關(guān)于“意義”的思索，總在我心湖中泛起漣漪，一圈推著一圈，無止無休。這二字看似簡單，卻承載了人世多少悲歡與求索。

記得那許三多，黝黑面龐上嵌著一對(duì)明澈的眸子，他說：“做有意義的事就是好好活，好好活就是做有意義的事。”這話初聽樸素，細(xì)思卻頗有深意。他不去定義何為意義，而是將意義與活著交織一處，打成一片。生活本身便是意義的源泉，而非在生活之外另尋一個(gè)名叫“意義”的物件。農(nóng)人耕耘，學(xué)子苦讀，匠人琢磨，皆是在日日平常中體認(rèn)意義，何須遠(yuǎn)求？

然而人心總是好奇，偏要追問：意義究竟是什么？我們?yōu)樗先A服，戴上冠冕，將它供奉在精神的殿堂。仿佛捉住了意義，人生便有了依靠，不再漂泊無依。但這般執(zhí)著，何嘗不是對(duì)“無意義”的一種恐懼？我們越是強(qiáng)調(diào)意義，越暴露出對(duì)虛無的怯懦。意義與無意義，原是相生相克，如同一枚硬幣的兩面。那些宣稱找到了終極意義的人，或許只是為自己建造了一座精致的囚籠。

我近來常讀李元?jiǎng)傧壬摹段蚁牒湍闾摱裙怅帯?，愈讀愈覺其中深意。詩人說要“虛度”光陰，并非懶散度日，而是不愿被功利的目的所驅(qū)使。人生一世，草木一秋。人本自自然中來，終將回自然中去，何不放下機(jī)心，感受風(fēng)的輕撫、云的舒卷？意義不必外求，它就在當(dāng)下的每一聲鳥鳴、每一片落葉之中。這樣的“虛度”，實(shí)則是最充實(shí)的活著。

現(xiàn)代人活在目的的牢籠中，做任何事都要問“有什么用”，仿佛無用之事便不值得做。然而夕陽何用？花香何用？詩歌何用？這些“無用”之物，恰是滋養(yǎng)性靈的甘泉。若能超脫這種功利計(jì)算，順應(yīng)本心而活，如山間溪流自然流淌，或許方能觸摸到真正的意義。

想到此處，心中不免生出一種溫柔的歉意。這歉意非因做錯(cuò)了什么，而是意識(shí)到生命本是一場饋贈(zèng)，而我們卻常常辜負(fù)了這份厚禮?！吧鵀槿耍液鼙浮?，不是頹喪，而是對(duì)存在之重的清醒認(rèn)知。我只愿以最本真的姿態(tài)，回應(yīng)這個(gè)世界的贈(zèng)與，不掩飾，不造作，如花開花落般自然。

意義不在遠(yuǎn)方，它就在我們的一呼一吸間，在每日的粗茶淡飯中，在與他人的真誠相遇里。當(dāng)我們停止追逐意義，意義反而會(huì)如清晨的陽光，不請(qǐng)自來。

如此想著，窗外的梧桐葉正悄然飄落，無聲無息，卻完成了它一生的意義。