1.每一個學(xué)科都有所謂的“公理”，這些公理就是生成的最基本的部分，不需要證明，但大家都認同，向外擴張，則會出現(xiàn)爭論，而它們就是爭論的依據(jù)，當(dāng)爭論穩(wěn)定，體系就形成了。

2.體系形成了，這些公理就變成學(xué)科的內(nèi)核，向外散發(fā)，一個個爭論形成了保護層。因此，如果研究者要有所發(fā)現(xiàn)，就不要從保護層入手，而是要審視內(nèi)核，過多的訓(xùn)練反而會養(yǎng)成固定的思想方法。這種固定的思想方法是很可怕的，因為它左右著你，左右著你的觀點，但你卻渾然不覺。

3.精確概念和模糊概念。所謂精確概念，是內(nèi)涵與外延都非常清楚的概念，I/非I。模糊概念，則是內(nèi)涵清楚，而外延不明了的概念。例如《金瓶梅》代表了文人獨立創(chuàng)作小說的開始？這句話對嗎？什么叫文人創(chuàng)作，什么叫世代累積（改編），難道世代累積的小說就排除了文人的獨創(chuàng)性，難道文人獨創(chuàng)的小說就排除了時代累積嗎？《金瓶梅》萬歷四十五年的版本是非常粗糙的，很明顯非文人創(chuàng)作，而直到崇禎年間的本子，才是我們今天看到的《金瓶梅》，是經(jīng)文人潤色后的本子。再如，什么是浪漫主義，什么是現(xiàn)實主義，這些也是模糊概念。還有一些概念，它的內(nèi)涵和外延都不清楚，例如“美”。

也就是說，沒有絕對改編，也沒有絕對獨創(chuàng)。所謂模糊概念，實際上就是兩個端點沒有東西。

《紅樓夢》都說是獨創(chuàng)，但實際上借鑒了當(dāng)時的許多小說。斷情詞，《金云翹傳》。尤二姐支線，《平山冷燕》、《定情人》。

茅盾文學(xué)獎第一部獲獎作品《冬天里的春天》，俄國小說《多雪的冬天》。

4.搞人文社會科學(xué)的，碰到模糊概念的可能性很大，那么就一定要定義清楚，而且要放在它所在的那個點去討論。對模糊概念的處理，要遵循實事求是的原則。

《模糊數(shù)學(xué)》

1999年，季羨林《跨世紀(jì)的中國人該讀什么書》：與我們所灌輸?shù)恼軐W(xué)觀念發(fā)生沖突：辯證法。

事物的發(fā)展一定是從量變到質(zhì)變嗎？一定會有那個突變的點嗎？很明顯是否定的，例如加黑墨到白墨中去，白墨會慢慢變黑，但你能說出從哪點開始，它徹底變成黑墨了嗎？這就是哲學(xué)中的突變論，突變論分為兩種類型，一類也就是馬克思主義所說的，事物發(fā)展是從量變到質(zhì)變，量變達到了一定點之后，就會發(fā)生質(zhì)變，另一類認為事物發(fā)展始終是量的平穩(wěn)增加，而不會有質(zhì)的突變，但在首尾相接中會有變化。舉文學(xué)中的例子，從李白到杜甫，是突變，中間的那個點就是安史之亂，而從古體詩到近體詩，就缺乏那個突變的點，語言的變化也會如此。