有一天蘇軾去爬山，山上有一座松風(fēng)亭，蘇軾走到半路，兩腿酸痛，他遠眺亭子，發(fā)現(xiàn)還有好遠的路，這可如何是好？什么時候才能到達山頂休息一下呢？
進亦苦，退亦苦，蘇軾杵在原地，苦惱良久，然后恍然大悟道：“此間有什么歇不得處？”
他竟席地而坐，我為什么非要攀上山頂才能欣賞這世間的風(fēng)景呢？如果為了攀登所謂的人生巔峰，而犧牲自己的身體、時間、精力，值得嗎？可能別人都是天才，掂起腳尖就能達到的人生高度，我蘇軾窮其一生也夠不著了，不如就地而坐，就在這半山腰里，欣賞這世間的風(fēng)景吧！
會心處，只在當(dāng)下，只在此時，此地。一念放下，萬般自在，蘇軾終于解脫！
做學(xué)霸不累嗎？996不累嗎？活成別人想要的樣子不累嗎？有了我蘇軾，這個世界變得更好了嗎？相反，沒有我蘇軾，宰相該有人做還是有人做，江山該不是我的還不是我的。
“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”仔細想來，這世上真正屬于我的東西還真不多。人生如寄，多憂何為？江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。
這次頓悟后，年近花甲的蘇軾徹底躺平，用他自己的話說，“如掛鉤之魚，忽得解脫”，我的一生就像一只著鉤的魚兒，本該自由自在，暢游江海，卻為了一點點餌食，一丟丟名利，一絲絲貪念，飽受鐵鉤穿頜之苦。
若人悟此，即便兩軍交鋒，戰(zhàn)鼓如雷，進則生，退則死，也不妨礙就地而歇，也不妨礙隨時去躺。
六步有言：終南山雖大，卻無出世之人；桃花源雖美，卻只能裝得下一個陶淵明。歷史上真正躺平的人屈指可數(shù)。
姜子牙躺平，連魚鉤都懶得綁，他在釣一個叫周文王的人，人稱愿者上鉤。
諸葛亮躺平，實則是在山中韜光養(yǎng)晦，他在等一個龍翔四海的機會，史稱三顧茅廬。
勾踐躺平，是為了東山再起，因為臥薪嘗膽的滋味實在不好受啊，誰躺誰知道。
韓信躺平，只是忍一時之辱，就怕一旦躺下，有的人就再也站不起來了。
王陽明窮途末路，躺平在龍場的一口棺材里，終于明白了生活的真諦，史稱龍場悟道。
縱觀古今歷史，天將降大任于斯人也，必先讓其躺平。
竹子躺平地下，默默無聞，一旦出土，勢如破竹。有一種蟬，蟄伏十七載，只為一夏鳴。
評價一個人是否成功，不是看他登頂時的高度，而是看他躺平后還能崛起的高度！
厚積才能薄發(fā)，不是每個人躺平后還能再站起來。
躺平有風(fēng)險，躺前需謹慎！
掛鉤之魚，你解脫了嗎？
