張文勤:迷信等于封建迷信嗎?信仰是什么?

迷信:從新華字典中對于迷信的解釋,是對于某一件事情或者特定的事情產(chǎn)生癡迷的信仰或者盲目的追求

信仰:信仰是人內(nèi)心對于已知或者未知的事物或者人及組織及事物產(chǎn)生精神或者心里的依托的一個載體

當(dāng)下我們隨便從身邊抓起來個人問,什么是迷信?

不用問很多人第一時間反應(yīng)的就是封建迷信,神婆跳舞,騙吃騙喝的江湖騙子。。等等。。。。

其實我想說,迷信不是“迷信”

迷信是對于一件事情或者一件特定的物質(zhì)或者個人,而產(chǎn)生的高度精神和身體及精力投入的過程為迷信,或者說高度長期的精神集中于某一件或者某一個過程的行為。

簡單理解:猶如一個人喜歡繪畫,他可以廢寢忘食的不斷繪畫;一個人木工他可以放棄皇位的投入;一個人喜歡美食,他可以投入到廚房不知忙類;一個人喜歡釣魚,可以高度精神集中的在河邊一天;一個人喜歡看書,可以高度集中的閱讀某一本書而誤食墨汁。。。。

固:迷信不等于封建迷信。

那么信仰呢?信仰是什么?信仰重要嗎?

信仰:信仰是人內(nèi)心對于已知或者未知的事物或者人及組織及事物產(chǎn)生精神或者心里的依托的一個載體,信仰并非特定的限制于宗教的信仰,信仰的范圍其實非常的廣泛。

信仰不是特定值得是宗教的信仰,信仰可以是對于特定個體或者事物及愛好及物體及一切不定項因素的一種持久的喜愛或精力的投入

信仰和迷信之間其實有何很多異曲同工的的妙處

只是很多時候我們把他們理解的偏激而已

有人常說我沒有信仰,或者我有信仰,其實我們每個人都應(yīng)該是有信仰,這種信仰不一定非要是對于宗教的的信仰,也可以是生活中對于事情或者工作或者愛好的一種信仰

信仰,從心理學(xué)的理論分析,就是主次元神的或者主次精力的高度結(jié)合投入的做某一件事情或者多件事情,并且能在生活中不斷的增加自己這種主次元神高度結(jié)合周期或者時長,或者高度投入的那個過程周日,這個道理就是我們高度集中做某一件事情的時候,你會發(fā)現(xiàn)時間過得非???,你會發(fā)現(xiàn)你只能聽到或者看到你想看到的而不是會周邊的其他事物的影響。

信仰是就睡覺的時候不做夢的深度睡眠三小時比淺睡眠十二小時的精神要好得多一樣

信仰就像我們在修煉一本功法,能很快達(dá)到小說或者電影里說的那種忘我境界

信仰其實是我們每個人生活中都不可缺少的!

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