書目：《斷舍離》山下英子

最近幾年大家都在談斷舍離，在看這本書以前以為的斷舍離就是簡簡單單的該扔就扔，不該買的不買，但看完這本書以后，發(fā)現這不是一本簡單講如何歸置和收納的書，這本書真實的目的是希望通過教我們學會如何處理與物品的關系，從而學習如何處理我們與自己的關系。所以斷舍離的主角并非它物，而是我們自身。

因為時間的原因這里就不一一陳述全書的觀點了，抓取其中我覺得比較有意思的點分享給大家。

1、一個人所使用的物品，能反映出自我形象

這里所說的自我形象我理解的并不是指外人對你的認識，而更多是你對于自我的認同。書里有個比方：有人送給你一套名牌杯子，你把它原封不動的裝在盒子里，放在櫥柜的最里面，而你在用的，只是在買甜甜圈時的贈品——一個再普通不過的杯子。如果有人問你“為什么不用它啊”，你會回答“太可惜了，這種好東西舍不得用呀”，換句話說，在你的潛意識里，你認為“自己配不上名牌的杯子，我沒達到那個水準”，你對物品的使用態(tài)度一定程度上反應你對自己的態(tài)度。作者在這里的意并不是鼓勵我們都要花大價錢買名牌求虛榮，而是希望我們通過省視我們與我們現在所擁有的這些物的關系，來看我們對自我的認識。從而知道我們的斷和舍應該從哪里開始。

此外，在篩選物品的同時，也改變了人際關系，怎么理解呢？書中說要是你自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你"他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨隨便便拿個東西當禮物送他就行了”?？梢坏┩ㄟ^斷舍離提升了自我形象，那么別人自然而然得覺得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個粗陋的東西送他?！甭?，你就會感覺到周圍人對待自己的態(tài)度也發(fā)生了改變。

2、東西要用才有價值

"物品要用才有價值”

“物品在此時、當下、應該出現在需要它的地方”

“物品處于恰當的位置，才能展現美感”

這三個準則是我們在實施斷舍離的過程中需要考慮的要素，也即使不要糾結于過去，也不要總為未來擔心，比如在我的衣柜里一直有好幾件大衣，買的時候花了很多錢，但是最近幾年幾乎從來不穿，總想著留著占地兒，丟了可惜，它們就每年都在箱子里和衣柜里待著。那這個過程中都會發(fā)生什么呢？作者舉了一個朋友之間的例子來說明，在這里我想到了一個更生動的例子

打個比方：你是皇帝，A曾經是你非常寵愛的妃子，可是隨著歲月的流逝，A慢慢就在你這兒失寵了。你既不愛她了，又不會放她出宮再嫁，整日就把她圈在深宮里以淚洗臉。這個妃子此刻的內心活動會是什么樣的呢？“我好寂寞呀，我也好恨呀，是皇上這個大豬蹄子負了我呀”。這樣的怨氣常年在深宮里飄蕩，它雖然看不見摸不著，但是它對于一個人來說一定有著不可言說的破壞力。那么被我們忽視的物品其實和A是一樣的。物品原本是因為我們覺得有用才留在身邊的，而且也因為這樣的想法才被帶到了家里，所以如今沒有用它就相當于背叛了當時的關系，在斷舍離里，我們必須要時常關注這樣的關系，不要讓關系“不上不下”，對于這些曾經我們買回家的物品，現在我們不僅忽視它，甚至遺忘它，那么物品非但無法完成自己的使命，而且甚至連自身的存在價值都被否定了。這些被我們遺忘而又沒有讓他們去到更有價值的地方的東西本身是會帶著怨氣的。而且他們在沒有被我們使用的時間就已經開始腐壞，這樣的腐壞會沾染上 很多的灰塵也會散發(fā)出大量的霉運。當你的房子里堆積了大量的諸多帶著霉味和灰塵的“垃圾”時，你自身的運勢也自然的會受到影響。根據作者的觀點，本身住所的本質就是為了保障人們的健康和安全。所以 應該減少家里的物品的數量，把家里維持到一個能夠經常進行簡單打掃的狀態(tài)，否則太多的東西也容易引起霉菌和螨蟲的滋生，而這些直接會影響到我們居住空間里呼吸的品質，從而根本上影響到我們的身體健康。

按照作者的觀點，所有不能被當下很好的使用的物品都是破爛，破爛又分為三類

1）不用的東西

漫不經心地存放或者放著不管的東西，甚至已經放了它的存在。但是一想到扔就心懷不安所以一直拖著沒有扔掉（我的那些衣服就屬于這一類）

2）還在用的東西

還在用，但是其實自己并不喜歡，隨意隨便用，平時也是爛七八糟擺放。好不珍惜

3）充滿回憶的東西

因為充滿的回憶和懷念，所以舍不得扔

在作者看來這三類東西都屬于破爛，第一種就像前面說的它會滋生細菌，第二種因為我們在用和自己不相配的東西，雖然他們在用，但是我們把他們扔的到處都是，我們沒有好好對待他們，在我們用他們把房間搞得一團糟的時候，就相當于賦予了自我否定、自卑的能量，它們也喚起了我們自己的羞恥心，而這樣的羞恥感甚至是在潛意識里發(fā)生的，我們自己都意識不到。而充滿懷念的東西則會讓我們一直活在過去，而不是更投入在當下。

3、斷舍離的主角永遠是自己，時間軸永遠是現在

在日常處理東西的時候，我們常常把軸線錯位在了物品或他人，不確定的未來或者已成為過去的過去上，而斷舍離的觀點是“要把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關系?！边@樣做的結果是什么呢？那就是“只有對當下的自己合適且必需，也確實在用的東西，才會留在你自己的空間里”

如果我們在處理物品的時候總是在想著過去或者未來，比如“總有一天能用得著的”?！半m然用不著，但是有很多回憶所以不想扔”這些東西帶給我們的會是停滯運和腐朽運。

所以對待物品的態(tài)度就是看當下，了解自己當下的需求。不要讓“不需要、不合適、不舒服”的東西大量長時間存在。而選擇物品的時候，需要考慮的不是'這個東西我能不能用“，而是“這個東西我要不要用””

最后來說說，為什么與物品斷舍離的過程，是一個處理自己與自己的關系、認識自己的過程？作為斷舍離來說，你要確定你與物品的關系，首先就要進一步的了解自己的需求，當你了解自身需求，而不是物品的需求以及他人的需求時，你就是在進一步的了解自己、肯定自己、接納自己。而在這個過程中，人的觀念不知不覺就會發(fā)生變化，你會發(fā)現，一直以來以為是自己觀念的東西。其實是父母的觀念或者身邊人的觀念。這種通過物品來定自身自身真實價值觀及思考問題的方式就是了解自己的第一步。