每年招聘季都會有這樣的新聞冒出，如某房地產(chǎn)企業(yè)招聘只要985大學(xué)的畢業(yè)生。而翻翻這些企業(yè)老板的簡歷，往往有的上了個(gè)野雞大學(xué)就開始創(chuàng)業(yè)，或者是沒什么文憑后來“買”了一個(gè)MBA/EMBA之類的，又或者是讀了個(gè)某985大學(xué)的在職博士。
非985或211大學(xué)的學(xué)生，自然應(yīng)該感到不滿，或是覺得受到歧視。有的要么再讀個(gè)研，或者考幾張證書以為彌補(bǔ)，有的就在網(wǎng)上發(fā)發(fā)牢騷，找一個(gè)不那么有名、要求寬松一點(diǎn)的公司，磨練幾年再說。
我們先回到性擇理論上，再回過頭來分析企業(yè)招聘要求985/211大學(xué)畢業(yè)生的原因，因?yàn)檫@次說的這個(gè)理論在很多社會現(xiàn)象分析上，實(shí)在真是太好用了！
在別人試圖擴(kuò)展達(dá)爾文和華萊士性擇理論，說孔雀的羽毛能夠是能生個(gè)性感兒子或沒有寄生蟲困擾、基因較好的證明時(shí)，以色列一位生物學(xué)家扎哈維（A.Zahavi）反其道而行之，于1970年代提出來了“缺陷假說”，也叫“不利條件原理”（The Handicap Principle）。
所謂缺陷，就是指孔雀的羽毛擴(kuò)張影響到了其飛行和生存，男人的長Y也多有不便。但正是這種缺陷，才能夠比別人更加如實(shí)地反映自己的身體狀況。雄性孔雀仿佛是用自己的羽毛告訴雌性和其他雄性，“我就是有自信，帶著這笨重的羽毛躲過老虎！你們不行吧？”
男性Y尺寸大的風(fēng)險(xiǎn)很高，比如本來可以被來制造更多大腦細(xì)胞的能量轉(zhuǎn)移到了下半身，所以是一種“缺陷”，然而被扎哈維解釋為，男人實(shí)際上是在夸耀：我已經(jīng)夠聰明了，不需要再聰明了，所以可以將多余的能量用來增加Y的尺寸，如此以來，我照樣很優(yōu)秀！
缺陷假說的厲害之處就在于，即便是對自身不好并且有害的特征，但卻有足夠的能力彌補(bǔ)這種缺陷，從而能夠戳破不實(shí)之對手的謊言。青春期的男孩，在睪酮激素的激發(fā)下，最容易干各種蠢事，打破各種禁忌，有時(shí)候到了無惡不作的地步，也是一種外在證明，通過“高難度”的任務(wù)，獲得女性的青睞。
例如動物界有種跳羚（springbok），經(jīng)常浪費(fèi)體力蹦蹦跳跳，在扎哈維看來，這種蹦跳就是像捕食者宣告：“你看我體力這么好！跳得這么高，你肯定追不上我，不如去追別的比較弱雞的那些吧！”
這個(gè)年齡段的男孩子非常容易結(jié)成各種幫派，通過嚴(yán)格甚至是變態(tài)的入會儀式，與其他普通群體區(qū)分開來，這種考驗(yàn)就是一種宣告：“我做了普通人做不到的事情，就能證明我比別人優(yōu)秀。”
大學(xué)是一種特別枯燥的地方，除了一點(diǎn)，那就是可以光明正大花著父母的錢，以讀書的名義肆無忌憚地談?wù)剳賽?。能夠在談戀愛的空隙，讀完四年大學(xué)課程，拿上一張文憑，怎么看來都是一種折磨人的考驗(yàn)。
這就好比雄孔雀拖著的長尾巴，向雌性和其他雄性宣告，是一種對缺陷的自信。能讀完書，就是一種宣告，證明自己有能力忍受枯燥，并且還順利畢業(yè)的象征。
但是，且慢得出結(jié)論。中國大學(xué)寬進(jìn)嚴(yán)出的操性，讓社會上的企業(yè)人事經(jīng)理很難相信，有畢業(yè)證書、學(xué)位證書就是能力宣告證明，畢竟人事經(jīng)理自己也一樣經(jīng)歷了大學(xué)混混日子就能畢業(yè)的路過來的。
所以什么是能力證明？如何挑選優(yōu)秀的畢業(yè)生，減少招聘的時(shí)間成本？一般人都能想到的是名校畢業(yè)，985畢業(yè)。但這些高校的學(xué)生比起普通大學(xué)的同學(xué)來說，也就是馬馬虎虎，同樣也是混日子畢的業(yè)。
因此，其實(shí)人事經(jīng)理挑選的不是名牌大學(xué)的畢業(yè)生，最終還是高考成績。這才是實(shí)實(shí)在在的證據(jù)，證明你高中學(xué)了多少知識，用了多少努力。經(jīng)過名牌高校對高考分?jǐn)?shù)線的高要求，相應(yīng)的也就挑選了高中時(shí)期比較努力和用功的學(xué)生。
高考成績?nèi)缤兹傅奈舶鸵粯訜o法做假，人事經(jīng)理如同雌孔雀一樣擁有迅速辨別畢業(yè)生能力的眼光。
還有另一項(xiàng)相反的操作，那就是輟學(xué)，特別是身為名牌大學(xué)的學(xué)生，不讀完大學(xué)就輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，例如蓋茨和扎克伯。按上述道理，這樣的學(xué)生恐怕是得不到人事經(jīng)理的青睞的，是不是駁倒了“缺陷假說”呢？
其實(shí)并沒有，蓋茨和扎克伯的輟學(xué)，恰恰是向投資者宣告，而不是人事經(jīng)理：我的能力無須一張麻省理工的畢業(yè)證可以證明的，正是這個(gè)“缺陷”，才更一步證明了自身的能力。越是在高年級輟學(xué)，越能是對缺陷的自信。
如果你沒有把握輟學(xué)創(chuàng)業(yè)可以拿到風(fēng)投，或者沒有足夠的信心成為下一個(gè)韓寒，那么就不妨忍忍，拿個(gè)畢業(yè)證也行。輟學(xué)需謹(jǐn)慎。
在社會生活的各個(gè)方面，我們會看到男人常常有點(diǎn)頭腦發(fā)熱地去試圖證明一下自己，挑戰(zhàn)一些不能完成的任務(wù)，也都是利用這個(gè)高難度任務(wù)的完成，來展示自己的能力。
扎哈維的“缺陷假說”與漢密爾頓-祖克的“寄生蟲假說”和費(fèi)舍爾的“失控假說”都不沖突，而是一種反向彌補(bǔ)，其優(yōu)勢在于不是證實(shí)，而是去證偽，挑選出高難度的姿勢，以便排除作弊者。最終也可以歸入到繼承自華萊士傳統(tǒng)的適應(yīng)論。
作為一個(gè)演化生物學(xué)里的性擇學(xué)說，扎哈維在心理學(xué)和社會學(xué)上也有廣泛的解釋效力，例如解釋有些人為何愛炫耀，有些人類社會喜歡辦“夸富宴”等等。同時(shí)，扎哈維的理論也被阿蘭·葛雷芬用博弈論的數(shù)學(xué)模型所支持?？雌饋硭坪跄軌虺蔀樾該裰薪邮茌^廣泛的一個(gè)，并變成一個(gè)范式理論。
但是，萬事都有但是。
演化生物學(xué)界的大佬級人物，約翰·梅納德·史密斯（John Maynard Smith）就對這種假說不以為然。其他人也在后來指出，“缺陷假說”的缺陷在于，理論雖好卻未能經(jīng)過實(shí)證檢驗(yàn)。
“缺陷假說”的前提是，如雄性為了取得別人達(dá)不到的不利條件，孔雀的羽毛、鹿的角和其他鳥兒的叫聲等等，這些都是要付出高昂的成本的。然而，實(shí)證研究卻并沒有發(fā)現(xiàn)有什么太高的成本，羽毛長的漂不漂亮，男人的Y長還是短，基本上耗能是沒什么區(qū)別的。如果說謊者不用付出高昂的成本的話，那么人人都可以在飯桌上吹噓自己的Y有多長，持續(xù)時(shí)間有多久。
與其他假說一樣，“缺陷假說”同樣面臨著“求偶場悖論” 無法解決。下次，我們將目光轉(zhuǎn)移到另一種新近的學(xué)說，這個(gè)學(xué)說再次試圖開啟達(dá)爾文派和華萊士派性擇理論之間的沖突，那就是“審美假說”。
