不是為了快樂

2500多年前，在印度的迦毗羅衛(wèi)國，悉達多太子過著幸福美滿的生活。

是的，悉達多太子的生活是美滿快樂的，他有慈愛的父王，無微不至照顧他的姨母，他是尊貴的太子，有美麗的妻子和成群的仕女，他有奢華的宮殿、華美的裝飾、豐美的佳肴，他相貌俊美、智慧辯才超眾、武藝超群……他具足了世間一切的美好，無疑是幸?？鞓返娜?。

然而，幸?？鞓返耐踝訁s選擇在一個中夜逃離了宮殿，舍棄了親眷，剃去了須發(fā)，丟掉了飾品衣物，到異國他鄉(xiāng)，到寂靜的森林尋師求道、禪定苦行，以求得證悟。據(jù)說，佛陀在六年的苦行期間每天只喝一滴水，只吃一粒米，曾經(jīng)生活奢華、享美酒佳肴太子何至于此，又是為了什么？

我想，佛陀創(chuàng)立佛教、弘揚佛法從來不是為了所謂的幸福快樂，而是為了解脫無名煩惱。

世事無常，幸?？鞓忿D(zhuǎn)瞬即逝，心靈在情緒變化中卻苦累不堪。上一秒，你為所謂的成功多么歡欣雀躍，下一秒，你就會為了所謂的失敗多么沮喪失落。而無論成功或是失敗，都是人生必須經(jīng)歷的，喜怒哀樂的輪回主宰心靈，我們就很難思考，很難成長。如果過于追求快樂和享受，我們就會想方設(shè)法的去滋養(yǎng)對快樂的貪執(zhí)，為了虛幻的感覺勞累身心，甚至損害自己和他人，比如吸毒、比如為了爭一時之氣打架、殺人……這時你可能就是欲望情緒的奴隸。

很明顯，活著也不是為了受苦。因為佛主苦行六年，命在旦夕之間的時候，也沒有得到解脫。相反，他接受了牧羊女的乳糜，在菩提樹下禪定七天，最終戰(zhàn)勝了色欲、饑渴、貪愛、懶惰昏沉、恐懼、疑惑、毀損執(zhí)著、貢高我慢等魔軍，獲得了證悟解脫。

刻意的炫富或刻意的節(jié)儉都是一份苦差事，因為不僅要欺騙別人，還要為難自己，所以佛主脫離了奢華的生活，也脫離了苦行，在自然的禪定中獲得了解脫。佛教從不刻意標(biāo)榜什么，有慈悲喜舍，也有怒目法門，有吃齋念佛的法師，也有護國安邦的武僧，只是強調(diào)不應(yīng)貪著執(zhí)著。

很多人會覺得我生活得很幸福很快樂，不需要什么證悟解脫?？墒悄愕男腋？鞓肥墙⒃谑裁礃拥幕A(chǔ)之上呢，是物質(zhì)、是健康還是良好的人際關(guān)系，一旦你失去其中的一樣呢，突然破產(chǎn)、或是生病或是親人朋友背叛你反目成仇，你還會幸?？鞓穯?？這不是什么詛咒也不是烏鴉嘴，世事無常，我們誰也不知道明天會發(fā)生什么。正因為不知道，也因為沒準(zhǔn)備，所以太多的觸不及防，讓太多的人在悲傷痛苦中一蹶不振甚至自殺了事。所以，我們需要通過學(xué)習(xí)對世界的真相有初步的了知，了知世事無常，了知生死，了知人和人之間的因緣果報，然后以一顆平常心，平常對待無常。

也有人覺得平淡生活、平常心態(tài)沒有味道，喜歡新奇刺激，喜歡快意恩仇，可是新奇也好刺激也罷，我們都是普通人，怎樣的瘋狂興奮刺激后，終會歸于平淡，而一時的痛快也會換來無窮的后患。所以，真正的快樂，是不受內(nèi)心和外界的干擾，它是一種樂觀的心態(tài)，永遠(yuǎn)都能看到事物積極的一面，而不是一味的沉浸在負(fù)面情緒中，一味的只想自己的苦樂得失。