? (向北記之題記)一天，愈是觀己，愈故遠(yuǎn)行。中華之大，中原為家，無偶之度，有伴而駐。不方之地境，向北為記。似為讀，一日雙影。長(zhǎng)蟲之路，人人而共。遠(yuǎn)途而行，知有一人，發(fā)不披肩，聞花閉眼。行之遠(yuǎn)，更有言語(yǔ)一途。
? (向北記之西安)過北境之始，一遇古城而安。城所以以，故石而砌。之偉岸滂沱，生而不見，一之遇遇，得有此觀眼。落步之行，已有點(diǎn)睛，聞名之地，有塔已為大雁而立。周而繞行，不近其地，寺以為大慈恩，遠(yuǎn)觀不褻。亦見古之往西之人，執(zhí)杖而立，是為眾生，不獨(dú)己。一越周園，二樓共立，是名鐘鼓。非見之像素，不辨。得行，食之以別。
? (向北記之洛陽(yáng))又遇長(zhǎng)蟲，行之路，幼女之聲，是為人家。時(shí)而哭啼，時(shí)而欣喜，不嘆之游刃更有余。達(dá)境古洛陽(yáng)之石。已越北，食之不慣爾非嫌，遍而尋米，以入。初燈籠滿掛，國(guó)紅之色，夢(mèng)之色，亦思之良宵，圓而不孤之意。一遇龍門，湖而兩山，東西而立，始為之西山石。石窟之佛，為盧舍那。佛之廣大，眾佛形低，滿壁江山，鑿而成窟。漏洞之口，成以江山滿壁，得世之絕景以留世而已矣。出之道，不尋路，行而百步，得知方向。然蚊蟲之眾，不覺而惡，繼而走路，小車代步，達(dá)站下路。
? (向北記之開封)名河有南，鄭州之亭，一格別具。非行路之別亭，留影而疾步。我名之冠，以為國(guó)之寶圖，清明河上。已入校場(chǎng)，點(diǎn)兵沙場(chǎng)，戰(zhàn)馬成排，不見胡殤。繼步成山，似花有簾，鍍字清明上河園。山水共路，有波無浪，以陽(yáng)西山耳掛，以風(fēng)山城飛揚(yáng)。傍晚之境，只逐步不肢，只眼觀不移。爾后泰山之境。
? (向北記之泰山)入泰山之境，夜尤還在，空不清明。黑道之步，道丈二余，同步至人，寥寥有幾。然天明之路，人而擁步，始無足杖，已困步之意漸漸。途之奇山，亦眾山石，怪石之名，立亦斬云。不乏橋以為路，然水流無路而成冰，是為山林之絕境。見山之絕立，無林半壁，有碑獨(dú)立以名萬丈。仰門南天，雙山而成階，峰岸而立，是名十八盤之末。是以為仰路，而為為之以為俯，是以為憑。已至天街，百步為平路，以陡峭之不同，吸為之以平。碑石林立以見山之盡，五岳之尊，是以為獨(dú)自。泰山之高，無與之毗鄰。泰山之賢，亦為山路之人所碑語(yǔ)。盡力五時(shí)余，盡力之氣，不足下路，為之迅速，以為便。而也有語(yǔ)，是步步為上，為一步而下矣。
? (向北記之濟(jì)南)南城之妙，以為泉水。大明之藍(lán)湖，畔柳自飄絮。乘舟之余，不見聞名語(yǔ)。是泉為趵突，天下之泉，無出為左右。亦有余亭，不辱其名，不悔其途。
? (向北記之北京)京城為北，天門為安。是為城之紫禁。時(shí)不足天明，迅步而繼進(jìn)，達(dá)地，奮而激情，眾數(shù)之人齊聚，為天安之民安，國(guó)之上升，旗而飄揚(yáng)。人去而入天安，天安才進(jìn)太廟，因?yàn)橹浚宥c與，之以為靜，心無他人。太廟是之古筑，房建之法，與之現(xiàn)不同。古之以木成屋，不是偉不宏，亦有溫存焉。今之物筑，冰鐵之以為成固。然見日初生，亦而輕喜。天安之門，人民之堂，國(guó)之院音樂半球，方圓為鄰。因百年之運(yùn)動(dòng)，立今世之建筑，巢之以為鳥，方為之名水立。園以頤和之毗水，圓以占地不公頃。之以為美，贊而絕絕。然絕今日之光陰，待明天之祭時(shí)。非人人以生今日，非時(shí)時(shí)以觀長(zhǎng)城。蓄謀之意，以為今日之光陰，故時(shí)之所以前后，必校之為此時(shí)之刻。嶺以八達(dá)為名，長(zhǎng)城之古時(shí)跡，自中外之知名，自世紀(jì)而留語(yǔ)。時(shí)以為奇跡而稱，然國(guó)之幸，然世界之故所以留名。知有萬圓之名，然不復(fù)世界之存，故有敗磊石聚，以余存為世，故而往往。觀歷之名，背史之名，人不高興，皆盡傷心，悲嘆之余力，欣賞之名。然以為已全，故舍得而辭，來再語(yǔ)之竊竊。
? (向北記之天津)此路，并之一線不同道。吾與之觀此，有眼以為此點(diǎn)睛，半路休憩，明之與與。? ?
? (向北記之后記)為謀之意，不遠(yuǎn)為遠(yuǎn)。此雖為盡，然之不盡。吾之路不，與爾共勉。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? 2018.2.26給你蓄謀的生日徒步
