世界上有這么樣一群人，他們言辭犀利，角度獨特，他們活躍于各大社區(qū)，論壇或者人們平常的生活里。這就是我們常說的大評論家，而且身邊這樣的人還真不少。

當然了，評論家當然是不準確了，評論家，顧名思義，得評還得論。而大部分這樣一類人，往往提出的觀點和論調(diào)，乍一聽似乎沒什么瑕疵。但是那很多時候是因為你境界不夠，被當時評論家們的語境所迷惑。因為他們感情豐富，抑揚頓挫，一氣呵成。而稍微定力不夠的人，自然也會融入其中，成為另一個評論家。大部分評論家只是停留在“評”上，要說“論”則幾乎沒有。、

為什么多“評”而少“論”呢？要往深了說，得追究到人性當中去。我總結(jié)下來，覺得還是懶是最準確的。論得思考，還得拿擺事實講道理吧。而評則不用，拿別人的觀點1，觀點2，擺出一點名人名言，念的鏗鏘有力，擲地有聲。這才費多少工夫？而論那可就完全不一樣了，往往一個事情來龍去脈，想搞清楚原因，少說得好幾天，要了解透徹，甚至要好幾年的工夫。許多人一聽可能就望而生畏了。還是懶得弄清楚，過過嘴癮罷了。

但如果你想要真正成為一個評論家，是不是說光挑簡單的事情研究就可以了呢？答案是：NO。真正想成為評論家，你得首先擁有做學(xué)問的氣質(zhì)——謙虛和忌逼逼。的確是這樣，評論家要想最終能得出中肯精彩的結(jié)論，首先得下狠功夫研究。而這里的第一條，就是要去主觀意識，你得把自己打回到最初形態(tài)，就是說，如果你要研究水的構(gòu)成成分是別的什么，那就得首先在內(nèi)心意識里否定水是由H20構(gòu)成的。這需要你放棄原來的高姿態(tài)，歸零才可以。所以，你得謙虛。而后，還得客觀，完全客觀。主觀意識會引導(dǎo)我們走向錯誤的論點，比如，討論一個問題時，即使對方是對的，但因為情緒和面子。我們往往意識到自己錯了的情況下，依然還會堅持錯誤的論點。這和第一點又相輔相成，都需要你站到一定的角度看看世界。境界如果不夠，想當評論家，怕是癡人說夢了。

大部分人喜歡言之鑿鑿卻不喜歡自己去論證，與這個時代頗有點關(guān)系?，F(xiàn)在要說信息過剩一點也不夸張。很多魚龍混雜拿一些這個人的觀點，尋一些那個人的觀點。拼拼湊湊就以為自己真的是個評論家，而群眾往往也不過分追究。文風(fēng)有趣，觀點“犀利”（對大部分觀眾而言），能把我哄開心了，自然覺得你不錯。還有一個重要功能，就是我可以轉(zhuǎn)發(fā)你的論點，然后標榜我自己是個有趣和犀利的人。更有甚者，直接拿作者的觀點，修修改改，出文章出書，利用自己手里的人脈資源，打著大思想家，大作家的稱號招搖撞騙。你還別逼逼，群眾就吃這套?，F(xiàn)在主流的媒體，稍大點兒平臺，很大一步的都是在掛羊頭賣狗肉。不過也就那么些事，謀生而已。誰比誰高尚呢？

做大學(xué)問的人，自然說的是那些常年累月埋頭案前，得膽結(jié)石，頸椎病的那群人。說不求名利是夸張了，但起碼是淡泊名利，才能夠靜心做好學(xué)問。凡是整天活躍于微博、微信、朋友圈，三天兩頭轉(zhuǎn)發(fā)吃吃喝喝，領(lǐng)導(dǎo)握手的云云，你說是個大學(xué)問家。就是說破嘴皮，我也是不信的。古語有云：“大智若愚”，其中說的一點就是智者不言之鑿鑿的狀態(tài)。還有一點我覺得是真的有在凡夫俗子看來的愚笨，愚蠢。而不知，大智者皆善于給自己做減法，知道什么是重要的，什么是自己所追求的。知道這是自己的事，所以不需要向世界說明什么。大凡這類人，看似平常普通，安安靜靜，但一說話，句句見血，我都抱著恭敬態(tài)度。心里萬分崇拜：智者智者，此乃大智者啊。