初冬時(shí)節(jié)，煙雨迷蒙，在黃柏山的腹地與“李贄書院”不期而遇，追隨著石刻和文字，竟莫名地被李贄的“童心說”所打動(dòng)，待到粗略看完李贄的生平，更是驚嘆于他的特立獨(dú)行，驚嘆于他對(duì)世俗的不屑，驚嘆于他對(duì)自由和真理追求的勇猛。李贄在大明一朝勇于叫板權(quán)貴和抗?fàn)幨浪?，也曾有過向生活妥協(xié)，但從未被世俗打敗。最終他占領(lǐng)了大明一朝文學(xué)和精神的高地，他插下的思想的旗子400多年后仍在大別山腹地仍至中華大地上烈烈生風(fēng)！
返家的途中一直在猜想《明史》該有李贄的的傳記吧？于是回到家中的書房便立即翻閱收藏的《明史》，于是在《明史·卷221列傳第109耿定向》中查得以下文字：“（耿定向）嘗招晉江李贄于黃安，后漸惡之，贄亦屢短定向。士大夫好禪者往往從贄游。贄小有才，機(jī)辨，定向不能勝也。贄為姚安知府，一旦自去其發(fā)，冠服坐堂皇，上官勒令解任。居黃安，日引士人講學(xué)，雜以婦女，專崇釋氏，卑侮孔、孟。后北游通州，為給事中張問達(dá)所劾，逮死獄中?！弊x罷，不禁悵然若失！
于是便收集和梳理關(guān)于李贄的生平以及他留給后人的詩文，還有他的學(xué)術(shù)與觀點(diǎn)，流連穿梭在他76年的人生經(jīng)歷中，他波瀾壯闊的一生愈加引發(fā)了我的幽思和嘆服。
1527年，出生于福建泉州的李贄幼年喪母，在隨父讀書的過程中形成了善于獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。他自幼倔強(qiáng)，成年后在社會(huì)價(jià)值取向方面浙浙趨向批判重農(nóng)抑商，倡導(dǎo)功利價(jià)值，直言“人即欲望”，這與當(dāng)時(shí)明朝統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治思想水火不容。
12歲時(shí)，李贄就寫下《老農(nóng)老圃論》，把孔子視種田人為“小人”的言論大大挖苦了一番。盡管如此，李贄為了獲得生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，不得不跋涉在所謂的“仕途”，從30歲在河南謀得類似今天“辦事員”的職位開始，一直到45歲期間，他一直都生活在官吏的最底層，徘徊在“九品”和“八品”之間，從事著“教書匠”的清貧生活，在北京的禮部和南京的刑部，他沉醉于王守仁的“心學(xué)”流連忘返，然而現(xiàn)實(shí)的生活卻不斷迎頭痛擊于他，先是三個(gè)女兒餓死了兩個(gè)，接著從河南門福建老家下為祖父和父親下葬都要靠人接濟(jì)，據(jù)說，在如此艱難的狀況下，即使有手下慫恿，他也沒有動(dòng)用當(dāng)時(shí)不太“實(shí)惠”的公權(quán)力。
家庭接連不斷的不幸遭遇，使李贄南來北往奔走十年余，精神上深受打擊。官場(chǎng)的磨難也使他不免為之苦惱。李贄在南京任刑部員外郎的五六年間，既有收獲也有痛苦。收獲是結(jié)識(shí)了各流學(xué)者，增長(zhǎng)了學(xué)問，痛苦的還是多和和長(zhǎng)官意見不合。
人生總是充滿變數(shù)。刑部任職之后，李贄出任云南姚安知府，官秩正四品。赴任前，他把女兒和女婿留在黃安(今屬湖北)耿定理家。李贄到黃安時(shí)，即有棄官留住的意思。當(dāng)決計(jì)入滇時(shí)，又和耿定理約定：“待吾三年滿，收拾得正四品祿俸歸來為居食計(jì)，即與先生同登斯岸矣。”可是到任之后，他又想馬上離開，因不允，遂勉強(qiáng)留下。是時(shí)，姚安地區(qū)“上官嚴(yán)刻，吏民多不安”。李贄以“原情論勢(shì)”，實(shí)事求是的態(tài)度，“一切持簡(jiǎn)易，任自然”，以德化人，反對(duì)暴政。三年任滿，即李贄自動(dòng)放棄加官晉級(jí)的名利，向巡按劉維提出舍官從民的辭呈。劉維不應(yīng)允，他便逃到滇西大理府雞足山閱《藏經(jīng)》，執(zhí)意不出。當(dāng)年七月，李贄獲得批準(zhǔn)正式離任，由此退出官場(chǎng)，開始了專心著述講學(xué)的余生。
1581年，李贄從云南辭職回加到湖北黃安，住在朋友耿定理家，撰寫一些讀史的文章，并教授耿家子弟。李贄倡導(dǎo)絕假純真、真情實(shí)感的“童心說”。此間，李贄多次到臨近的麻城講學(xué)，抨擊時(shí)政，針砭時(shí)弊，放任婦女前往聆聽講，深受當(dāng)?shù)叵聦尤嗣竦臍g迎。
1585年，因與身居高位的摯友耿定理的哥哥耿定向時(shí)常沖突，李贄派人送家眷回泉州，自己一人住進(jìn)麻城“芝佛院”，苦心讀書、講學(xué)和著述。他不斷以書答、雜述、讀史短文和詩等形式，揭露道學(xué)家們的偽善面目，反對(duì)以孔子的是非觀為是非標(biāo)準(zhǔn)，批判的鋒芒直指宋代大理學(xué)家周敦頤、程顥、張載和朱熹，挑逗著統(tǒng)治階級(jí)的神經(jīng)
1588年夏天，李贄常住“芝佛院”。書寫到高興處，索性剃發(fā)留須，故意擺出一副“異端”的面目，以學(xué)術(shù)和尚自居，如此縱橫南北10多年。文壇巨子袁氏三兄弟的陪住，，意大利傳教士利馬竇的到訪，更為“李贄”圈粉無數(shù)，李贄開壇講學(xué)之處，不管是在寺廟，還是深山老林，和尚、樵夫、農(nóng)民、甚至連女子們也勇敢地推開羞答答的閨門，都跑來聆聽。如此反復(fù)，李贄成了橫掃儒、釋、民的學(xué)術(shù)明星，加重了“肉食者”對(duì)他的痛恨，保守勢(shì)力視其為“異端”、“邪說”，群起而攻之，但身陷險(xiǎn)境的李贄不但毫不退縮，還旗幟鮮明宣稱：“我可殺不可去，頭可斷，面身不可辱”，誓死捍衛(wèi)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
越受打壓，越是奮起，李贄不斷推出10萬+甚至100不+的作品，贊揚(yáng)秦始皇是“千古一帝”，歌頌武則天是“政由己出，明察善斷”的“圣后”……如此等等。
樹大招風(fēng)，這應(yīng)該是李贄的早已料定之事。1602年，禮部給事中張問達(dá)秉承首輔沈一貫的旨意上奏神宗，攻訐李贄。李贄遭遇逮捕，其著訴遭遇焚毀。李贄入獄后以詩回顧總結(jié)：“名山大壑登臨遍，獨(dú)此垣中未入門。病間始知身在系，幾回白日幾黃昏?！焙髞泶蟾攀浅ビX得李贄也成不了太大氣候，打算將他聽押解回福建原籍，聞此消息李贄感慨而問：“我年七十有六，死以歸為？”當(dāng)年3月15日，以剃發(fā)為名，奪下理發(fā)師的剃刀割斷自己的喉嚨而死，這使我不由自主地聯(lián)想到“竹林七賢”之一稽康的臨刑坦然撫琴！鮮血如虹，直激長(zhǎng)空！“廣陵散”雖絕，但名士的風(fēng)流卻與世長(zhǎng)存。
縱觀李贄一生，他少年時(shí)起便以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的“異端”而自居，對(duì)封建社會(huì)的男尊女卑、重農(nóng)抑商、假道學(xué)、社會(huì)腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”，反對(duì)思想禁錮。或許是因?yàn)槭堋瓣柮鲗W(xué)”支流“泰州學(xué)派”的影響，他以“異端”自居，對(duì)儒家經(jīng)典的表示了極大的輕蔑，認(rèn)為這些不都是圣人之言，是經(jīng)過后人吹捧拔高形成的，不能當(dāng)做萬年不變的真理。
思想主導(dǎo)人的行動(dòng)，由是，李贄難免特別痛恨維護(hù)封建禮教的假道學(xué)和那些滿口仁義道德的衛(wèi)道士、偽君子。看透無妨，但李贄偏偏說透，他不敢接受“中庸”的思想，高舉著長(zhǎng)矛刺向無數(shù)巨大的“風(fēng)車”，表激蕩和鼓舞著“民本思想”，他在探索力圖拯求黎民于水火的道路上，把目光投向了封建統(tǒng)治階級(jí)上層，希望“有一個(gè)半個(gè)憐才者”出現(xiàn)，使“大力大賢”的有才之士“得以效用，然而又怎么可能有”殺身圖報(bào)，不肯忘恩”的機(jī)會(huì)？
李贄承認(rèn)個(gè)人私欲：“私者，人之心也，人必有私而后其心乃見”，他認(rèn)為人與人之間的交換關(guān)系、商業(yè)交易合乎天理，認(rèn)為人類的任何舉動(dòng)都有其謀利和計(jì)功的目的。這種觀點(diǎn)貌似很有道理，但確也有些過激。在文學(xué)創(chuàng)作方面，李贄提出“童心說”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見?！拔ㄖ琳\感人”，就我目前的個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真理。
“夫是非之爭(zhēng)也，如歲時(shí)行，晝夜更迭，不相一也，昨日是而今日非也?！睆臍v史和宇宙的角度看，李贄此說何嘗不又是一個(gè)真理？
李贄的一生是“斗士”的一生，可敬！可嘆！他一生都在為爭(zhēng)取個(gè)性解放和思想自由而斗爭(zhēng)。他認(rèn)為要獲得個(gè)性解放和思想自由，就必須打破孔孟之道及其變種宋明理學(xué)的壟斷地位，沖破封建經(jīng)典所設(shè)置的各種思想禁區(qū)。為此，他特別提出人根本不存在高下貴賤之分，提倡尊重婦女，鼓勵(lì)婚姻自由，并熱情歌頌卓文君和司馬相如的相戀，這在當(dāng)時(shí)都有進(jìn)步的意義。
他以“奇談怪論”聞名天下，以崇尚真奇、鼓倡狂禪揭露封建社會(huì)“無所不假”。他勇敢地將自己置身于時(shí)代矛盾的焦點(diǎn)之上，如一只飛蛾主動(dòng)撲向熊熊燃燒的烈火，在當(dāng)時(shí)的朝野引起激烈的爭(zhēng)論就是最好的列證。
致敬李贄：也曾向生活妥協(xié)，從未被世俗打??！
2018.12.6日于固始
