可能是紫薇爾康式的癡心不悔，也可能是羅子君陳俊生式的人心易變。
我相信，在瓊瑤劇中哭過笑過的孩子都會長大。
然而，我們不能用今天的現(xiàn)實去否定昨天的夢想。
就像很多歷盡滄桑的人，始終覺得，最寶貴的還是心中那份最初的純真。
好吧，惟愿詩意常駐人間。
