《人類簡(jiǎn)史》是以色列青年歷史怪才尤瓦爾撰寫的一部宏大的人類歷史書。但它又不僅僅是一部歷史書，作者更多的從生物學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度闡述人類的發(fā)展歷程。本文僅對(duì)第十六章 資本主義教條的做一份閱讀筆記，因?yàn)檫@章內(nèi)容顛覆了我對(duì)信貸的認(rèn)知。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因
在歷史上的大多數(shù)時(shí)候，經(jīng)濟(jì)都沒有發(fā)生太大的變化，全球產(chǎn)值的增長(zhǎng)多半是因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)等原因，但人均產(chǎn)值并沒有變化。但到了現(xiàn)代，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)荷爾蒙過盛的青年一樣不斷的成長(zhǎng)。
在1500年，全球商品和服務(wù)總產(chǎn)值約是2500億美元；而今天是大約60兆美元。
在1500年，每人年平均產(chǎn)值約為550美元，但今天每人年平均產(chǎn)值高達(dá)8800美元。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因在于我們對(duì)未來的信任。
以一個(gè)簡(jiǎn)單的借貸故事為例進(jìn)行說明：一個(gè)建筑承包商B有100萬美元，存在金融家A的銀行里。一個(gè)有豐富經(jīng)驗(yàn)的面包師C找到了商機(jī)，打算開一家面包店，但由于缺錢，于是他向銀行家A提出商業(yè)計(jì)劃，想要貸100萬美元開店。銀行家A通過轉(zhuǎn)賬的方式將100萬美元的貸款轉(zhuǎn)到C的賬戶。面包師C再找到建筑商B蓋面包店，價(jià)格剛好是100萬，于是C打了一張100萬的支票給B。B再將這筆錢存到銀行，此時(shí)B的賬戶有200萬。然而，銀行的金庫(kù)中從頭到尾只有100萬。
在美國(guó)銀行法中，這種貸款操作能夠執(zhí)行9次。也就是承包商B的銀行賬戶最多可以達(dá)到1000萬美元，而銀行金庫(kù)實(shí)際只有100萬美元。也就是說銀行真正持有1元時(shí)，就能夠放貸10元。
我們銀行賬戶上的錢有九成都只是數(shù)字而已。
這種模式是人類想象力的驚人發(fā)揮，依靠的是我們對(duì)未來的信任。還是拿上面的例子來說，銀行家A能夠放貸給面包師C，在于他相信未來有利可圖。建筑商B能夠放貸100萬，在于他相信未來銀行能夠連本帶利把100萬還給他。整個(gè)模式就是基于所有人信任著一個(gè)想象的未來：銀行家和面包師信任面包店能夠成功，承包商信任銀行未來能夠把錢再還給他。
為什么以前的經(jīng)濟(jì)很難增長(zhǎng)，在于當(dāng)時(shí)的金錢只能是一些實(shí)際存在物品。還是上面的例子，金錢是實(shí)際存在的物品，也就無法有銀行的概念。面包商沒有錢，就雇不了建筑商。雇不了面包商，就開不了面包店；開不了面包店，就賺不到錢。人類就在這種困境中困了幾千年，結(jié)果就導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)沒法成長(zhǎng)。
但是到了現(xiàn)代，基于對(duì)未來的信任，我們終于跳出了這個(gè)困境。
金錢不再只是實(shí)際存在的物品。人類發(fā)展出“信用”這種金錢概念，代表著目前還不存在、只存在于想象中的貨品。正是“信用”的概念，讓我們能夠預(yù)支未來、打造現(xiàn)在。而這背后有一項(xiàng)基本假設(shè)，就是未來的資源肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過目前的資源；只要我們使用未來的收入來投資當(dāng)下，就會(huì)帶來許多全新而美好的商機(jī)。
但這并不代表以前沒有“信用”的概念，而是當(dāng)時(shí)的人類并不相信未來會(huì)更好，甚至?xí)愀?/strong>。當(dāng)時(shí)的人們相信全世界的財(cái)富是有限的，甚至?xí)s。商業(yè)看起來是一個(gè)零和游戲：新開一家面包店，則會(huì)搶了周邊面包店的生意。整個(gè)世界就是一張大餅，切法各有不同，但總之只有這一塊大餅，不可能變得更大。
信貸其實(shí)就是明天的大餅和今天的大餅之間的差價(jià)。在以前的思路下，信貸完全無利可圖。
現(xiàn)代科學(xué)的力量
全球的這塊餅，是有變大的能力。在500年的時(shí)間里，人類將越來越多的信任交給未來。而信貸實(shí)實(shí)在在的帶來的經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)：因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，所以我們更信任未來，于是會(huì)有更多的信貸。就這樣良性循環(huán)，雖然期間會(huì)有起起伏伏（經(jīng)濟(jì)危機(jī)），但整體是不斷增長(zhǎng)的走勢(shì)。
這塊大餅?zāi)軌虿粩嘣鲩L(zhǎng)，全都在于現(xiàn)代科學(xué)每個(gè)一段時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)一項(xiàng)重大的發(fā)現(xiàn)，比如發(fā)現(xiàn)美洲大陸，內(nèi)燃機(jī)、基因工程等。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)就會(huì)創(chuàng)造出新的產(chǎn)品，龐大的利潤(rùn)。
沒有現(xiàn)代科學(xué)，就沒有新的產(chǎn)品，也就沒有新的利潤(rùn)。再深入的挖掘，現(xiàn)代以前，人們并不相信未來會(huì)更好，甚至?xí)愀?，原因在于沒有現(xiàn)代科學(xué)的支持，于是沒有新的產(chǎn)業(yè)，新的利潤(rùn)出現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)挖掘到最深，就在于現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。
有關(guān)自由市場(chǎng)
按照亞當(dāng)斯密的想法，“應(yīng)該把利潤(rùn)拿出來，繼續(xù)投資生產(chǎn)"。這樣一來，才能帶來更多的利潤(rùn)再重新投入生產(chǎn)，再帶來更多的利潤(rùn)，如此不斷循環(huán)。
但是在完全自由的市場(chǎng)，貪婪的資本家就會(huì)通過壟斷或串通來壓榨勞工，比如奴隸貿(mào)易的興起，并不是因?yàn)闅W洲人對(duì)非洲人有種族仇恨，而是那些買了股票的股民，賣了股票的證券營(yíng)業(yè)員、管理奴隸的貿(mào)易公司經(jīng)理，他們壓根沒有在乎非洲人的死活。
這就是自由市場(chǎng)資本主義的缺點(diǎn)，它無法保證利潤(rùn)會(huì)以公平的方式取得或是以公平的方式分配。當(dāng)“成長(zhǎng)”成了無上的目標(biāo)、不受其他道德倫理考慮的制衡，就很容易衍生成一場(chǎng)災(zāi)難。
到了現(xiàn)今，雖然資本主義讓世界這塊大餅遠(yuǎn)大于500年前，但分配方式卻是極度不公平。就像農(nóng)業(yè)革命一樣，所謂的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也可能只是個(gè)巨大的騙局。雖然人類和全球經(jīng)濟(jì)看起來都在繼續(xù)成長(zhǎng)，但更多的人卻活在貧窮中，甚至不如500年前的生活。
