1.情緒影響你的精力
情緒，作為精力很重要的一個(gè)組成部分，它會(huì)影響精力的高低與正負(fù)。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有精力的時(shí)候或者低情緒的時(shí)候，是很難有效率的。比如，如果你昨天晚上沒(méi)有睡好，就會(huì)造成身體的精力問(wèn)題；而如果昨晚你跟別人吵了一個(gè)架，導(dǎo)致情緒低落，這樣在某種意義上也會(huì)造成精力的下降。
情緒究竟會(huì)受什么影響呢？生活當(dāng)中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成的，而另外的90%，則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定的。換而言之，生活中有10%的事情是我們無(wú)法掌控的，另外的90%卻是我們能夠控制的。
2.情緒是怎么回事？它從何而來(lái)。
對(duì)事件90%的反應(yīng)，是自動(dòng)的，所以你用腦是無(wú)法控制的。那么發(fā)生一個(gè)事件，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的話，我們90%是抗拒的，而且更多是負(fù)向的。
抗拒的背后是你的信念與認(rèn)知，如果你是基于你的抗拒做出反應(yīng)，則更多的是負(fù)向的反應(yīng)，比如說(shuō)抱怨、指責(zé)、評(píng)判、高高在上、對(duì)與錯(cuò)、批評(píng)等等。抗拒的本質(zhì)就是我是對(duì)的，你是錯(cuò)的，為了求自己的存在，這就是我們反映的一個(gè)機(jī)理。
這反映背后的結(jié)果是什么？
a.越抗拒，越持續(xù)。
因?yàn)槟阕詣?dòng)化的反應(yīng)，會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，以至于你會(huì)把90%的力量用在互相的抗拒上。
這就是叫做“受”，受到一定程度就是“難受”，難受到一定程度，就是“受不了”，最后，就是一拍桌子，再往后，就是人與人之間的對(duì)抗，爭(zhēng)吵，這就是我們完整的一個(gè)公式。
b.誰(shuí)不舒服，誰(shuí)解決問(wèn)題。
當(dāng)然不是通過(guò)對(duì)抗來(lái)解決問(wèn)題。
3.如何調(diào)整我們的情緒
解決問(wèn)題的核心，也是源頭，即自己是一切的根源。
如果你不能用這樣的一種思維，你還是抗拒的，還是持續(xù)著，還是在自動(dòng)化反應(yīng)當(dāng)中。只有當(dāng)你明白，自己是一切根源的時(shí)候才能解決問(wèn)題。
從這點(diǎn)出發(fā)，去了解對(duì)方，然后讓對(duì)方來(lái)了解自己，叫知彼解己，這也是《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》中習(xí)慣的其中之一。我們談的是要從雙贏思維的角度，去知彼解幾，去找到方案。
4.每個(gè)人都有一個(gè)自己的世界
a.情緒來(lái)源于我們的信念系統(tǒng)，而不是事情的本身。發(fā)生了一件事，我們對(duì)它有怎樣的一個(gè)認(rèn)知，這個(gè)認(rèn)知的背后是我們的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。任何一件事件本身是中性的，沒(méi)有好壞，對(duì)錯(cuò)，美丑，其他完全來(lái)自于我們自己的演繹。
b.比如：你去一個(gè)城市威尼斯旅游，你覺(jué)得威尼斯是一個(gè)美麗的城市，它真的非常讓你向往。但是它當(dāng)然有不好的地方，比如人群是嘈雜的，街道是臟的，那你玩樂(lè)的心情就會(huì)沒(méi)有了。
c.這時(shí)我怎么辦呢？
從自己的根源出發(fā)，去想：哦～原來(lái)威尼斯白天是嘈雜的，那我就早上早起 ，一定能看到他最美的一面。很早地起來(lái)，去跑步，發(fā)現(xiàn)早上的威尼斯很安靜，圣馬可廣場(chǎng)白天很嘈雜，但在早上太陽(yáng)剛剛出來(lái)的時(shí)候，這里一個(gè)人都沒(méi)有！跑一圈，愉悅地吃了早餐。我們很早就到鐘樓游覽，這時(shí)候鐘樓也沒(méi)有人，也不需要排隊(duì)，很快買(mǎi)票上了頂樓，當(dāng)天的陽(yáng)光非常好，我們拍了很多美麗的照片。最后，威尼斯真的就是美的。
所以其實(shí)事實(shí)和事件都是中性的，美好與丑陋，福與禍，完全在于自己的演繹，這很重要。
自己的演繹，再?zèng)Q定自己進(jìn)一步的反應(yīng)。90％我們是可以掌控的。
5.過(guò)線上情緒管理的人生
a.線下是什么呢？線下更多是負(fù)向的情緒，比如說(shuō)批判、擔(dān)心、指責(zé)、恐懼、抱怨、比較等等。
b.線上則是愛(ài)、和平、喜悅。也有的是在線上和線下之間，也叫壓線，比如說(shuō)寬恕。我們不可能永遠(yuǎn)在線上，也不可能永遠(yuǎn)在線下。所以我們的情緒永遠(yuǎn)是轉(zhuǎn)化的。
c.如果你的修行，或者你的習(xí)慣不夠的話，你會(huì)很容易被帶到線下。你要對(duì)這樣情緒的流動(dòng)有一個(gè)先知先覺(jué)。
d.我們要對(duì)自己，下一個(gè)非常重要的決心，那就是，如果事情要改變，我自己要首先改變。
如果你能很清晰地了解這一點(diǎn)，那我覺(jué)得你的情緒控制就會(huì)有一個(gè)非常重要的方向與目標(biāo)。
推薦你去讀一本書(shū)，《輕而易舉的富足》-作者彼尚。
6.一切的發(fā)生，都是來(lái)成就你的，永遠(yuǎn)要感恩每一個(gè)發(fā)生
這輩子擁有一顆慈悲的心。慈，就是能夠讓更多人更快樂(lè)，悲，就是能夠體會(huì)到別人的苦，能夠讓他人變得更快樂(lè)，從苦到樂(lè)的一個(gè)過(guò)程。
7.黑白之間是彩虹
一切的背后是單贏思維——我是對(duì)的，你是錯(cuò)的。非黑即白。
發(fā)生一件事情，我們要臣服其中。即我們要去到一份理想，去到解決問(wèn)題的思維中，要贏出來(lái)，即擁有雙贏的思維。雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
基于雙贏的思維，我們要去了解對(duì)方，從而能夠讓對(duì)方來(lái)了解自己，然后擴(kuò)大我們的認(rèn)知。
我們來(lái)仔細(xì)談一談：其實(shí)我們的認(rèn)知所占整個(gè)知識(shí)的架構(gòu)是非常少的，我們的認(rèn)知是有盲區(qū)的。
我們的認(rèn)知可以分為四部分：我們知道自己知道的；我們知道自己不知道的；我們不知道自己知道的；我們不知道自己不知道的。你知道嗎？“你不知道你知道的”所占據(jù)的百分比是非常大的。當(dāng)我們活在自己的世界里，我們就很容易活在自己是對(duì)的，對(duì)方是錯(cuò)的思維當(dāng)中。
因?yàn)槲覀儧](méi)有了解問(wèn)題背后所包含的更多的事實(shí)和數(shù)據(jù)，而活在自己的世界里面，從而基于我是對(duì)的，你是錯(cuò)的這一點(diǎn)出發(fā)，就很容易引發(fā)我們的情緒。同時(shí)對(duì)方也被我們的情緒所帶動(dòng)，這樣就不利于問(wèn)題的解決。
我們的心平氣和是基于什么呢？是基于我們能夠把一切的發(fā)生都是來(lái)成就我們，能夠讓我們擁有更多的智慧這樣的一個(gè)思維背景出發(fā)，不然我們連坐下來(lái)的可能性都沒(méi)有。
當(dāng)我們能夠心平氣和地坐下來(lái)，我們就有機(jī)會(huì)去了解對(duì)方，從而讓對(duì)方了解自己，擴(kuò)大我們彼此的認(rèn)知，更容易找到問(wèn)題的癥結(jié)，找到黑與白之間的彩虹。
其實(shí)這就是《高效能人士7個(gè)習(xí)慣》所帶給我們的第四、五、六個(gè)習(xí)慣，也就是我們解決問(wèn)題的一種重要的思維——雙贏的思維。
如果你今天能夠從這個(gè)層面去進(jìn)行思維方式的轉(zhuǎn)換，去活到“要結(jié)果而不是要正確”的雙贏思維當(dāng)中，我相信你的情緒問(wèn)題也能迎刃而解。
你不僅僅是活在阿Q式的快樂(lè)的范疇當(dāng)中，而是活在既快樂(lè)又能夠贏出來(lái)的思維背景中。只有贏出來(lái)，我們的快樂(lè)才能轉(zhuǎn)化成為內(nèi)心的那份喜悅。當(dāng)這份喜悅加上贏的結(jié)果，那我們的生活就會(huì)無(wú)往而不利。
當(dāng)我們放下非黑即白，當(dāng)我們能擴(kuò)大自己的認(rèn)知，我們就能夠找到黑白之間的那道彩虹。實(shí)現(xiàn)雙贏。
