凡所有相，皆是虛妄。

周末沒事翻看高銘老師的《天才在左瘋子在右》，這是本老書、更是本奇書，據(jù)說累計銷量已突破500萬。我是在2012年首次看的這本書，記得當時一個人晚上躺在床上看得毛骨悚然，如今重讀一遍還是很有滋味。

你猜的沒錯，這本書主體內(nèi)容就是作者對各種精神病患者的訪談。書中那些患者呈現(xiàn)的觀察世界的視角真是千奇百怪，有些科學前瞻、邏輯嚴密，有些天馬行空、瑰麗多彩，有些又陰森恐怖、令人膽寒。本書作者高銘回憶他第一次采訪精神病患者時，坐在人家對面一個字也說不出來。第二次他忽然獲得某種頓悟，收起自己的自我和主觀價值判斷，盡可能站在客觀中立的立場傾聽對方，沒想到效果出奇的好。

作者在書中說，相比正常人，精神病患者往往更加缺乏傾訴的渠道，因此當有人愿意傾聽他們時，他們往往會敞開心扉真誠訴說。比如書中有個小女孩，看所有人都感覺像各種動物一樣，比如看媽媽像貓、看爸爸像海里的某種魚，看作者像蜘蛛。還有位患者在月圓之夜看到滿大街都是怪物之類，還有位患者能夠看到藍色的雨。

當然除了這些怪力亂神之外，有些患者對于世界的解釋簡直就是最最前沿的量子物理學理論，還有些患者研究古瑪雅文明，有些患者研究時間盡頭，有些患者研究如何從石頭的視角看人類……總之各種觀察世界的視角，簡直令人眼界大開，同時又感覺有點毛骨悚然。

我想書中的精神病患者不同于普通正常人的區(qū)別，可能就是他們觀察世界的視角過度偏離于社會規(guī)范的約束吧。像大多數(shù)正常人，一輩子沿著上學、上班、結婚生子的平穩(wěn)順滑人生軌道運行，同時所有人生軌道組成了社會這張動態(tài)發(fā)展進化的大網(wǎng)；當其中某個人的做法或思想對于社會產(chǎn)生較大擾動或潛在破壞時，社會就會定義他為精神病患者，并予以限制、隔離或清除。

可是正如本書作者高銘所言，這個世界的本質(zhì)到底是什么？真理并不是少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)社會人認可的東西就是真理或世界本質(zhì)，并不是這樣。那么那些精神病患者的視角或思想呢？他們可能從某個側面揭開了世界本質(zhì)的神秘面紗也未可知。

即使對世界本質(zhì)不感興趣，單單是考慮到優(yōu)化提升個人生活方面，我們也不應過于執(zhí)著于自我單一固化的人生視角。如果個體觀察世界的視角過于僵硬固化、單調(diào)刻板，那么你無意間就會變成自我視角的俘虜而不自知。就像有些精神病患者一樣，他們太執(zhí)著于自我視角了，認識不到還有其他觀察世界的方式方法，同時也極度缺乏站在他人視角觀察世界、理解他人心情和世界觀的同理心之類。

其實現(xiàn)實生活中，很多正常社會人也是這樣子過日子的，執(zhí)著于單一自我視角和簡陋粗疏的世界觀，只不過這種視角或世界觀比如拼命掙錢之類，恰好符合社會規(guī)范的大框架而已。

日本作家村上春樹在《我的職業(yè)是小說家》一書中寫道，“假如一味從自己的觀點出發(fā)凝望世間萬物，世界難免會被咕嘟咕嘟地煮干。人就會身體發(fā)僵、腳步沉重，漸漸變得動彈不得?？墒且坏暮脦滋幰朁c眺望自己所處的立場，換句話說，一旦將自己的存在托付給別的體系，世界就會變得立體而柔軟起來。人只要生活在這個世界上，這就是具有重大意義的姿態(tài)。”這段話簡直是一針見血、醍醐灌頂。就拿我來舉例，我感覺這些年之所以沒有明顯進步，可能根本原因就是太執(zhí)著于自我對待生活和世界的眼光和視角了，我感覺自己年紀輕輕已是一個極其僵硬刻板之人了，我打算盡快改變這一點。

唐朝大詩人陳子昂曰，“前不見古人、后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！北绕鹞覀兂錾暗娜f古時空、以及我們死亡之后的無限時光，我們當下的人生光陰匆匆簡直就是電光火石一樣短暫，那么這意義何在呢？

就像某位哲人說的，我們其實是一段“管道”，通過這個管道來觀察和認識世界，管道本身沒啥意思，并且它會速朽，這個世界才是目的。可有些人執(zhí)著于自己這個管道本身，放不下對于管道的我執(zhí)心和得失心之類，忘記或忽視了通過管道觀察和體味這個世界的珍貴機會。