很多時候，我是一個“西化”的人，我認(rèn)可來自大洋彼岸的觀念，認(rèn)定他們更加現(xiàn)代，洋溢著自由春風(fēng)。我時常想起當(dāng)年從美國歸來的胡適，他對前來迎接他的人們大聲喊道：“我們回來了，一切便都不同了?！睍r隔將近百年，許多情景依然與彼時相似。
但在春節(jié)這件事上，我是純粹的傳統(tǒng)文化支持者。念小學(xué)時，元旦沒有假期，只有一個元旦文藝匯演，而春節(jié)則有一段長長的可以肆意玩耍的時間。童年幾乎奠定了人生基調(diào)，從那時候開始，我便正式把春節(jié)當(dāng)作一個繼往開來的起點?！扒чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符“，家里團(tuán)聚，閑話桑麻，細(xì)數(shù)過往，敘說來年。
在這一天，時間被賦予了特殊的意義，你懷有特殊的興奮感，對即將到來的日子懷有期待——遺憾與愁事已然走遠(yuǎn)，尚未完成的諾言等待實現(xiàn)。
2014年是意義非凡的一年，生活賜予我前所未有的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)來自于多個層面,情感、身體、心理。這像是真正從象牙塔畢業(yè)的一年，與更加真實殘酷的世界短兵交接。
越過山丘
最近在讀一本書，F(xiàn)low，作者認(rèn)為人生中最重要的兩件事是——“工作與人際關(guān)系”，我們從中收獲滿足感，尋覓人生意義，發(fā)現(xiàn)對自身價值的證明。
于我而言，在這個領(lǐng)域恰好都經(jīng)歷了巨大變化。我一直認(rèn)為，變化是好事，但當(dāng)置身其中時，才會發(fā)現(xiàn)變化的消極一面。與過往的習(xí)慣告別，和曾經(jīng)親密的人訣別，離開舊環(huán)境，投入到更加激烈的工作中，每一件事都需要投入心力和時間去適應(yīng)。
幸好，身仍年輕，來日方長，未曾膽怯。深夜無人時，或許曾經(jīng)設(shè)想，如果一切仍沿著原有軌跡行進(jìn)，是否會更好。但也會很快地提醒自己，生活沒有假設(shè)，我們無法替過去的自己做更好的選擇，我們在每一個時間點所做的抉擇，是彼時綜合了環(huán)境、際遇、自身的最優(yōu)解。我們可能會后悔，或遺憾，不是因為選擇不對，而是因為我們在不斷成長，攀上了更高山峰，眺望曾經(jīng)的來路，自然別有想法。
平時在日常軌跡里運(yùn)行，難以觀察到自身變化，回到家中，每天不用著急，自我觀照后，發(fā)現(xiàn)這一年身上變化不少。
開始并非將所有目光都投射在自我身上，真正學(xué)會從他人的經(jīng)歷、立場思考問題，更能理解他人。最明顯的是，與父母的關(guān)系更加融洽，更能從傳統(tǒng)和家庭的角度考慮他們的想法，并不著急去反駁。想起當(dāng)年王爍在文章中說的“懷疑一切，尊重傳統(tǒng)”，在過去的幾年里，我在大腦中除舊布新，吸收了許多現(xiàn)代觀念，對父母長輩以及中國社會那一套頗有不滿之處。如今，到年末，和父母坐下來，仔細(xì)聊聊，探尋他們的過往，會發(fā)現(xiàn)他們其實都通情達(dá)理。
另外一個重大改變是，遇見問題，第一反應(yīng)是怎么解決它，而非抱怨，這是一種結(jié)果導(dǎo)向的思維方式。感謝這一年來工作生活對我的錘煉，它讓我更加明白商業(yè)世界的準(zhǔn)則，以及真正有效的行事方式。
既往不戀，縱情向前
在一次采訪中，王興提到他最喜歡這八個字：既往不戀，縱情向前。從校內(nèi)到飯否，王興大概是中國互聯(lián)網(wǎng)界最為著名的“失敗者”了，而今他的美團(tuán)終于開始收獲勝利果實。他曾經(jīng)數(shù)次差點站在勝利之巔，但因為種種原因，品嘗失敗苦果，而他仍然有一股心氣不斷創(chuàng)造，著實讓人佩服。
大多數(shù)人的生活更為平淡一些，成功沒有這般耀眼，失敗也難以被歷史銘記。即便如此，對普通人而言，每遇見一次重大變故，都有被生活掌摑的疼痛感，我們需要在暗夜里咀嚼、自我排遣，甚至借助他人的力量才有可能走出低估。
在此番過程中，最讓人痛心的不是變化本身，而是我們的內(nèi)心迷失了方向。你開始懷疑恒久的價值；你開始游戲追逐，以并不負(fù)責(zé)的態(tài)度對待世事；你開始探索，在欲望和選擇中蹉跎光陰，喪失良機(jī)。
我們都需要時間重新找回內(nèi)心的穩(wěn)定與自如感。當(dāng)你用耐心、認(rèn)真與反省將自我拖回到正確的軌道上，會發(fā)現(xiàn)這條回歸之路并不容易。我們終究要目光向前，拋棄或深情或繁瑣的舊事，以赤子般的心態(tài)迎接未來的遭逢。
懷抱本心，如切如磋
大年三十過零點之后，偶然發(fā)現(xiàn)微信搖一搖的背景音樂是許巍的《我們》，內(nèi)心被觸動了。這首歌是許巍在抑郁癥康復(fù)后，寫給一直不離不棄的妻子的情歌，歌聲中混合著悔恨、遺憾、感激，但充滿希望。
當(dāng)年QQ郵箱的入口音樂是《藍(lán)蓮花》，這么多年過去，世界已從互聯(lián)網(wǎng)時代躍進(jìn)到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，而張小龍對許巍的熱愛沒變，這是一個多好的暗示：不論外在環(huán)境如何演進(jìn)，不論工具如何升級，內(nèi)心的情感，對自我的堅守應(yīng)當(dāng)不變。
所以我在朋友圈寫下了新年愿望：做真誠之人，行難忘之事，珍惜每一次相遇。做真誠之人，是在對現(xiàn)實更加了解之后，依然葆有一份天真；行難忘之事，是要篤定地追尋值得去做的事業(yè)，道阻且艱，創(chuàng)新的事物面臨太多挑戰(zhàn)，但我們之所以做一件事，是因為它正確，而不是因為它簡單易行；珍惜每一次相遇，是因為在塵世間與他人的相識相知，是至為寶貴之事，但世事無常，剎那之間或許便杳無音訊，所以要仔細(xì)呼吸每一個難忘時刻。
當(dāng)我們處于年輕時，總以為未來遼闊，大有可為，因此在面臨困境時，容易心生退意，一走了之，但堅持是一種美德?！澳挠惺裁磩倮裳?，挺住就是一切”，里爾克的詩句，簡單深刻，直入人心。只要我們處在正確的道路上，不論遇到何種挑戰(zhàn)，都應(yīng)該挺身而上，將委屈和艱辛咽進(jìn)去，扛到曙光初現(xiàn)的那一刻。
光陰流逝，心安所在
在過去半年里，因為工作原因，寫文章數(shù)量大量減少，甚至有朋友開玩笑說要取關(guān)這個賬號。雖然如此，卻未曾想過要停止做這件事。將腦海里的想法轉(zhuǎn)化成字符和比特，將觀念與故事告知他人，影響其他人的生活與抉擇，“鼓天下動者，存乎辭也”，還有比這更好的事情嗎？
前段時間在知乎上看到一個問題：寫作有前途嗎？這是關(guān)于寫作常見的問題，但這并不是一個好問題，因為寫作與前途是兩個框架的事物。不論是掙錢，還是為了光宗耀祖，寫作都并不是一個好選擇，如果要選擇做這件事，一定是有其他考慮因。
于我而言，最重要的原因便是，寫作本身就是一種自我滿足。在《哈佛幸福課》和Flow這兩本書中，作者都強(qiáng)調(diào)了一件事：我們?nèi)绻非笕松囊饬x和幸福，應(yīng)當(dāng)多做一些能夠自我滿足的事，這些行為能帶來怎樣的結(jié)果并不重要，真正關(guān)鍵的是，我們能從中收獲滿足感與愉悅，過程就是犒賞。
對近代中國人來說，這像是一件難以想象的事情。許多人的日常行為，背后都常常隱藏著功利的目的。讀書并非為了求知，而是為了跨過高考門檻；工作并非為自我實現(xiàn)，而是為了獲得更高薪水；交朋友不是為了心氣相投，而是為了積累人脈。
我們太過看重結(jié)果，而忽視了行動本身，而行動以及我們在行動中收獲的“心流”，才是人生幸福的關(guān)鍵。
寫作是一件容易產(chǎn)生“心流”的事。和跑步跑到中段、游泳游到半程一樣，大腦里仿佛有一個細(xì)細(xì)的出水口，讓人興奮快樂的激素在一點點地往外涌?？措娪啊㈤_玩笑，這些都屬于淺層次的娛樂，和“心流”處于不同層級。
寫作還是與自我和解的方式。常人難免有苦惱、孤獨(dú)、憤懣不平的時刻，成年人的苦痛難以向他人言說，當(dāng)你在寫作時，仿佛從一個局外人角度在從空中俯視自己，你正與自己進(jìn)行坦誠透明的對話——分析問題，疏導(dǎo)情緒，尋找下一步的的行動方案。曾經(jīng)有人問過一位作家該怎么開始寫作，他的回答是：坐在桌子前，提起你的筆。
萬物有靈，寫作尤甚。一旦開始后，語句就自然流淌，冥冥之中仿佛有人會告訴你下一步該如何表達(dá)，她幫助你盤點梳理，她讓你寫出你也許尚不能清晰口頭表達(dá)的語句，她讓你有一種與古往今來世間萬物月夜同游的清涼感受。
更何況，寫作并不是一件孤獨(dú)的事情，你會得到他人的認(rèn)可，并從中收獲難以言說的滿足。春節(jié)時，收到好些朋友的微信，說他們因為這個賬號，改變了許多想法，有很多新行動。這就是對一個寫作者最大的意義和價值了。因著這樣的鼓舞，即使在疲憊的暗夜里敲字，投入諸多時間精力，也是極為值得的。
別當(dāng)文青，做“創(chuàng)業(yè)家”
關(guān)于個人成就與家庭出身和時代背景的關(guān)系，沒有比《異類》這本書說得更清楚的了。作者在書中詳述了不同家庭對孩子的教育方式，會塑造孩子不同的行為模式，為他的人生設(shè)定不一樣的地圖，從而影響到人生走向。
日漸成熟，愈發(fā)能冷靜看待不同家庭與教育對個體的影響了。普通家庭，從小教育孩子要爭取成績第一，追求安穩(wěn)；商人家庭，在潛移默化間會讓孩子更了解金錢與人性，好與壞兩面都有；文人家庭，常常培養(yǎng)出擁有傲骨或傲氣的孩子，遺世獨(dú)立，自有一番情懷。
作為普通家庭出身，應(yīng)試教育的好孩子，從小接受的觀念是以下種種想法的混合體：認(rèn)真學(xué)習(xí)，在規(guī)則明確的系統(tǒng)里追求最好；信奉權(quán)威，別輕易挑戰(zhàn)已有的條條框框；崇尚清高，知識分子應(yīng)當(dāng)追求精神方面的尊嚴(yán)；鄙視物質(zhì)，看不起大眾勞動與市場交易。簡單而言，是小農(nóng)思維和文人思維的結(jié)合體。
這樣的觀念和時代已然格格不入。有研究者把當(dāng)下稱作“流蕩時代”：一切堅固的事物都已經(jīng)煙消云散，科技進(jìn)步和全球化正打破地理界限，讓傳統(tǒng)社會的運(yùn)行法則發(fā)生巨大變化。在這樣的時代中，要想脫穎而出，需要擁有目標(biāo)明確、創(chuàng)造規(guī)則、敢想敢為、腳踏實地的創(chuàng)業(yè)家精神。
要想有此精神，首先要擺脫小農(nóng)思維。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，穩(wěn)定是一項特別值得追求的事物，但如今一切都不同了，沒有任何人和任何組織能夠給你以保障，只有你自己的智力與經(jīng)驗才是變革時代的生存之道。
其次，要和清高的文人思維告別。文藝應(yīng)當(dāng)是一種生活態(tài)度和審美取向，而不應(yīng)是人生指向。中國古代傳統(tǒng)士大夫如果科舉不得意，往往寄情山水，以此逃避世事，俯仰天地。在古代，這是一種可進(jìn)可退的生存策略，但在如今，這并不管用。我們可以追求更好的生活狀態(tài)，更精致的生活環(huán)境，但對待工作與現(xiàn)實時，懷有不切實際的期望是致命弱點，我們需要看清世界的幽暗面，以及在亮麗光明背后的運(yùn)行規(guī)則。
成長是一個不斷打破自我，更新觀念的過程。就像一個行走的旅人，我們把不適應(yīng)的裝備拋下，換上更好更強(qiáng)大的武裝，讓自己成為一個內(nèi)心更為堅定執(zhí)著的人，與此同時，應(yīng)付外界事物也愈加游刃有余。這是一種值得追求的狀態(tài)，儒家稱之為“內(nèi)圣外王”。到了本命年，愿自己勇猛精進(jìn)，不負(fù)光陰，“我有諾言尚未實現(xiàn)，奔行百里，方可安睡”；愿你，愿每一個人，都仍有夢可做，日有所成。
