文化通史226

今日啟發(fā)：

Elton:

近世文化的發(fā)展

第三節(jié)? ? 西學(xué)與科技的發(fā)展

鎖國禁教

前一時代，日本已經(jīng)開始接觸西方文化，由葡萄牙人、西班牙人先后傳入槍炮、火藥和天主教。這時期荷蘭人為了取代葡萄牙對日貿(mào)易的地位，排斥葡萄牙人在日本的勢力，其國王致函德川家康，中傷教會的傳教士，說傳教士唆使日本教民制造內(nèi)亂，征服日本。于是，江戶初期，幕府于慶長十八年（1613）下令全國禁教，驅(qū)逐葡萄牙傳教士，焚毀天主教堂，將葡萄牙商館及葡萄牙商人全部遷至長崎附近的一個離島。其后相繼發(fā)生限制西方商船只能停泊長崎、平戶，以及長崎55名神父的大殉教、封閉平戶英國商館、禁止日本人出國等事件。尤其是寬永十四年（1637），發(fā)生了有名的“島原之亂”，島原地方信仰天主教的農(nóng)民揭竿起義，反對封建剝削，幕府感到天主教與農(nóng)民起義的結(jié)合，日益威脅其統(tǒng)治地位，于是勒令信徒踩踏圣像來證明自己改變信仰，凡不從踩踏圣像者，視為拒絕改宗而處以極刑。從此禁教的措施更加嚴(yán)厲，復(fù)又禁止輸入洋書，推行鎖國禁教的政策。

在鎖國禁教的情況下，為了適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要和利用科技實現(xiàn)富國強(qiáng)兵的國策，一方面，維持與中國明代的貿(mào)易，出口白銀等礦物，進(jìn)口生絲棉布及書籍。但是，幕府為加強(qiáng)管理，給商人發(fā)蓋有朱印的通商許可證，所以當(dāng)時的通商也稱“朱印船”貿(mào)易。另一方面，通過當(dāng)時對外唯一通商港口——長崎，引進(jìn)少量荷蘭文獻(xiàn)，從那里吸收西方的科技知識。由于最早是引進(jìn)荷蘭學(xué)問，故稱西方學(xué)問為“蘭學(xué)”。

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